Быт и нравы царской России: читать начало книги онлайн

Несчастье русского престола. ❖ Детские игры взрослого человека. ❖ Нравственная сторона брака с Екатериной. ❖ Адюльтер. ❖ Двор на голштинский манер. ❖ Нелепое начало. ❖ Пренебрежение к православию. ❖ Поклонение Фридриху II.

Глава 29. Эпоха Екатерины II (1762-1796)

Принцесса Ангальт-Цербстская София. ❖ Переворот. ❖ Орловы и их роль в перевороте. ❖ Убийство Петра III. ❖ Награды и милости. ❖ Коронация. ❖ Екатерининский «Наказ». ❖ «Устав о тюрьмах». ❖ Иностранцы о петербургском обществе. ❖ Фавориты императрицы. ❖ Блестящее окружение Екатерины. ❖ Быт крестьян глазами иностранцев. ❖ Волнения в России. ❖ Эпидемия самозванства. ❖ Суд и казнь Пугачева. ❖ А.С. Пушкин о царствовании Екатерины. ❖ Смерть Екатерины.

Глава 30. Россия при Павле I (1796-1801)

Личность Павла. ❖ Воспитание. ❖ Коронация. ❖ Власть и ужас перемен. ❖ Страх в обществе. ❖ Унижение русской армии. ❖ Армейская одежда. ❖ Месть или милость. ❖ Крестьяне при Павле I. ❖ Жены Павла. ❖ Фаворитки. ❖ Дар предвидения. ❖ Жизнь в Гатчине и дворце Михайловском. ❖ Быт за стенами дворца. ❖ Предпосылки дворцового переворота. ❖ Переворот и смерть Павла.

Глава 31. Россия в XIX веке

Общее состояние России. ❖ Армия. ❖ Планы России на устройство Европы. ❖ Крепостное население. ❖ Иностранцы о русском народе. ❖ «Пьяная» статистика. ❖ Крестьяне и крестьянский быт. ❖ Знать. ❖ Торговля. ❖ Религия и церковь. ❖ Культурный и духовный подъем России.

Глава 32. Россия в царствование Александра I (1801-1825)

Личность императора. ❖ Воспитание. ❖ Формирование личности Александра. ❖ Ранняя женитьба и внебрачная связь. ❖ Петербург и Гатчина. ❖ Планы государственного переустройства и Грузинское царство. ❖ Мучительное начало. ❖ Исправление ошибок. ❖ Противники новых порядков. ❖ Отношение к екатерининским чиновникам. ❖ Патриотизм русского народа в Отечественной войне. ❖ Наполеон в России. ❖ Психологический портрет Александра последних лет жизни. ❖ Легенда о смерти императора.

Глава 33. Россия Николая I (1825-1855)

Утверждение на престоле. ❖ Детские годы Николая. ❖ Образ жизни российской императрицы. ❖ Методы правления Николая I и недовольство его правлением. ❖ Жестокие нравы. ❖ Распутство. ❖ Театральность и декоративность вместо народности. ❖ Кучера и извозчики Петербурга. ❖ Дороги. ❖ Увеселения и обеды. ❖ Русские офицеры и немцы на русской службе. ❖ Смерть или самоубийство? ❖ Титулы и символика.

Глава 34. Александр II (1855-1881)

Наследник. ❖ Воспитание Александра II. ❖ Амурные увлечения и скандал во дворце. ❖ Любовь к княжне Долгорукой. ❖ Отмена крепостного права. ❖ Свобода или кабала? ❖ Брожение в обществе. ❖ Личная трагедия. ❖ Первое покушение. ❖ Общество после выстрела Каракозова. ❖ Второе покушение. ❖ Жестокий террор. ❖ Третье покушение на царя. ❖ Император ищет причины крамолы. ❖ Еще одно покушение на царя. ❖ Взрыв в Зимнем дворце. ❖ Последнее покушение.

Глава 35. Александр III (1881-1894)

Наследник престола. ❖ Воспитание и образование. ❖ Великая княгиня Мария Федоровна. ❖ Новый политический курс и национальное самосознание. ❖ Обуздание общества. ❖ Влияние войны на нравственность Александра. ❖ Положение рабочих и крестьян при Александре III. ❖ «Экономная» экономика и экономический подъем. ❖ Новое обмундирование в армии. ❖ «Неотесанный» Александр и искусство. ❖ Болезнь и смерть Александра III.

Глава 36. Россия начала XX века

Государственное устройство. ❖ Экономическое положение и население России. ❖ Витте и модернизация России. ❖ Монархия — истинно российская форма власти. ❖ Оккультизм — отражение нравственного разложения общества. ❖ Образование и культура.

Глава 37. Последний российский император Николай II (1894 — 1917)

Личность Николая II. ❖ Воспитание. ❖ Пороки, царившие в гвардии, и военная служба Николая. ❖ Чрезвычайное происшествие. ❖ Первые любовные увлечения. Матильда Кшесинская. ❖ Любовь на всю жизнь. ❖ Ходынское поле. ❖ «Кровавое воскресенье». ❖ Царская семья и Распутин. ❖ Трагедия последнего русского императора. ❖ Гибель царской семьи.

Литература

Предисловие

В России всегда был высок интерес к своей истории, к своим национальным традициям, обычаям, быту. Но в последнее время не меньший интерес вызывает тема нравственности. Падение нравственности приводит к вырождению общества.

Сейчас нам как никогда важно знать, какими мы были, чтобы понять, какие мы есть и почему такими стали. Это позволит правильно оценить себя, не повторять ошибок наших предков и не чувствовать себя изгоями, интегрируясь в сообщество цивилизованных государств.

Если обычаи — это общепринятый порядок или традиционные правила общественного поведения, а быт — общий жизненный уклад, т. е. наша повседневная жизнь, то нравственность — это правила человеческого поведения, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе.

Нравственность невозможно отделить от народного быта и обычаев, но она зависит и от многих других факторов. Это и экономические отношения, и законы, и суды, и формы управления государством. Нравственность также тесно связана с философией, политикой, идеологией и религией, которая играет особую роль в формировании нравственных норм.

Все это нашло отражение в книге и представлено в виде наиболее интересных исторических фактов.

Большое внимание в книге уделено таким страшным для России событиям, как татаро-монгольское иго, Смутное время и польско-шведская интервенция, война с Наполеоном и др. Эти потрясения невольно убеждают, что мы — мученики, но история не раз доказывала, что чем нам труднее, тем сильнее мы становимся. В самые тяжелые для России времена, когда она оказывалась на краю гибели, народ поднимался и спасал ее.

Госпожу де Сталь, которая посетила Москву в 1812 г., перед самым нашествием Наполеона, поразили беспримерный духовный подъем русского народа, его патриотизм и жертвенность во имя России.

Россия известна и своей неповторимой самобытностью. Русский историк и археолог И.Е. Забелин (1820-1908) очень точно определил это явление: «Наше древнее общество… сложилось путем непосредственного нарождения, без участия каких-либо пришлых, чуждых ему элементов. Варяжское вторжение, изгнание распустилось в нашем быту, как капля в море, почти не оставив следа. Своеобразная сила нашего быта так велика, что самая реформа и можно сказать революция Петра оказалась во многом совершенно бессильною». У И.Е. Забелина есть хорошее определение еще одного истинно русского явления — своеволия. «Идея самостоятельности, нравственной независимости, — пишет историк, — была нераздельна с идеей самовластия, а еще ближе, с идеей самоволия и своеволия. Своеволие и самовластие в ту эпоху было нравственною свободою человека; в этом крепко и глубоко был убежден весь мир-народ; оно являлось общим, основным складом жизни».

Если говорить об исторических личностях, то они, несомненно, оказывали большое влияние на состояние и развитие общества. И если мы говорим о быте и нравственном состоянии царских дворов и России в целом, то не можем обойти и личность самодержца, также как и личности героев, какими были Минин, Пожарский, или антигероев, какими были Лжедмитрий, Бирон, Пугачев.