На границе миров. Осознанные сновидения, астральные проекции: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

3. Как минимум раз в день или чаще, если возможно, совершайте искреннюю молитву с благодарностью за все, что вы имеете, за то, кто вы есть, кем станете, и за все, что вы пережили, чтобы осознать значение всего этого в вашей жизни.

4. Начните вести дневник сновидений.

Глава 2

КАРТЫ ВЕЧНОСТИ: НЕВИДИМОЕ В ЗАПАДНОМ ЭЗОТЕРИЗМЕ

В современном эзотеризме чаще всего карты используются для описания невидимых миров Древа Жизни. Существует несколько версий Древа Жизни, но во всех версиях одинаково количество и место сефирот, представляющих собой разные уровни сознания, с которыми мы сталкиваемся при непосредственном переживании. В различных моделях Древа Жизни существует разное местоположение путей или соединительных линий, представляющих собой основные способы взаимодействия между этими уровнями сознания и перемещения от одного к другому. В данной книге для обучения приводится стандартное Лурианское Древо, используемое современными группами магов.

Описанное в этой книге Древо Жизни уходит корнями к еврейскому мистицизму, но оно было немного изменено путем добавления нееврейских элементов и толкований. Данное Древо обширно применялось различными авторами и обществами эпохи Возрождения и более поздними оккультными обществами, и его использование характерно также для герметических учений этого периода. Описанные методы все еще применимы к любой космологической модели, которую желают использовать учащиеся. Важно помнить, что такие космологические модели, как Древо Жизни, являются картами вечности, а карта — это не территория. Только при непосредственном и личном переживании этих областей можно понять огромные ограничения, мешающие нам выразить их в конкретных терминах, а также вдохновенное творчество, к которому многие прибегали при успешных попытках такого выражения, чтобы другие могли последовать за ними.

Кроме того, существует неоплатоническая модель вселенной, которую использовали в эпоху Возрождения и в более поздние периоды. Согласно этой модели, часто встречающейся в работах Роберта Фладда, разные уровни создания упорядочены по концентрическим окружностям, в отличие от линейной модели Древа Жизни.

Возникает вопрос: почему существует так много версий одной и той же вселенной? Если отбросить исторические и культурные причины, то ответ будет довольно прост: в каждой модели отражена разная точка зрения на старте. Все модели приведут вас от относительного к абсолютному, от конкретного к абстрактному, от материального к духовному, но в каждой из них делается немного другой акцент при старте. Каббала при старте охватывает широкую сферу, космологию. Алхимия стремится освободить энергию, содержащуюся в материи, и пережить духовное в материальном. Египетская космология, согласно «Книге мертвых», занимается невидимым, но начинает путь с точки зрения недавно умершего, когда он оказывается в могиле и достигает Нижнего и Верхнего Мира. Как и тибетцы, египтяне считали физическую жизнь и инициацию, в частности, генеральной репетицией того, что происходит после смерти.

Моделирование вселенной становится еще сложнее, если попытаться расшифровывать и объяснять значение личных переживаний группе, независимо от того, религиозная это группа, эзотерическая или общество в целом. Используются известные символы или относительно известных символов применяются новые, чтобы показать их схожесть. При превращении абстрактного в конкретное употребляются такие слова, как «в качестве» или «как», и метафора становится главным средством описания. Исторические события становятся инструментом обучения космическому значению, а обучающие истории принимаются за буквальные события. Для обозначения того, что раньше выражалось в определенном культурном контексте с символическими, лингвистическими или народными ограничениями, создаются новые символы, слова и мифы.

Поэтому, когда возможно, важно учиться у того, кто сам прошел по этому пути до нас. По этой же причине необходимо точно придерживаться системы в течение как минимум восемнадцати-двадцати четырех месяцев, если вы хотите достигнуть серьезных успехов на этом пути. Помните, что интеллектуальное развитие происходит быстро по сравнению с психическим или эмоциональным. Постоянно и упорно выполняя упражнения, можно развить необходимые положительные навыки, благодаря которым успех может стать реальным. Внутренние тайны системы можно изучать на семинаре, при помощи книги или даже в момент восприимчивости, но, чтобы их полностью понять и четко сформулировать, требуются годы постоянных занятий. Эта работа будет еще важнее, если находиться под опекой более опытного учащегося или настоящего адепта.

Когда вселенная начала свое существование, от первичного источника произошло человечество или «человеческое семя», часть сознания, которая должна была вырасти в осознание Божественности. В каббале этот источник символизируется Божественным миром Ацилут и Священной Высшей Троицей Древа Жизни, состоящей из трех высших сфер или уровней: Кетер, Хокма и Бина. Эти уровни настолько тонки и насыщены чистотой своей природы, что контакт с этими мирами навсегда изменяет наше самосознание. Говоря техническими терминами, только на этих уровнях происходит настоящее и подлинное духовное развитие, то есть переживания, которые мы несем с собой в вечности, а не просто очередная стадия нашего Становления.

Когда сознание переживает увеличение уровней плотности по мере создания материи, формируется двойственность, которая продолжается в материальном мире. Этот первый переход от единства к двойственности называется Падение, а чтобы предотвратить преждевременный возврат к единству, то есть чтобы скрыть полное творение, появляется барьер, который в каббалистической литературе называется Пропасть. Это разделение единого творения — «первый день сотворения», или в нашем понимании — появление времени и пространства.

По мере продолжения движения вниз человеческое семя переживает уровни сексуальной поляризации, а также дальнейшего удаления из памяти единого сознания — единого не только в смысле внутреннего состояния, но также в виде единства с остальным творением. По мере того как человеческое семя продвигается все дальше по пути знания, его духовная связь уменьшается и возможность применения оккультной практики в материальном мире снижается почти до полного ее отсутствия.

После создания уровня Божественной гармонии, или Тиферет, центра ощущения человеком самого себя, был создан дополнительный барьер: Завеса Парокет или Покрывало храма. Здесь появляется личность, независимая от Божественной искры.

В конце появляется третий барьер, который разделяет материальное творение от психического и духовного мира. Здесь человечество не помнит своего Божественного происхождения и имеет полную свободу воли искать то, чего оно желает. Но в то же время у человечества больше нет оккультных возможностей, поэтому оно исключительно материально в своих поступках и их результатах. У человечества остаются только слабые воспоминания о том, что было и что может произойти снова. Именно эти неуловимые воспоминания ведут человечество обратно к Древу, по пути возвращения к своему первоначальному состоянию. Именно эти смутные непогасшие воспоминания духовного сознания и содержащаяся в них энергия были движущей силой, которая привела к созданию всех философских, эзотерических, религиозных и оккультных учений.

Можно провести параллель между изменением человеческого семени в процессе создания и разделением самого семени. По крайней мере такое разделение есть, поскольку, если бы его не было и не существовала бы свобода воли, то не возникло бы и причины вставать на путь Становления. Должен быть выбор, браться ли за Великую Работу по созданию самого себя, и хотя помощь доступна всем и можно попросить об этой помощи, она никому не навязывается. Для того чтобы помочь нам понять свои возможности, различные уровни сознания внутри нас озвучивают, что «мы» должны делать, и, в свою очередь, каждый человек действует больше как совокупность противоречивых интересов и желаний, а не как рациональное и функциональное существо. Только конструктивно определяя, исследуя, выделяя и удовлетворяя эти противоречивые силы, заставляя их сотрудничать, мы снова станем единым целым. Только ощущая свою целостность, мы переживаем естественное состояние святости или единства.

Согласно каббале, душа или сознание существуют на четырех уровнях. Каждый из этих уровней соответствует букве в Божественном имени Господа (YHVH), а также одной из древних стихий — Огня, Воздуха, Воды и Земли, которые являются энергетическим состоянием, выражающимся через своих двойников. Так, все твердые тела принадлежат Земле, жидкости — Воде, газы — Воздуху, а интенсивные энергии, тепло или излучение — Огню. Поскольку люди были созданы по образу и подобию Творца, неудивительно, что человек имеет точки, соответствующие этим стихиям или качествам. Физическое тело принадлежит Земле, эмоции и астральное тело — Воде, рациональное и организующее (эго или ограниченное чувство самости) — Воздуху, а наше бессмертное сознание и абсолютный потенциал — Огню. Именно эти четыре самости, или уровня сознания, мы должны объединить в единое и эффективное целое, чтобы добиться успеха на эзотерическом пути. В противном случае оккультная практика будет проводиться с неверной целью и возникнет риск дальнейшей фрагментации нашего бытия.

Такая организационная структура человеческого существа удобна тем, что она не ограничивается каббалой, а находит прямые параллели (или настоящее применение) в алхимии, многих учениях общего эзотеризма и специализированных отраслях енохианской магии. Современные учения эзотеризма, в частности, движения нью эйдж, полностью приняли эту структуру ссылаясь на четыре уровня бытия: физический, эмоциональный, умственный и духовный. В результате эти идеи не будут незнакомыми для неопытного читателя. Но основы и более тонкие аспекты, представленные в данной книге, могут быть новыми. И только глубокое знание происхождения идей и того, из чего они состоят, может помочь нам эффективно использовать их.

Важно помнить, что каждый уровень, постоянно взаимодействуя друг с другом, также составляет свое полное окружение и собственный мир. Эти миры (древнеевр. olarn) — важная часть практической каббалы и алхимии, поскольку они являются примером того, как снова и снова повторяется природа, от тонкого к плотному. И в этом повторении порождаются окружения, при переживании которых создается впечатление наличия вселенной внутри миров. Это легко понять, просто взглянув на собственную жизнь. Как часто мы настолько погружаемся в собственные действия, что упускаем из виду более широкую картину? Момент страсти, гнева, альтруизма или отвлечения внимания может привести к ряду событий, которые будут влиять на нас в течение нескольких месяцев, лет или даже всей жизни. Часто происходит так, что вследствие сосредоточенности исключительно на работе люди не осознают самые простые события, происходящие вокруг них, или даже не замечают своих коллег.

Эта своего рода слепая одержимость в какой-то степени не отличается от психических и духовных областей, особенно если помнить, что энергия и рассудок, с которыми мы имеем дело, больше инстинктивны, чем рациональны. Они поглощают и переваривают идеи, эмоции, мысли, поступки и тому подобное и создают единое целое. Но это целое сосредоточено вокруг единственной и самой главной темы, которая влияет на все, что происходит на данном уровне сознания (древнеевр. sepherah) или даже в более крупных мирах (древнеевр. olam).

Например, переживания в сфере или на космическом уровне, известном как Нецах, всегда связаны с красотой, гармонией, любовью и сексуальными отношениями, искусством, музыкой и естественной магией. На этом уровне человек испытывает глубокие чувства природы, большую инстинктивную силу, личное счастье. Здесь доминирует астрологическая энергия Венеры, стимулируя соответствующие психические центры нашей физической, эфирной и психической анатомии.

То же самое переживание, если его можно так назвать, в сфере, известной как Тиферет, направлено на гармонию самого себя с Космосом, в отличие от социально ориентированной гармонии Нецах. Любовь станет менее персональной и более праведной в духовном смысле, а сексуальное влечение к единству будет направлено на Божественность, космическое сознание или наше высшее «Я», а не олицетворено в физическом сексе и не направлено на другого человека. Может преобладать чувство нахождения в середине вселенной или в гармонии со всем видимым и невидимым творением, поскольку здесь доминирует астрологическая энергия Солнца, стимулирующая соответствующие психические центры нашей физической, эфирной и психической анатомии.

В сфере Ход человек будет испытывать чувство единения с идеей, символически представленной интеллектуальной формой и выражаемой в превращении абстрактного в конкретное, но все еще обезличенного. Здесь единство (сексуальное, социально-эмоциональное или мистическое) переходит в слова, формы и образы, передающие идею, а не непосредственное переживание в условном смысле. Здесь преобладает астрологическая энергия планеты Меркурий, стимулирующая соответствующие психические центры нашей физической, эфирной и психической анатомии.

Это простой пример того, как три из десяти уровней бытия окрашивают, как говорят алхимики, наше восприятие переживаний, создавая или приводя в действие новые дополнительные впечатления. Каждый уровень имеет следствие, которое, в свою очередь, является новой причиной, двигая нас дальше по избранному пути.

То же самое переживание изменяется в мире, в котором оно происходит. Мощное переживание на уровне Нецах в физическом мире (Земля) приведет к физическому сексу, созданию художественных работ и любви к природе. В психическом мире (Вода) данное переживание будет очень эмоциональным и чувственным. В рациональном мире эго и самости (Воздух) оно будет более идеалистичным и первичным. В подлинно духовном мире (Огонь) оно будет непосредственно переживаемой энергией, без отделения или чувства «различия».

Очень важно помнить, что при переживании мы создаем его осознание. Даже если это переживание является частью нашего физического тела, эмоций или подсознания, чем больше наши умения, тем сложнее задача. До тех пор, пока мы не испытаем переживание, наше сознание остается скрытым и существует только в качестве потенциала в виде семени. Только при помощи переживания можно построить самосознание и стать самостоятельно развитым существом.

Согласно западному эзотеризму, основанному на Древе Жизни, существуют четыре мира и десять уровней сознания, а также сорок потенциальных уровней сознания, в которых можно пережить сложность и единство жизни в большей степени. Некоторые учения называют около пятидесяти уровней, ссылаясь на пятьдесят Врат мудрости. В человеческом теле как минимум семьсот психических центров, которые можно развить, чтобы они оказывали помощь на нашем пути. Здесь легко увидеть, как противоречие между представлением и идеализацией идеи в рациональном мире и ее фактическим переживанием в материальном мире может привести к эмоциональным препятствиям, представляющим собой психологические комплексы. Эти комплексы — корень человеческих страданий, и избавление от них — главная задача Великой Работы. В случае успеха нашу жизнь наполняет волна энергии, интуиции, эмоционального удовлетворения и радости, даже если мы сталкиваемся с кажущимися непреодолимыми препятствиями.

Если учащиеся серьезно настроены на достижение успеха в духовном пути, чрезвычайно важно своевременно и систематически устранять препятствия и эмоциональные узлы — психологические комплексы. В этом может помочь психотерапия, особенно в сочетании с астрологической натальной картой для определения комплексов, а также если терапевтические предположения подтверждаются в повседневной жизни[6].

Рис. 2. Части души

Тема высшего «Я» достаточно запутана. Поскольку мы реально мало знаем об этом, приходится верить другим на слово, надеясь, что у них достаточно опыта в том, о чем они говорят. Такой опыт и его упорядочение становятся основой религиозных, философских и эзотерических движений. Для драматизации процесса, стадий и результата прохождения путей одним или несколькими людьми используются ритуалы, с помощью которых эти пути становятся доступными широким массам. В западных эзотерических кругах стало модно говорить о Святом Ангеле-Хранителе, и для некоторых людей он является высшим «Я» человека, доступной духовной искрой (Ешида, древнеевр. Yechidah), иногда сливающейся с ними в одно целое. Такой доступ часто называется знанием или разговором, диалогом в буквальном смысле, в котором «Я» (Нешама, древнеевр. Neshamah) разговаривает с самим собой (Руах, эго, древнеевр. Ruach) и все больше объединяется с высшим «Я». Этот неразлучный союз известен как алхимический брак и является первой главной вехой на духовном пути. Предстоит еще много работы, но в этой точке духовного пути мы являемся взрослыми, совершеннолетними.

[6] Израэль Регарди был ярым сторонником внедрения психотерапии в практику инициаций и оккультное обучение для того, чтобы человек подвергался процессу преобразования, а не был бы дезориентирован увеличением энергии и осознанием того, к чему это обучение может привести.