Если рябины в лесу много — осень дождливая, если же мало — сухая.
Старые люди считали, что нет рябины, так и осень не осень.
Примечали: «Обильный урожай рябины — к сильным морозам».
24 сентября — Федора — обдёра, Федора — замочи хвосты.
Всякое лето кончается, и каждое лето до Федоры дотянет.
Лето кончается, осень начинается.
Федора осенние грязи зачинает.
Ходят смотреть озимые всходы.
25 сентября — Артамон. День осеннего равноденствия. День с ночью равняется.
Артамон последний раз змей на волю выпускает, а потом затворяет их в норах.
В этот день по лесам бродить — царя змей Василиска гневить.
Змеи уходят на спячку в леса, в вертепы и прячутся.
Начинаются дожди, слякоть — «разнопогодье».
Осеннее равноденствие, лето кончается, осень начинается.
26 сентября — Корнилов день.
В большинстве мест заканчивают убирать все корневые овощи, лен, коноплю.
Дождь припадает к земле, ненастье на дворе.
Считали, что с этого дня прекращается всякий рост растений:
«Корень не растет, а зябнет».
27 сентября — Воздвижение животворящего Креста Господня.
В закрома клали кресты деревянные или просто две ветки крест-на-крест.
В лес в этот день ходить нельзя, так как леший собирает там всех зверей, как бы на смотр перед зимой.
В Воздвиженье нельзя начинать никакого значительного и важного дела, потому что всё начатое закончится либо неудачей, либо всё будет безуспешно и бесплодно.
В этот день медведь залегает в берлогу.
Воздвиженье, сдвиженье, первые зазимки, третья встреча осени.
Воздвиженье тепло сдвигает, а холод надвигает.
Воздвиженье, хлеб с поля сдвинулся — пошла последняя копна с поля.
Коли ветер с севера, то следующее лето тёплым будет.
На Воздвиженье птица в отлёт двинулась. Первой улетает и последней возвращается из обетованной страны кукушка, поэтому она зовется ключницей Вирая.
Подвинулся белый свет, но упреждает тьму Божий Крест.