Читать книгу «Король боли» онлайн.
Ты ощущаешь больше и обладаешь самосознанием, поскольку именно так ты был организован во всей своей сложности – чтобы усиливать потенциал ощущений. (Нервной системой. Мозгом.)
Но тебе не добавлено ничего «сверх того», чтобы сделать тебя человеком.
Душа течет в тебе, как электрический ток по проводам. Какой из электронов «является» током? Никакой. Все.
Материя и дух суть единое целое.
Собственно, ты это уже знаешь. И давно знал.
Живя жизнью Протея, замечаешь ли ты вообще разницу между ощущениями мира материи и ощущениями мира духа?
Разве ты не чувствуешь их в параллельных вспышках раздражителей
паркета под ногами
саундтрека в ушах
моих слов
вгейдженного воспоминания
того камня, того хлеба, того арамейского говора
зуда тэгов на коже
прилива публичной души
запаха городского воздуха
запаха воздуха над Адриатикой, метана на Титане,
метрических тензоров в Риманландии
любого контента плеев/шляев
Разве нет?
Все это – порции ощущений.
Нет отдельной «истории мира» и отдельной «истории мысли».
Важно лишь, как эти ощущения воздействуют друг на друга.
И какой вследствие этого возникает из них новый мир – тот, который не существовал еще мгновение назад – и который сейчас исчезнет – сменившись последующим – и последующим – и последующим – и последующим – и последующим – даже когда я это говорю – и последующим – и последующим —
(Голова кругом. Слишком быстро, слишком быстро!)
Забудь о Неподвижном Двигателе.
В противоположность аристотелевскому христианству, в христианстве 72 могущество Бога основано не на том, что Он влияет на все и ничего не влияет на Него, вечно неизменного, внемирового, бесчувственного, – но именно на том, что каждое мельчайшее ощущение, каждая частица чувств человека, и пса, и бактерии, и электрона касается Бога и Бога меняет.
Бог есть непрерывный процесс преобразований под воздействием всех прочих преобразований.
Бог ВОЗНИКАЕТ в каждый момент, так же как ВОЗНИКАЕТ вселенная.
Перегейджи на сто восемьдесят градусов Власть, Силу, Мудрость.
Это не тот, кто сидит на троне в вышине и видит все, правит всем, но никто не видит его, никто не правит им.