На Ивана — долгого продолжают сеять огурцы.
По восходящему солнцу ходили к хлебной ниве. Катали вокруг нивы сплетенное из новых веток колесо.
Пели оберёг: «Ты катись, рожь густа, к ниве! Ты катись, колосистая, к ниве!»
2 июня — Фалалей — огуречник.
Еще в марте примечали: «Большие сосульки свисают с крыш _ жди огуречного год». Тепло из-под земли в этот день идет. Досевать огурцы крестьянам велит.
И уж коли лягушки расквакаются, то непременно огурцов наквакают.
Много шишек на елях — к урожаю огурцов.
Пришел Фалалей — досевай огурцы скорей.
3 июня Елена (Оляна) — леносейка.
Девки в этот день волосы не заплетали. Было поверье, что волосы долгими станут, светлыми, как лен.
Если 3-го июня дождь с градом, то 3-го декабря снег с крупой.
Начинались посадки всяких овощей без боязни заморозков.
Посеешь лен на Оляну — будут длинные льны.
Почки на дубе почти раскрываются, рябина расцвела, кукушка закуковала — пора сеять лен, гречу, ячмень.
Примечали: «Если на Лену ненастье, то и осень будет ненастной.
4 июня — День Василиска, Васильковый день.
В этот день не сеяли, не пахали, никакого дела не начинали, пережидали, чтобы поля не засорились и не уродились одни васильки.
В Сибири — соловьиный день.
В этот день все весенние цветы расцветают.
В деревне рубили черного семигодовалого петуха, чтобы не усыхало все вокруг, а молодое не сгинуло. Ведь 15 го января, как верили предки, петух этот откладывает в навозе яйцо, из которого родится царь змей.
Гляди, не подбери, походя, накануне дня Василиска им же в этот самый день отложенные яйца на пути себе на пагубу, и роду своему, и рядом живущим.
По народному поверью, в этот день на свет появляется царь змей- Василиск.
Соловей поет всю ночь — на погожий день.
5 июня — Леонтий — коноплянник, огуречник.
Коноплю в поле сей и на рябину гляди — коли цвет в круги, и конопли долги.
Лучший срок посева конопли.
Последний срок посадки огурцов.
Прежде грубые ткани ткали из конопли — она хранила овощи, зерно от тлений, замерзаний. Конопляным маслом заправляли каши, запивая квасом.
6 июня — Симеон.
Долго на ниве потеть — много хлеба иметь.