100 арт-манифестов: от футуристов до стакистов: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Этого бурления и кружения форм и света, состоящего из звуков, шумов и запахов, мне отчасти удалось достичь в своих работах «Похороны анархиста Галли» и «Тряска в такси», Боччони в «Состояниях души» и «Силах улицы», Руссоло в «Восстании» и Северини в «Танце пан-пан» — картинах, которые бурно обсуждались на нашей первой Парижской выставке в 1912 г. Это бурление требует от художника больших эмоциональных усилий, даже состояния бреда, и, чтобы добиться такого вихря, он должен сам быть вихрем ощущений, изобразительной силой, а не приумножающим холод рассудком.

Так знайте же! Для создания такой целостной картины, требующей активного взаимодействия всех чувств, картины, которая является пластическим состоянием разума всего универсального, нужно писать, как пьяницы поют и блюют, звуки, шумы и запахи!

 Составлен в декабре 1913 г.; в то время не публиковался.

Джакомо Балла (1871–1958) был старше и мудрее других художников-футуристов, по крайней мере вначале. Он был для них своего рода отцом и, как заметил Уиндем Льюис, лучшим художником. И Боччони, и Северини недолго учились у него в период еще до футуризма, когда он работал в дивизионистской манере на свой собственный лад. К тому же Балла, возможно, был больше социалистом, чем футуристом. Он подписывал манифесты, но в героические первые годы движения он, похоже, скорее интересовался им, нежели принадлежал ему. Позднее он с иронией писал о своем участии: «Мало-помалу знакомые куда-то исчезали, то же произошло и с его доходами, а общественность сочла его сумасшедшим. Дома мать молила Мадонну о помощи, жена впала в отчаяние, дети оказались сбиты с толку… но без дальнейших церемоний он выставил все свои пассеистские работы на аукцион, написав на табличке между двумя черными крестами: “ПРОДАЮТСЯ РАБОТЫ ПОКОЙНОГО БАЛЛЫ”».

Когда началась война, Балла пришел в смятение. За шутовством «Футуристского манифеста мужской одежды» последовала глупость «Футуристского манифеста антинейтральной одежды» (1914) — «Футуристские ботинки будут динамичными, разными по форме и цвету и готовыми дать пинка всему нейтралистскому» — и грандиозность «Футуристской перестройки вселенной» (1915), совместной работы с молодым Фортунато Деперо (1892–1960), создателем Cabaret del Diavolo в Риме. Искусство Баллы шло тем же путем. Он по-прежнему мог выкинуть что-нибудь эдакое, например в работе над декорациями к «Жар-птице» Стравинского (1917), но начал украшать все, что попадалось на глаза, яркими и часто безвкусными цветовыми схемами. В конце концов его творчество свелось к созданию «Футуристских цветов», то угловатых и колючих, то грузных и пышных. До конца своих дней две его старшие дочери, которых звали соответственно Луче и Элика («свет» и «пропеллер», как «реди-мейд» в дюшановском смысле), хранили футуристскую страну чудес в римской резиденции художника.

Мы, футуристы, за эти короткие перерывы в борьбе за обновление успели обсудить, как это у нас принято, множество тем. Довольно долго мы были убеждены, что современная одежда, пусть и довольно упрощенная по требованию времени, по-прежнему является ужасно пассеистской.

МЫ ДОЛЖНЫ УНИЧТОЖИТЬ ВСЮ ПАССЕИСТСКУЮ ОДЕЖДУ и все облегающее, бесцветное, похоронное, декадентское, скучное и негигиеничное. В том, что касается материалов, мы должны запретить: безвкусные, невыразительные, слащавые, мрачные и нейтральные цвета, а также рисунок из полос, клетки и пятен. В крое и дизайне: запретить все статичные линии, все однородное вроде отворотов, разрезов и т.д. Покончим же с унизительным и лицемерным обычаем носить траур. Наши многолюдные улицы, наши театры и кафе окрашены удручающе похоронными тонами, потому что одежда сделана лишь для того, чтобы отражать унылые настроения сегодняшних пассеистов.

МЫ ДОЛЖНЫ ИЗОБРЕСТИ ФУТУРИСТСКУЮ ОДЕЖДУ, одежду сча-сча-сча-счастливую, смелую, с яркими цветами и динамичными линиями. Она должна быть простой, а прежде всего она должна быть недолговечной, чтобы подстегивать производство и обеспечить наши тела постоянными новыми удовольствиями. ИСПОЛЬЗУЙТЕ материалы с сильными КРЕПКИМИ цветами — краснейшим красным, фиолетовейшим фиолетовым, зеленейшим зеленым, ярко-желтым, оранжевым, алым — и ОСНОВНЫМИ оттенками белого, серого и черного. А к этим цветам мы должны изобрести динамичный крой, чтобы выразить их в не менее динамичных формах: треугольниках, конусах, спиралях, эллипсах, кругах и т.д. Крой должен включать динамичные и асимметричные линии, при этом левый рукав и левая сторона куртки должны быть круглыми, а правые — квадратными. То же касается жилетов, чулок, пальто и т.д. Веселый блеск, который наша одежда, переделанная согласно ФУТУРИСТСКОЙ архитектуре, наведет на шумных улицах, будет означать, что все засияет, подобно призме гигантской витрины ювелира, и все вокруг нас превратится в акробатические блоки цветов, складывающиеся в следующие словесные формы:

Кофекомдом Роззелебастокап транспомотомаш ногстрижмаг синечернобелдома аэросигаркон небокрышежизнежелтосвет анокинофот барбеббенперп.

До сих пор люди (в той или иной степени) носили черный траур. Мы боремся против:

а) робости и симметрии цветов, цветов в блеклых узорах из идиотских пятен и полосок;

б) любой безжизненной одежды, которая утомляет человека, от которой он чувствует себя подавленным, несчастным и печальным и которая сковывает движение, вызывая грустную слабость;

в) так называемого «хорошего вкуса» и гармонии, ослабляющих душу и забирающих у шага бодрость.

Мы хотим, чтобы футуристская одежда была удобной и практичной.

Динамичной

Агрессивной

Шокирующей

Энергичной

Неистовой

Летящей (дающей ощущение полета, подъема, бега)

Бодрой

Радостной

Светлой (чтобы было светло даже в дождь)

Светящейся

Освещенной электрическими лампами

Рисунок должно быть можно изменить с помощью пневматической почты. Так любой сможет менять одежду по настроению.

Доступные модификации:

Любящий

Надменный

Убедительный