Обихаживали овины, повети и чердаки.
Ранний сев озимых.
26 августа — День иконы Божьей матери, именуемой «Страстная».
27 августа — Михеев день. Михей-тиховей, узорник, камнеклад, камнерез, день каменщиков, строителей храмов и крепостей, мастеров каменных дел.
В этот же день кончается лето, начинается осень.
Если журавли полетят, то к середине октября мороз, а если нет-то зима позже придет.
Если в этот день тихий ветер — к ясной, сухой осени, сильный ветер с порывами — к ненастному сентябрю.
Тихий ветер в сад — сухая осень в лес.
Этот день с бабьим летом бурей-ветром перекликается.
28 августа — Успенье Пресвятой Богородицы.
Успенье — праздник, который крестьяне посвящали окончанию жатвы и встрече осени. В день Успенья устраивали «помочи».
Успенье считалось началом Молодого бабьего лета (с 15-го по 19-го августа), а по- новому -14 сентября.
День проводов лета и окончания уборки урожая.
Если в эти дни появится радуга — к затяжной и теплой осени. Говорили: «Успенье провожай, а осень встречай».
Молодое бабье лето начинается, а солнце засыпается.
Начало успенского поста.
На Успенье огурцы солить, на Сергия (8-го октября) капусту рубить.
Озимь сей за три дня до Успенья и три после.
Освящали новые колодцы.
Последний отлет ласточек журавлей.
Примечали: «Если журавль улетит до Успенья, то на Покров (14 октября) будет морозно».
Примечали: «Если Молодое бабье лето вёдренное, жди ненастья в Старое бабье лето (это значит 14 —го сентября)».
29 августа — Третий Спас, ореховый, хлебный день, третья встреча осени..
Заламывали ниве «бороду»- несжатые стебли связывали лентами, пригибали к земле.
Калач приестся, а хлеб — никогда.
Колоски собирали ребятишки
На третьего Спаса созревали орехи.
После третьего Спаса улетают последние стрижи и ласточки
Сибиряки говаривали: «Всем праздникам — праздник».
Третий Спас хлеба припас.