— Почему же тогда меня не подняли?
— Берни ты босс, мы благодаря твоим усилиям здесь живем, а кто это не понимает очень быстро окажется на улице. Ты у нас головой зарабатываешь, ну какая из тебя голова, когда с похмелья, вот сядь покушай.
— Тетя Люся, а где Кузьма?
— Твой сумасшедший русский? — На такой ответ я скрипнул зубами, но сдержал себя.
— Он парень непростой судьбы и мой друг не говорите про него так больше! — Потребовал я от тети Люси.
— Да ничего и не хотела плохое сказать, хороший мальчик, вон газон стрижет, не хотел без тебя завтракать.
— Сам стрижет? Это когда он газонокосилку освоил? Или вы выгнали⁈
— Сам, Берни, ну не злись на старую тетушку Люси, ты же знаешь мы все тебя любим. — Я уже не слушал и вышел на улицу.
— Кузьма! Бросай ерундой заниматься, идем в дом, обед стынет!
— Сейчас! — Отозвался Кузьма и тоже на русском языке. Однако после его возвращения пришлось немного подождать. Ибо зайдя в дом, он сказал, что помоет руки и убежал мыть руки.
— Странный твой русский какой-то, чего он постоянно моет руки перед едой? — Спросила тетя Люси.
— Это для нас обед просто еда, парень прошел, через лагерь смерти.
— Какой-какой лагерь? — Тетушка Люси даже не села, она упала на соседний стул, таким было ее удивление, а мне пришлось коротко рассказать про оккупацию России войсками США. Что для русского и православного крестьянина сесть за стол с грязными руками немыслимо. Еще бы! Люди в лагерях смерти, где морили голодом и единственное, чего было в изобилии, так воды, ввели целый ритуал. Каждая крошка хлеба, каждая лишняя травинка раздобытая к столу размещалась на идеально чистой тряпке, выстиранной до безупречной стерильной чистоты и которая заменяла скатерть. Каждая крошечка, каждая травинка, а люди были вынуждены в том числе и траву есть, если ронялась над этой скатертью поднималась и съедалась. Потому и руки у русских крестьян были чистыми, почище, чем у хирурга перед операцией.
Связано такое было и со второй традицией. Каждый день умирали люди. Значит туда, на небо надо бы в чистом прийти и чистыми. Возможно, будь тетя Люся из янки она бы поставила мои слова под сомнение, но еще была свежа память о геноциде, что англо-саксы устроили ирландцам. Она так же люто ненавидела пендосов, как и Кузьма. Потому было крайне странное решение и выводы…
— Так христиане, пусть и ортодоксы. Вот и моет руки. — Подвела она итог.
— Янки получается не христиане?
— Да какие они христиане, лютые сатанисты! Не подать ближнему так учит их бог, ибо он своих любит, а остальных ненавидит, разве может Христос ненавидеть? Нет Берни, они не христиане, Христос учил делиться с ближнем последним куском хлеба. — Однако тут появился Кузьма и мы отобедали. После обеда, тетя Люся убежала к себе домой, а я занялся экскурсией по дому.
— Кузьма ты у нас получается Кулибин, сам разобрался с газонокосилкой.
— Да чего там разбираться?
— Машину водить умеешь?
— Не доводилось…
— Ничего научишься, а как ты на тему самоката?
— Это игрушка для детей.
Автопед — самокат на бензиновом двигателе, активно выпускался до 1921 века, позволял проехать 100 км на 2-х литрах топлива. Активно использовался в полиции и почтовой службе, долгое время был конкурентом автомобиля в городе. Проблема самокатчиков возникла не в 21 веке… Кстати фото для ознакомления, но в период Великой Депрессии, хоть выпуск и был прекращен, можно было относительно за дешево купить автопед т. к. люди нуждались в деньгах…
— Ну не скажи автопед разгоняет до 50 миль в час! Хотя ты прав, раз нам жить вместе вначале освоишь бытовую технику в доме: стиральная машина, пылесос, холодильник.
— Так ты решил меня все же поселить у себя в доме?
— Вроде вчера все решили… — Я даже слегка удивился.
— Да думал пьяный бред, вчера и мне казалось все логичным, но вот проспался, вот с чего богачу помогать нищему?
— Кузьма у меня мама была русская…