Здесь некоторые учащиеся испытывают затруднения. Говорят, что сердце — это центр интуиции, которая превращается в земное сознание именно в гипофизе физического мозга. Не проще ли пробудить гипофиз, не затрагивая физическое сердце?
Ответ — конечно, да. Чтобы понять сбивающие с толку взаимоотношения между сердцем, гипофизом и духовным пробуждением, необходимо осознать, что в соответствии с эзотерическими традициями оба этих органа являются солнечными по своей природе и поэтому находятся под влиянием материального и духовного Солнца. Гипофиз реагирует как на физический свет, так и на пробуждение физического света, вызванное проснувшимся сердцем, наполненным любовью. Между сердцебиением и ритмами мозга также существует прямая физическая взаимосвязь.
Мозг в целом находится под влиянием Луны, но некоторые части мозга реагируют на влияние других планет и их функции.
Для путешествий по психическим сферам необходимо пробуждение как сердца, так и мозга. Пробужденному сердцу без мозга чрезвычайно не хватает практики. Мозг без сердца может работать психически, но только холодно и отстраненно. Меркурий помогает нам создать думающее сердце и чувствующий мозг. При этом полярность сердца и мозга преодолевается путем объединения, а материальные и остальные физические силы нашего тела начинают гармонично взаимодействовать.
Говорят, что взаимодействие голубого и пурпурного показывает взаимоотношения между Даат и идеями Высшего Разума (голубой/Хесед) и подсознания (пурпурный/Йесод). Таким образом, Даат, или сфера Знаний, с которой мы контактируем во время медитаций, является нашей личной соединительной точкой, а не межличностной или космической сферой Даат Древа Жизни и связанными с нею опасностями.
Даат также является синтезом Священной Высшей Троицы в форме, которую легче понять и к которой проще найти подход[22].
Кроме того, если Йесод, или Врата и главная сфера астрального мира, является отражением Даат «низшей ступени», как любят говорить наши британские братья и сестры, то медитации в сфере Даат должны не только сублимировать сексуальную и творческую энергию сферы Йесод, но и позволить нам полностью и целиком войти в астральное сознание.
Согласно большинству учений западного эзотеризма, Луна и ее ежемесячные циклы управляют всем мозгом. Однако у мозга есть и другие планетарные деления. Пшофиз имеет солнечную природу, а ствол мозга, или продолговатый мозг, является наиболее лунным из всех его частей. Именно в продолговатом мозге, самой старой части нашей анатомии и нервной системы, регулируется автоматическая работа тела — дыхание, пищеварение, пульс. И непосредственно над продолговатым мозгом расположены зоны, отвечающие за зрение и слух. При сосредоточении внимания в этой зоне мы фактически направляем туда поток крови, жизненную энергию и сознание. Это, в свою очередь, в некоторой степени влияет на остальную нервную систему и физическое здоровье. То же самое произойдет, если сконцентрироваться на центре горла. Эти два центра расположены близко друг к другу в физическом смысле, поэтому невозможно повлиять на один центр, не затрагивая в какой-то степени другой. Сответственно в некоторых учениях в качестве пути к осознанным сновидениям используется не затылочный, а центр горла.
Существует учение, согласно которому эфирная энергия проникает в тело не только через дыхание, но также через точку в задней части шеи, или через лунный центр. Эта энергия идет вниз по позвоночнику и поднимается снова и во время восхождения и спуска изменяет другие психические центры. Необходимо дальнейшее изучение энергии, проникающей непосредственно через лунный центр, но очевидно, что посредством дыхания мы немедленно и напрямую влияем на эту область мозга и, следовательно, на остальные физические, эфирные и астральные тела. Поэтому для расширения сознания используются определенные виды дыхания, от простого к сложному. И эти виды дыхания используются в сочетании с определенными запахами, например, ладана и выпаренных эфирных масел для дальнейшей стимуляции этой примитивной зоны нашей анатомии.
В китайском и монгольском учении цигун медитация на центре горла используется, во-первых, для сублимации сексуальной силы и, во-вторых, для способствования проекции сознания и началу осознанных сновидений[23]. Центр горла является соединительной точкой сердца и мозга. Даосский мастер Мантак Цзя писал:
Осознанные сновидения используются для пробуждения семидесяти двух магических способностей, чтобы подготовиться к окончательному их переносу в материальный мир. Семьдесят два — интересное число, поскольку оно совпадает с количеством вариантов Великого Имени Господа, или Шемхамфораш. В принципе, каждое из этих имен, знаков, печатей и соответствий[25] можно пробудить при помощи описанной методики. Так же как в индийских и западных учениях, в даосской практике горло ассоциируется с Воздухом, духовной энергией и сознанием.
В тибетском буддизме хорошо развиты методы йоги сновидений, дающие те же результаты, что и приведенные ниже. Успех в йоге сновидений считается одним из самых важных показателей наряду с тантрической практикой и играет важную роль в медитации и упражнениях[26].
Существуют три основных метода проекции сознания. В каждом из этих методов используются разные стороны сознания. При умственной проекции задействован физический центр, расположенный либо в стволе мозга, либо в горле. Этот центр важен для возникновения осознанных сновидений. Расстройство физического и психического тела происходит примерно на уровне шеи.
Чтобы логически последовательно предоставлять подсознанию необходимое количество символов, сначала можно использовать либо знаки алхимических стихий, либо керубические символы, которые являются их магическими эквивалентами. Впоследствии они могут быть заменены символами семи основных планет. Такое последовательное использование одних и тех же символов позволяет подсознанию понять, что они имеют значение и являются официальным средством переноса сознания с одного уровня на другой. Этот же метод применяется в четвертой главе относительно еврейского алфавита для пробуждения магического голоса, а также направления энергии в астральные планы, а именно в Сефер Йецира.
Если постоянно повторять символы, их не нужно будет использовать после определенного количества времени. А при выполнении этой методики с хорошим настроением и в благоприятном расположении духа существует возможность реализовать свой уровень духовного пробуждения во время одного из вызванных состояний сновидений. Каждый претендент должен максимально использовать эти состояния «внетелесного» опыта во время сновидений и повышать уровень интенсивности, чтобы иметь возможность полностью осуществить управляемую проекцию сознания.
В отличие от других методов проекции, при помощи описанного здесь метода при регулярной практике можно плавно и постепенно достичь успеха — сначала добиться улучшенных сновидений, затем состояния осознанных сновидений и, наконец, астральной проекции. В большинстве случаев данный метод позволяет сознанию привыкнуть к этим новым состояниям.
ПОДГОТОВКА
Сядьте удобно, выпрямив спину, ступни плотно прилегают к полу, ладони на бедрах (чтобы снизить нагрузку на плечи и локти), немного опустите подбородок Несколько раз глубоко вдохните, при этом задерживайте дыхание так, чтобы у вас не возникало неприятных ощущений. Медленно выдыхайте, при этом задерживайте дыхание так, чтобы у вас не возникало неприятных ощущений. Чувствуйте себя духовно, эмоционально и психически расслабленным. (Можно также делать это упражнение, лежа на твердой прямой кровати или диване, если вы не заснете. Накройтесь легким одеялом, даже если в комнате тепло, поскольку вам может стать холодно по мере расслабления тела и замедления кровообращения.) Проговорите следующую (или похожую) молитву: «Божественный Разум, источник всего, помоги мне в этой работе по очищению мыслей, слов и поступков, чтобы во мне пробудились сокровенные глубины моего бытия и чтобы я достиг совершенства в осознанных сновидениях».
Такие утверждения или молитвы к нашему внутреннему «Я», нашему Святому Ангелу-Хранителю, подобно приведенной выше, являются мощными средствами для быстрого старта, продолжения упражнений и достижения успеха.
Возьмите ряд символов четырех стихий и Духа, а также семь планетарных символов (см. таблицу на с. 75). Начните с Земли, затем каждый день переходите к Воде, Воздуху, Огню и Духу. Основная процедура не изменяется. Изменяются только символы для проекции. Поэтому лучше использовать символы, которые можно представить, либо в золоте, либо в светящемся белом, либо в дополнительных цветах.
ПОЯСНЕНИЕ
Данное упражнение сосредотачивает наше внимание на главном психическом центре, который используется для вызывания осознанных сновидений и в результате этого может позволить пережить спонтанные проекции сознания. Это упражнение помогает развивать психический центр, отвечающий за сознание, память и нашу примитивную нервную систему, а также увеличивать поток энергии к ним для вызывания состояний осознанных сновидений.
ТИП УПРАЖНЕНИЯ
Это основное и главное упражнение, предназначенное для вызывания осознанных сновидений. Его необходимо выполнять каждый вечер. Перед данным упражнением можно выполнять простую практику по очищению, описанную в первой главе, в качестве предварительной для достижения необходимого психического и эмоционального состояния.
СПОСОБ ВЫПОЛНЕНИЯ
Шаг первый. Перед сном или даже во время небольшой релаксации сосредоточьте внимание на задней части шеи, на том месте, где голова прикрепляется к спинному мозгу, и представьте там сверкающую сине-черную (или ультрафиолетовую/цвета индиго) сферу размером примерно с теннисный мяч. Сделайте эту сферу сверкающей и прозрачной, как будто бы светящейся изнутри. Она должна быть достаточно большой, чтобы окружить продолговатый мозг, или ствол мозга. Если эту сферу представить слишком большой (согласно Регарди)[27], то ее дальние концы могут даже достигать кончика носа, освещая вилочковую железу или сердце светящейся аурой. Однако сама сфера должна быть маленькой и четко очерченной. Некоторые представляют ее размером с маленький мраморный шарик, другие — с теннисный мяч. Самое распространенное представление — сфера размером с шар для гольфа.
Важно, чтобы данное представление было трехмерным, а не просто в виде плоской тарелки перед вами. Таким образом, сфера с энергетическим полем окружает вашу шею и часть головы. Ваше воображение направлено внутрь. Можно представить упомянутые выше органы, если это поможет в визуализации. В противном случае оставайтесь с ярким, полупрозрачным светом, представьте, что существует только эта сфера, и потеряйтесь в ней. Поместите себя в центр сферы, оглянитесь вокруг, посмотрите на сияние, в центре которого вы находитесь.
Шаг второй. После ознакомления с первым шагом представьте, что рядом находится выбранный вами символ Земли. Представьте, что он сверкает перед вами и имеет качества Земли — тяжесть и плотность. Просто оставайтесь с этим символом какое-то время, пока не заснете. Представляйте символ Земли в течение семи дней, затем переходите к остальным символам. После завершения всех символов стихий, включая символ Духа, перейдите к планетарным символам и работайте с каждым из них в течение семи дней, прежде чем перейти к следующему. Важно, чтобы сфера и символы были четкими, ясными и либо больше, либо меньше, чем в физической жизни. Сознание хорошо отвечает на значительные различия, в частности, стимулируя физические состояния.
Шаг третий. Существует несколько вариантов работы с планетарными символами. Во-первых, можно просто переходить от одного к другому, начиная с Луны и двигаясь вверх по Древу Жизни. Во-вторых, можно начать с Сатурна и двигаться вниз. В-третьих, можно изменять символы в соответствии с тем, какая планета управляет сегодняшним днем. Поскольку желательно потратить несколько циклов на один символ, третий метод — самый простой и наименее утомительный способ работы, при котором не надо волноваться о вероятности внезапного прекращения работы посередине и необходимости возвращения к этому символу снова. Нужно потратить семь недель на работу с планетарными символами.
Шаг четвертый. Ведите записи своих переживаний в записной книжке и наблюдайте неделю за неделей, существует ли какая-либо взаимосвязь между символами планет.
[22] Там же. C. 111.
[23] Щитовидная железа — это вторичный половой орган.
[25] См. Kabbalah of the Golden Dawn by Pat Zalewski, Llewellyn Publications, St. Paul, MN, 1993. C. 15–36, 187–223.
[26] Для получения большей информации о тибетской йоге сновидений см.: The Tibetan Yogas of Dream and Sleep by Tenzin Wangyal Rinpoche; Meditation, Transformation, and Dream Yoga by Ven. Gyatrul Rinpoche; and Sleeping Dreaming and Dying by the Dalai Lama.
[27] The True Art of Healing by Israel Regardie, edited by Marc Allen. The New World Library, San Rafael, CA, 1991. C. 32.