Читать книгу «Ползут, чтоб вновь родиться в Вифлееме» онлайн.
…Чет Хелмс (1942–2005) – музыкальный промоутер, «отец» «Лета любви» 1967 года в Сан-Франциско и влиятельная фигура в контркультуре города в середине и конце 1960-х годов. Хелмс был первым продюсером психоделических световых шоу в «Филморе» и «Авалоне».
…он управляет «Авалоном»… – «Авалон» (1966–1969) – концертная площадка в Сан-Франциско.
…заговорил о Маршалле Маклюэне и о том, что печатному слову конец, капут и крышка. – Маршалл Маклюэн (1911–1980) – канадский философ, филолог, литературовед, теоретик медиа и коммуникации. Рассматривал развитие технологий коммуникации как основу прогресса, выделив в эволюции общества дописьменный, письменный и постписьменный (электронный) этапы. Согласно Маклюэну, появление электрических средств коммуникации (телеграф, телефон, радио, телевидение) способствовало включению индивидов и наций в единое коммуникационное сообщество, в котором мозаичность подачи информации и быстрая смена образов разрушают привычное линейно-последовательное логическое восприятие действительности, свойственное письменному этапу.
…„Ист-Виллидж азер“… – англ. East Village Other, андеграундная нью-йоркская газета, выходившая с 1965 по 1972 год.
…Об этом писали в „Бэрронс“… – англ. Barron’s, газета, освещающая финансовые новости в США, события на рынке, статистику и пр.
Одни объясняли это присутствием Синдиката… – Национальный преступный синдикат – наименование, данное журналистами американской организованной преступности, предположительно объединившейся в конфедерацию преступных группировок, активных с конца 1920-х по 1960-е годы. Считается, что в Синдикат входили итальянские, еврейские, ирландские и афроамериканские банды, промышлявшие рэкетом, вымогательством, взяточничеством, торговлей наркотиками, азартными играми, сутенерством, грабежами, мошенничеством и отмыванием денег.
…познакомилась в „Синем единороге“. – англ. Blue Unicorn, недорогая кофейня в районе Хейт-Эшбери у парка Пэнхендл, которую репортер San Francisco Examiner Майкл Фэллон в статье от 6 сентября 1965 года назвал «новой гаванью битников». В кофейне проводились еженедельные встречи Движения за легализацию марихуаны (LEMAR) и Лиги сексуальной свободы (Sexual Freedom League).
Это было во время бананового бума. – В 1966 году певец Донован выпустил популярную песню Mellow Yellow, и в обществе распространился слух, что речь в ней идет о курении сушеной банановой кожуры для достижения психоделического эффекта. В марте 1967 года в андеграундной газете Berkeley Barb был опубликован выдуманный рецепт извлечения психоактивного вещества («бананадина») из банановой кожуры. Это была «утка», вброшенная для того, чтобы высмеять власти, запрещающие психоактивные вещества («Если у обыкновенных бананов обнаружились бы психоактивные свойства, как бы отреагировали власти?»). Тем не менее спрос на бананы среди молодежи существенно вырос, а вопросом их галюциногенности занялась даже FDA.
…песня, которую я слышала каждое утро… – No Milk Today, песня, написанная Грэмом Гулдманом и записанная британской поп-группой Herman’s Hermit в 1966 году.
…о «загадке женственности»… – В книге «Загадка женственности» (1963) Бетти Фридан (1921–2006), американская писательница-феминистка и активистка, одна из ведущих фигур женского движения в США, исследует и критикует тенденцию возвращения женщин в семью «на полную ставку» под предлогом исполнения «женского предназначения», развернувшуюся в среднем классе США в 1960-х годах. Закрепощение женщин в роли жен, матерей и домохозяек, по Фридан, приводит к массовой депрессии и зависимостям; она отстаивает потребность женщин в автономии и самореализации через образование и карьеру.
…вечеринку в честь Первого мая в Ларкспере. – Ларкспер – город, расположенный к северу от Сан-Франциско рядом с горой Тамальпайс.
…песенке «Братец Яков». – франц. Frère Jacques, англ. Brother John, детская песенка, за основу которой взята французская народная песня XVIII века.
…«Сан-Франциско оракл» – англ. San Francisco Oracle, андеграундная газета, выходившая в Хейт-Эшбери с 1966 по 1968 год. В газете публиковалась поэзия (в том числе битники Аллен Гинзберг, Гэри Снайдер, Лоуренс Ферлингетти), статьи эзотерической направленности, материалы на актуальные для контркультурного сообщества Хейт-Эшбери темы. Газета выделялась ярким психоделическим оформлением обложки.
«Я застрелю свою жен-щи-ну… Она была… с дру-гим…» – англ. I’m gonna shoot my wo-man… She been with a-noth-er man! – отсылка к песне Hey Joe Джими Хендрикса, где есть строки «I’m going out to shoot my old lady, you know I caught her messing around with another man» («Я застрелю свою чувиху, ведь я застал ее с другим»).
…книгу Лоры Хаксли «Ты не мишень». – Лора Хаксли (1911–2007) – писательница, психолог, музыкант, общественная деятельница, авторка популярных в свое время книг по саморазвитию и жена Олдоса Хаксли с 1956 по 1963 год. В упомянутой книге она дает практические советы о том, как справиться со стрессом, тревогой, выдержать конкуренцию и неопределенность настоящего времени, не сломавшись ни ментально, ни физически.
…всё это о Нарада Муни… – Нарада Муни – полубожественный мудрец в индуизме, монах-путешественник, который обладает мистической силой, позволяющей ему свободно путешествовать с одной планеты на другую в материальной вселенной и даже посещать планеты духовного мира. Он постоянно носит с собой музыкальный инструмент под названием вина, играя на котором он возносит гимны, молитвы и мантры Вишну и Кришне.
…Майклу Гранту, главному ученику Бхактиведанты Свами… – Бхактиведанта Свами (1896–1977) – индийский кришнаитский религиозный деятель и проповедник, автор, переводчик и комментатор священных писаний индуизма.
…таблетки для похудения… – С 1937 год по 1950-е в качестве средства для похудения масштабно использовался декстроамфетамин в таблетках под торговым названием декседрин. Позже выяснилось, что амфетамины вызывают сильную зависимость.
…подписи к кубинским фотографиям Анри Картье-Брессона в журнале «Лайф»… – В марте 1963 года в журнале «Лайф» была опубликована серия фотографий французского фотографа Анри Картье-Брессона, которую он по заданию редакции сделал на Кубе. Она была посвящена повседневной жизни, промышленности и первым лицам государства, с 1960 года находившегося под эмбарго со стороны США. Подписи к фотографиям говорят о падении качества товаров, упадке промышленности, авторитаризме Фиделя Кастро. Их автором был сам Картье-Брессон. Он же написал небольшой очерк о своих впечатлениях от послереволюционной Кубы, который был размещен следом за фотографиями.
…они в блэкфейсе. – Блэкфейс – грим, имитирующий темный цвет кожи. Использовался преимущественно артистами неафриканского происхождения с белым цветом кожи для изображения карикатуры на темнокожего человека. В Соединенных Штатах эта практика приобрела популярность в начале XIX века и способствовала распространению расовых стереотипов. К середине XIX века отличительной формой американского искусства стало шоу менестрелей с блэкфейсом. Белые исполнители в блэкфейсе использовали обожженную пробку, а позже жирную краску или крем для обуви, чтобы затемнить кожу и увеличить губы, часто надевали шерстяные парики, перчатки, фрак или рваную одежду, чтобы завершить образ. По словам музыковеда Джона Финсона, шоу менестрелей имели три основные характеристики: «апелляция к этнически и расово экзотическому [или] примитивному»; абсурдность, неуважительность, «карнавальность»; и тоска по идеальному сельскому раю. Блэкфейс функционировал не только как апелляция к Другому, но и как карнавальная маска в духе Бахтина, поскольку обычный рабочий мог одеться как аристократ или намеренно переодеться в низкое одеяние, чтобы стать пиратом, нищим, каторжником и т. д. Блэкфейс, будучи безусловно оскорбительным, позволял менестрелям прятаться за карикатурой, высмеивая власть имущих и не опасаясь возмездия.
В начале XX века блэкфейс отделился от шоу менестрелей и стал самостоятельной сценической формой. К 1940-м годам и далее в связи с активизацией движения за гражданские права 1950-х и 1960-х годов в США популярность блэкфейса начала падать. Постепенно блэкфейс стал считаться крайне оскорбительным, неуважительным и расистским высказыванием по отношению к небелым людям.
О том, зачем я веду блокнот
Эссе впервые опубликовано в 1966 году в журнале Holiday.
…портреты Беттины Аптекер, Бенджамина Зонненберга и Тедди Штауффера… – Беттина Аптекер (род. 1944) – американская политическая активистка, радикальная феминистка, писательница и профессор. Аптекер активно участвовала в движениях за гражданские права и в антивоенных движениях 1960-х и 1970-х годов и с тех пор работает в русле феминистских исследований.
Бенджамин Зонненберг (1901–1978) – американский консультант по связям с общественностью, представлявший знаменитостей и крупные корпорации.
Тедди Штауффер (1909–1991) – швейцарский музыкант, актер, владелец ночного клуба и ресторатор, прозванный «королем свинга» в Германии 1930-х годов.
…«Рывок на восемьдесят ярдов» – рассказ Ирвина Шоу, написанный в 1941 году.
…говорила гувернантка Джессике Митфорд… – Джессика Митфорд (1917–1996) – американская журналистка, общественная деятельница, писательница. Представительница британского аристократического семейства Митфорд.
…Амброз Бирс любил менять заглавную «Л» в имени Лиланда Стэнфорда на значок фунта стерлингов… – Амброз Бирс (1842–1913/1914) – американский писатель, журналист, автор юмористических и «страшных» рассказов, мастер короткой прозы. В течение многих лет под прицелом его острого и разоблачительного пера находились четыре главных железнодорожных магната США того времени: Коллис П. Хантингтон, Марк Хопкинс, Чарльз Крокер и Лиланд Стэнфорд, чей «кровавый бизнес», по мнению Бирса, приносил только страдания и смерть. Хотя все четыре магната контролировали законодательную систему Калифорнии и значительную часть Конгресса США «позолоченного века», именно Стэнфорд пользовался особой ненавистью Бирса. Бирс называл его «Стиланд Лэндфорд» (от англ. steal – воровать), или «£eland $tanford» со знаком фунта вместо заглавной буквы «L» и доллара вместо «S», прозрачно намекая на происхождение его огромного состояния и его сомнительные нравственные качества.
…фраза Джимми Хоффы… – Джимми Хоффа (1913–?) – американский профсоюзный лидер, исчезнувший в 1975 году при загадочных обстоятельствах.