1964 Там же, 128 и след., критическое издание и метрическая реконструкция в 50 эпизодов, 203-275; Милле, «Исследования по иконографии Евангелия…», 612 (отказывается видеть в этом драматический диалог).
1965 «Гомилии на Житие Богородицы» Иакова Коккиновафского («P.G.», 127).
1966 Брейе, «Миниатюры Гомилий монаха Иакова и религиозный театр в Византии» («F.E.P.M.», XXIV, 1921).
1967 Мария; ее родители, Иоаким и Анна; первосвященник Захария; святая Елисавета; святой Иосиф; ангел Гавриил. Второстепенные персонажи: четыре сына Иосифа, писец Храма.
1968 Брейе, указ. соч., 19-22.
1969 Там же, 24-27, таблица пьесы и декораций.
1970 Лиутпранд, «Отчет о посольстве», 31, 353 и след.
1971 «Житие святой Феофано, императрицы», первой жены Льва VI, изд. Гергенрётер («Monumenta Photiana», 1869) и Курц; Лопарев, «Византийские жития святых», XVII, 71.
1972 Лиутпранд, «Отчет о посольстве», 31, 353 и след.
1973 Константин VII Багрянородный, «О церемониях византийского двора», II, 759 и след.
1974 В. Коттас, «Театр в Византии», 86 и след.
1975 Г. Кедрен, «Синопсис», 68; Коттас («Влияние драмы «Christos Paschôn» на христианское искусство Востока», 256) представляет Феофилакта организатором религиозного театра, о котором нет никаких сведений.
1976 Речь идет о литургическом мистерионе, а не о драматической мистерии, значения, которого слово μυστήριον никогда не имело (Коттас, «Театр в Византии», 92-95).
1977 «P.G.», 1106; Коттас, указ. соч., 96.
1978 «Πθλησις των Πγίων Παίδων» («Страдание святых отроков»). Синаксарь церкви Святой Софии (рукопись Патмоса, X век), 17 декабря.
1979 Евстафий Фессалоникийский, «Opuscula», «P.G.», 136, 296 и след.
1980 Бертрандон де ла Брокьер, «Путешествие за море», 155 и след.
1981 Симеон Фессалоникийский, «Сочинения», 113.
1982 Cod. 1120, датированный 1457 г., содержит музыкальные последовательности, сочиненные для этой игры, Милле, «Исследования по иконографии Евангелия…», 613.
1983 Там же, 613, отказывается видеть в этом сценическую игру.
1984 Коттас, «Театр в Византии», 99 и след.; Ла Пьяна, «Священные представления в византийской литературе», 277 и след.
1985 Cod. Palat. gr. 367, XIV век, обнаружен в 1916 г. Ламбросом («N.H.», 1916, 381 и след.), заново опубликован А. Фогтом, «Этюды о византийском театре», 623 и след.
1986 С. Бод-Бови, «О «Жертвоприношении Авраама» Романа и о существовании религиозного театра в Византии», 321 и след.
1987 Эмиль Брейе, «История философии», I, «Античность и Средневековье», и Татакис, «Византийская философия», предисл. Э. Брейе.
1988 Светлинский, «Социологическая концепция вселенскости в современной русской религиозной мысли», Париж, 1938; Э. Брейе-Татакис, «Византийская философия», VII, 1. (Ср. Католикон, главная церковь монастыря, где собираются все монахи, catholici judices у римлян, верховные судьи и т.д.).
1989 «Patria», изд. Прегер, 229, 14. В V веке съезды, созывавшиеся с этой целью в Константинополе профессорами из Афин, Берита, Александрии, под портиком, построенным Константином.
1990 Э. Брейе-Татакис, указ. соч., 9-11.
1991 Л. Дюшен, «Церковь в VI веке», 342 и след.; Масперо, «История александрийских патриархов», 202.
1992 Э. Брейе-Татакис, указ. соч., 39-50.
1993 «Acta Apost.», XVII, 34.