Учиха Саске из клана Редисок (СИ): читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Пролог

Попал я как-то в Учиха Саске…

Попасть-то я попал, даже обрадоваться успел — сбылось! Очнулся в чисто японской и совершенно незнакомой комнате. И определённо не в своём теле. Своё-то как облупленное знаю.

Ну, всё, думаю, вот оно — приключение всей моей жизни. Не зря я аниме увлекался, «Книгу Фанфиков» и всякие «Самиздаты» от корки до корки читал. Естественно, самый любимый фэндом — это «Наруто», обе части сериала я смотрел раз двадцать. Все филлеры, все омаки, все полнометражки! Мангу — само собой. За пазухой носил фотки, то есть картинки с любимыми героями, это если вдруг что, так я сразу сюда, в мир шиноби то есть. Ух, менять не переменять тут всё! Столько фанфиков на эту тему читано, да и свои мыслишки имеются.

Эх, мечты, мечты…

Встал я тогда и, как водится, к зеркалу подошёл. Конечно, всё было не нарисованным, а вполне себе обычным, человеческим. Тело моё было подростковым. Но уже ближе к «юноше», чем к «мальчику».

В небольшом куске посеребрённого стекла, который я еле нашёл, отражался явный бисёнэн[1]: чёрные волосы с синеватым отливом, светлая кожа, тёмные глаза, стрижка опять-таки, накачанный торс. Красавчег! Короче, сразу стало понятно, что меня определили в Учиха Саске. Моего любимого героя, да ещё и такого крутого!

Мою радость и гордость за себя любимого, так удачно попавшего, подтвердил и знак на одежде учиховский — только был он с небольшим отличием: над этим веером или пламенем огня три зелёных пёрышка торчали. Получалась схематичная редиска.

Только я подумал, что кто-то надо мной — великим Учиха Саске — пошутил и клановый мон испортил, как вошла незнакомая тётка. Совсем не Учиха Микото, надо сказать, да ещё и «сынком» меня назвала.

Да, вот так вот побыл я Учиха Саске минут десять, порадовался.

Оказалось, что действительно пошутили надо мной, в смысле как над попаданцем. Потому что нифига я не Учиха Саске. А какой-то безызвестный Сайто с фамилией Дайкон! Ну, точно, блин, клан Редисок! И живём мы в Стране Травы. Повезло ещё, что меня, в смысле этого Сайто, чью тушку я технично занял, дурачком считали, несмотря на его без пары дней пятнадцать лет. Поэтому на мои неосторожные вопросы и чуть ли не вопли моя новоявленная маман отреагировала флегматично. А потом я понял, что женщина, которая вроде как дала жизнь моей тушке, тоже была типа блаженной. Но пусть с головой у неё было что-то не то, руки росли откуда надо. Занималась она вышивками, а я — Сайто то есть — вроде как батрачил. Физическим трудом зарабатывал на кусок хлеба, так сказать. И по меркам местного населения был очень силён и вынослив. Так что работы для меня хватало.

Конечно, я порывался сразу пойти творить добро и справедливость, но информации от маман был мизер. Так что я остался, осторожно расспрашивал народ и грел уши, пытаясь не выйти из образа местного идиота. Всё же был вариант попадания в Узумаки Наруто, поэтому я морально был к такому готов.

Своей скрытой деревни в Стране Травы, со слов местных крестьян, вроде бы давно не имелось, но поселения с шиноби были. Обычно клановые. А мы жили в небольшой деревеньке на границе со Страной Огня. Мой «клановый редисочный мон», кстати, оказался не совсем клановым. Мы с маман вдвоём жили, и никаких кланов шиноби с фамилией Дайкон в списках не значилось. В деревне поговаривали, что моя маман не всегда была такой блаженной, а что во время третьей войны её один шиноби из союзников вроде как обрюхатил, и она с ума сошла. Только я так и не понял, с чего у неё шарики за ролики пошли. То ли от того, что забеременела, или потому, что моего отца убили, или с того, что он нас бросил. Мнения по этому поводу в деревенских сплетнях расходились.

Но что бы кто ни говорил, эта тема с отцом-шиноби меня не на шутку заинтересовала. Появилась надежда, что неспроста я так сильно похож на Учиха Саске, да и эта редиска на моём «моне»… Убрать зелень, и получался учиховский знак. Происхождением от настоящего ниндзя объяснялась бы и физическая выносливость, и сила. Возможно, Сайто не был шибко умным, но неосознанно использовал систему циркуляции чакры, когда работал?.. Староста нагружал меня, как мула, глазам было страшно, а руки, как говорится, делали.

Но как только я попытался расспросить маман о своём папике, как она заистерила, что еле успокоил.

Вопрос остался открытым.

По ходу жизни выяснил, что в Конохе вот уже около двух лет командует Цунаде-сама. Повезло, что во время то самое меня занесло, ни раньше, ни позже. Очень приблизительно, но получалось, что я примерно одного года с Неджи и Саем, то есть на год старше, чем Наруто, Саске и Сакура.

А редиска у нас кто? Правильно — нехороший человек. Вот и решил я, как самый нехороший человек, влезть в события канона.

К тому же осточертела мне за пару месяцев эта деревня без названия в духе местечкового соцреализма, это притворство идиотом и эта женщина-мать сумасшедшая. Так что — узелок на палочку, и почапал я на восток… Навстречу, блин, к приключениям.

Часть 1

Глава 1. Оптимистичная

Очень многие попаданцы любят жаловаться и стенать, что «ах, в кого я попал — этого нет, того нет» или «все попаданцы как попаданцы, а мне одному никаких плюшек не досталось», — слабаки! Вот мы, Челябинские попаданцы, настолько суровы, что видим во всём сплошные плюсы.

Лично я считал — и это подтвердилось — что с попаданием в иной мир и реальность не всё так просто, поэтому готовился. Всё как в той инструкции: пункт первый — «чудеса существуют»; пункт второй — «чудеса происходят лишь с теми, кто в них верит»; пункт третий — «не жди чуда».

Вот я и не ждал, но верил и готовился. Ха! Не досталось плюшек?! Ждать милости от природы и высших сил? Что за убожество? Хочешь стать попаданцем — будь готов к труду и обороне. Да у меня даже японский свой собственный, по аниме и работе выученный. Надо признать, что за два месяца проживания в деревне в режиме погружения язык мой стал намного лучше и словарный запас расширился. Японский матерный, думаю, очень в дальнейшем пригодится. Не уверен, совсем не уверен, что Сайто, тело которого я занял, вообще умел писать и связно разговаривать. Староста вон как удивлённо пучился, несмотря на то, что я усиленно коверкал расположение слов в предложении, когда о чём-либо спрашивал. Тут впору признать, что знаменитое учиховское «хн» имеет огромное количество плюсов. Особенно в мире шиноби. Если ты неразговорчивый, то все вокруг начинают болтать без умолку, заполняя «эфир». Общеизвестная людская «болезнь» что там, что здесь.

Что дальше?.. Да, мне досталось тело пятнадцатилетнего пацана, вероятно, он мог бы стать шиноби, но в силу ума, точнее его отсутствия, не развивал никаких навыков. Тело крепкое и физически сильное — я прошёл уже около двадцати километров, а мышцы не болят и усталости пока не ощущаю. С одной стороны, все, кто попадают в детей, имеют огромный плюс — запас времени на развитие. Да и шиноби начинают работать с чакрой лет с шести и раньше. Тут всех более-менее годных к ниндзяевскому делу местных детишек, насколько я понял из разговоров крестьян, забирают на обучение либо в недобитые кланы Травы, либо в Скрытый Камень, который сейчас у нас «держит район». Сайто не рекрутировали опять же по причине дурости. То есть с одной стороны — минус, что тело неразвитое в смысле ниндзя-сил, но с другой стороны — оно совершенно свободное и никто на него не претендовал. А очнулся бы я где-нибудь в казарме Скрытого Камня?.. Варианты развития событий при этом трудно просчитать. И всегда может быть хуже. Были бы у меня начальники, команда, вменяемые родители, клан — фиг бы я так просто свалил куда-то «на мир поглазеть».

С другой стороны, я одновременно и достаточно большой для самостоятельного путешествия, и как бы ещё ребёнок — то есть претензий ко мне меньше, чем ко взрослому человеку. Да и буду оптимистом: пятнадцать лет — это не сорок восемь, ещё можно потрепыхаться и попытаться обучиться техникам шиноби. Если, конечно, меня кто-нибудь будет учить. К тому же я ставлю под большое сомнение, что реально можно занять чьё-то тело и «вспомнить всё», что это тело могло и хотело. Чужие навыки, техники — ага. Губа не дура. Теоретически даже. Вот попал я в тело музыканта, который великолепно играл на скрипке. И если у меня как попаданца нет ни слуха, ни представления, как вообще на этой скрипке играть, я не знаю на память ни одного произведения… Связь «мозг-тело» работает с перебоями. Так с чего вдруг я заиграю какую-нибудь пятую сонату Вивальди?! Если такая вообще существует в природе. Или это типа как выбор меню?

Ну, если мне навыки вскопки огородов и перетаскивания тяжестей передались с телом — я этому безмерно рад.

К тому же, когда забираешь чужую тушку, забираешь и чужие проблемы, от которых, возможно, эта тушка пыталась сбежать. А у меня — чистый лист, не вписанный в историю. Никому не нужный. На эту Редиску никто, кроме меня, не претендует.

И вообще — я красивый, сильный, молодой парень. Теперь ещё и умный. Очень похожий на Учиха Саске. А это значит, что все девчонки мои при желании.

[1] Бисёнэн (яп. 美少年 бисё: нэн, «красивый юноша») — японское слово, обозначающее идеально красивого молодого человека. За пределами Японии обычно используется отаку для обозначения стереотипного шаблона мужских персонажей манги и аниме, который применяется в основном в жанрах сёдзё, сёнэн-ай или яое.