История Саудовской Аравии: читать начало книги онлайн

Издание осуществлено при поддержке Фонда содействия стратегическому диалогу и партнерству

Рецензенты:

И.В. Следзевский, доктор исторических наук Г.П. Тарасов, Чрезвычайный и Полномочный Посол А.И. Яковлев, доктор исторических наук, профессор

© Васильев А.М., 2024

© ФГБУ Издательство «Наука», редакционно-издательское оформление, 2024

Предисловие

Нет необходимости представлять читателям академика Алексея Михайловича Васильева – востоковеда и африканиста, ученого и публициста. Ему принадлежит более 40 индивидуальных монографий на нескольких языках, многие сотни статей. Он является лауреатом премии Российской академии наук им. Е.В. Тарле и Золотой медали им. Е.М. Примакова.

Первые издания его книги «История Саудовской Аравии», вышедшие на рубеже века на русском, арабском и английском языках, остаются научными бестселлерами. Помимо ученых-востоковедов в России и за рубежом высокие оценки этому труду тогда дали Генеральный секретарь ООН Бутрос Бутрос-Гали и глава российского правительства Е.М. Примаков.

В новых главах книги автор показывает, как укреплялась вертикаль власти Саудидов после того, как в 2015 г. бразды правления взяли король Сальман и наследный принц и премьер-министр Мухаммед ибн Сальман. Саудовская Аравия приступила к широким реформам в экономической, социальной, политической областях, в религиозной практике, в сфере расширения прав женщин. На международной арене Эр-Рияд решительно заявил об укреплении суверенитета страны в нынешнем многополярном мире и об укреплении связей с Россией на основе равноправия и взаимного уважения. Напомню вслед за автором, что Президент России В.В. Путин первый визит в Саудовскую Аравию совершил в 2007 г., сразу после знаменитой мюнхенской речи. Многоформатное сотрудничество укреплялось и с помощью двусторонних визитов, и в нахождении общих позиций в рамках ОПЕК+, и в других областях. Еще раз курс наших стран на сближение продемонстрировал триумфальный визит Президента Российской Федерации в Эр-Рияд в конце 2023 года.

Появление обновленной и расширенной «Истории Саудовской Аравии» академика А.М. Васильева можно рассматривать как вклад российского научного сообщества во все более глубокое сотрудничество нашей страны с огромным мусульманским миром. На фоне кардинальных сдвигов на международной арене и больших вызовов для нашей страны взаимодействие с исламскими странами приобретает особое значение. Огромную роль в развитии многогранного сотрудничества с исламским миром сыграла личная инициатива В.В. Путина, который двадцать лет назад, первый из глав российского государства, выступая на заседании Организации Исламская конференция (ныне Организация исламского сотрудничества), сделал ряд исторических заявлений о стратегических перспективах сотрудничества России и исламского мира, а также о намерении России стать участником этой организации, что поддержало тогдашнее руководство Королевства.

В 2021 г. в аравийском городе Джидда состоялось заседание возглавляемой мной по поручению Президента России В.В. Путина Группы стратегического видения «Россия – исламский мир» по теме: «Россия – исламский мир: диалог и перспективы сотрудничества». В нем участвовали более 200 видных общественных и политических деятелей, парламентариев, дипломатов, представителей духовенства, науки, культуры и образования, руководство ведущих международных организаций из 33 стран мира. Свои приветственные послания участникам были направлены Президентом Российской Федерации Владимиром Путиным и Королем Саудовской Аравии Сальманом ибн Абд аль-Азизом Ааль Саудом, министрами иностранных дел России Сергеем Лавровым и Саудовской Аравии Фейсалом ибн Фарханом Ааль Саудом. Итоги этого мероприятия стали убедительным подтверждением готовности России и стран исламского мира объединить свои усилия по многим вопросам современности, требующим совместных решений и действий.

В приветственном обращении к участникам Международного экономического форума «Россия – исламский мир» в Казани в мае 2023 г. Президент России В.В. Путин отметил важность форума как площадки для развития международных отношений, а также тесную историческую связь между Россией и странами исламского мира: «Россию связывают с мусульманскими государствами традиционно тесные доверительные отношения как по двусторонней линии, так и в рамках взаимодействия с Организацией исламского сотрудничества. Отношения строятся на основе партнерства, уважения суверенитета и цивилизационного разнообразия друг друга. Нас объединяют приверженность к формированию более справедливого мироустройства, опирающегося на международное право. Сегодня исламские страны активно развиваются, добиваются ощутимых достижений в торговле и финансовой сфере, в инновациях и научно-прикладных исследованиях. Россия открыта для самого широкого делового и гуманитарного сотрудничества с ними».

Мы в России высоко ценим, что в нынешней непростой международной обстановке, которая осложнена односторонними действиями западных стран, исламский мир не поступается своей самостоятельностью, придерживается принципа суверенного равенства государств, развития международных отношений на основе международного права и уважения цивилизационного, культурного многообразия современного мира.

Сотрудничество Российской Федерации и мусульманских стран направлено против терроризма, религиозного экстремизма и одновременно против попыток руководства и СМИ Запада очернить ислам и мусульман, что фактически способствует продолжению неоколониальной эксплуатации мусульманского мира. И Российская Федерация, и мусульманский мир решительно требуют прекращения огня в секторе Газа и массового убийства в ней гражданского населения, а также решения палестинской проблемы на базе двугосударственного устройства в соответствии с решениями ООН.

Глубокое уважение к исламу пронизывает труд А.М. Васильева, и он отвечает общей задаче всех конфессий Российской Федерации – сохранению единства народа России.

Частью трудов автора по истории Королевства была его недавно опубликованная книга «Король Фейсал. Личность. Эпоха. Вера». Оценивая ее, профессор Даремского университета Ануш Эхтешами писал: «Книга Алексея Васильева представляет собою шедевр научного исследования, в котором он превзошел свои самые высокие стандарты… Эта книга полна новой информации, глубоко затрагивает проблему и написана пером мастера, одного из лучших европейских авторитетов по Ближнему и Среднему Востоку».

Присоединяюсь к этой характеристике и распространяю ее на новый фундаментальный труд А.М. Васильева, который сейчас в руках читателя.

Р.Н. Минниханов

Раис Республики Татарстан,

Председатель Группы стратегического видения «Россия – исламский мир»

Введение

Королевство Саудовская Аравия приобрело в современном мире уникальное влияние. Обладая примерно четвертью разведанных ресурсов нефти планеты, оно стало первым-вторым ее производителем и самым крупным экспортером. Не в силах освоить внутри страны астрономические доходы от этого ценнейшего сырья, саудовский правящий класс превратился в одного из серьезнейших экспортеров капитала, а элита королевского клана Саудидов по абсолютному размеру своего состояния в настоящее время сравнима с самыми богатыми финансовыми магнатами в США, Японии и Европе.

К финансово-экономическим факторам добавляется роль Саудовской Аравии как родины ислама. На территории страны находятся две его главные святыни – Мекка с Каабой, куда верующие обращаются лицом во время молитвы и куда религиозные каноны предписывают совершить паломничество – хадж, и Медина с могилой основателя мусульманства Мухаммеда. Нарастание сложностей в отношениях между цивилизациями – западной, христианской, и восточной, мусульманской, усиление религиозных чувств в мусульманских странах придает религиозную окраску как многим происходящим в них социально-политическим конфликтам, так и межэтническим и межгосударственным столкновениям. Поэтому в мусульманском мире возрастает значение хранителя двух святых мест ислама.

Социально-экономическая структура Саудовской Аравии буквально за одно-два поколения претерпела радикальные изменения. Рыночная, капиталистическая экономика наложилась на традиционное феодально-племенное общество, которое не было готово к преобразованиям, не имело для них ни кадров, ни государственных и общественных институтов, ни соответствующей правовой системы. В Саудовской Аравии при сохранении одного из самых архаичных режимов на земном шаре стала происходить болезненная ломка экономики, общественных отношений, права, социальной психологии. Создавалось новое общество, характеристики которого мало совпадают с привычными дефинициями.

Естественно, что возрастание интереса к этой стране сопровождалось увеличением числа посвященных ей публикаций, в том числе в России в виде книг и журнальных статей. Однако со времени первого издания настоящей работы в 1982 г. и многочисленных переизданий на русском, арабском, английском языках в нашей стране не появилось академических трудов, охватывающих в целом более двух с половиной веков истории королевства.

Лестные отзывы в 1980-1990-е гг. на первые издания данной книги на русском, английском, арабском языках были, видимо, вызваны рядом причин. Вплоть до последних десятилетий XX в. историография королевства была представлена на Западе лишь книгой Г. Филби. Это был нарратив, основанный на аравийских летописцах и некоторых более поздних хрониках, наполненный нескрываемой симпатией к Саудидам, особенно к основателю государства и личному «другу» автора Ибн Сауду.

Изложением исторических событий и догм ваххабизма отличалось большинство арабоязычных публикаций. Автор данной работы во имя точного следования фактам использовал все тогда известные арабские хроники, но добавил к ним записки европейских путешественников по Аравии. Одновременно он стремился исследовать характер и эволюцию аравийского общества, его хозяйство, взаимоотношения оседлых и кочевников, социально-политическое содержание ваххабизма помимо изложения его религиозных догм, трансформацию в обществе с началом добычи нефти и особенно после взлета цен на нефть в 1973 г.

Всем этим и объясняется достаточно большой интерес к прежним изданиям книги.