Художник, не достигший совершенства: читать начало книги онлайн

© Бизин Н. И., 2026.

© ООО «Издательство Родина», 2026

Сербский богослов преп. Иустин (Попович) писал в 1940 г.: «Если на нашей планете есть что-то страшнее самого страшного, то это, без сомнения, апокалипсис европейца… Очевидно, что этот апокалипсис наступил, т. к. все приобретения людей Европы потихоньку уже обволакиваются апокалиптическими страхами и невиданными ужасами… Потрясает агония европейской культуры, построенной на “непогрешимости” и самодостаточности европейского человека».

«Впервые за сто лет и на глазах моих / Меняется твоя таинственная карта!» – так писал о Европе Осип Мандельштам после начала I Мировой войны. Потом была II Мировая и новый передел Европы. И вот сейчас мы наблюдаем третье, куда более необратимое изменение этой «карты». По словам идеолога «новых правых» Гийома Фая «Наши народы сталкиваются с самыми серьёзными угрозами за всю свою историю: демографический крах, колонизация в результате наплыва инородцев и мусульман, разложение европейских структур, подчинение американской гегемонии, забвение культурных корней и т. д.»

Европа перестает быть «страной священных камней», на которую уповали просвещенные русские. Герой романа Ф. М. Достоевского «Подросток» Версилов говорил: «Русскому Европа так же драгоценна, как Россия; каждый камень в ней мил и дорог. Европа так же точно была Отечеством нашим, как и Россия… О, русским дороги эти старые чужие камни, эти чудеса старого Божьего мира, эти осколки святых чудес; и даже это нам дороже, чем им самим!»

О неизбежной деградации европейской человеко- и вещепоклоннической цивилизации предупреждал еще Ж-Ж. Руссо. «Величественная драма и страшная трагедия европейского человека и всех его завоеваний», о которой говорил преп. Иустин – тоже в связи с Достоевским, кажется, подходит к своему историческому финалу. Об уровне перемен на европейской карте свидетельствует простой пример. Всего 9 лет прошло с тех пор, как в Москве состоялась международная конференция «БУДУЩЕЕ БЕЛОГО МИРА». На ней была принята такая резолюция:

Исходя из сознания общности происхождения наших народов, сходства их языков и культур и воли сохранить свою самобытность;

Учитывая смертельную опасность, которая угрожает сегодня всем народам европейского происхождения, без исключения, которые рискуют не только утратить свою самобытность, но даже прекратить свое историческое существование;

Констатируя, что правительства государств и существующие международные структуры, включая НАТО, не обеспечивают выживание народов европейского происхождения и, хуже того, усугубляют опасность и не прилагают нужных усилий для сближения Европейского Союза и России, что сегодня жизненно необходимо,

Мы, участники названной Конференции приняли решение:

– создать альтернативный международный Совет, главной целью которого будет борьба за выживание белых народов и сохранение их самобытности…

Где этот Совет?! А Фай на той конференции, между прочим, выступал так: «Те, кто заявляет, что Россия – азиатская страна, заблуждаются. Те, кто говорит, что Россия – Западная страна, заблуждаются тоже. Россия – страна европейская; я даже скажу – сверхевропейская. Ее особая судьба – объединить все европейские народы. С Россией европейцы смогут объединиться и отстоять свой мир; без России, без ее пространств, без ее народа, без ее гения – невозможно ничего».

______моей маме

______моя милая мама

______памяти моей мамы, новопреставленной хущёвской комсомолочки рабы Божией Александры Николаевны Бизиной (08.01.2025)

_____Юнне Мориц, с восхищением

______Высшее Качество Жизни Моей. (Ю. М.)

«Если надо объяснять, то не надо объяснять.»

______(Зинаида Гиппиус)

_____Саше Наумову (одному из…)

______Лёше Иванову

В дневниках Анны Ахматовой находим описание того самого момента, когда участники «Цеха поэтов» (Гумилев, Городецкий, Иванов, Зенкевич, Нарбут, Мандельштам) почти случайно придумали название для своего нового поэтического направления – акмеизма.

«Я отчетливо помню то собрание Цеха (осень 1911-го), когда было решено отмежеваться от символистов. С верхней полки достали греческий словарь (не Шульц ли!) и там отыскали «ἀκμή» – цветение, вершину. Меня, всегда отличавшуюся хорошей памятью, просили запомнить этот день. Вместе с моими товарищами по Первому Цеху поэтов – Мандельштамом, Зенкевичем и Нарбутом – я сделалась акмеисткой».

Современники, впрочем, иногда давали происхождению названия для нового поэтического направления иное толкование. Так, Владимир Пяст видел его истоки в псевдониме Анны Ахматовой, по-латыни звучащем как akmatus, некоторые указывали на его связь с греческим ἀκμή («остриё»).

Акмеизм – исключительно русское течение в поэзии Серебряного века. Как литературное направление просуществовал всего пару лет, однако помог найти себя и начать карьеру половине поэтов-модернистов. В центре внимания акмеистов – реальность, которая изображается с разных углов: прекрасного и безобразного, темного и светлого, близкого и далекого. И самое главное – отрицание идеального, недостижимого и перемещение внимания на то, что находится “под ногами”.

P. S. У писателя Умберто Эко была огромная личная библиотека – более 50 тысяч книг. Своих гостей он разделял на две категории. На тех, кто реагирует в стиле «Ничего себе, дотторе Эко, ну и книг у вас! Неужели вы их все прочитали?», и на тех редких посетителей, которые понимали, что непрочитанные книги куда более важны, чем прочитанные.

Писатель говорил, что чем шире кругозор, тем больше за вашими плечами непрочитанных книг (но вы знаете, что они есть и можете в любой момент к ним обратиться).

______опять о другой гамме

______М. К.

______М. Н.