Псковская земля. Русь или Европа?: читать начало книги онлайн

А князь исполнял роль, как бы мы сейчас сказали, главнокомандующего войск. От него требовалось защитить Псковскую землю и вершить суд вместе с вечем. А так как земля большая, князь мог находиться в самом Пскове, а его наместники-посадники – исполнять схожие обязанности в пригородах, где они действовали в согласии с местными посадниками и старостами.

Князь избирался на неопределенное время, его могли изгнать, если он плохо справлялся со своими обязанностями или если вдруг вече подыскало более достойного кандидата. Как это было, к примеру, в Новгороде со Всеволодом Мстиславичем, который позже правил Псковом, или с князем Ростиславом, которому сказали просто: «ты пойди прочь, а мы себе князя промыслим».

Мог ли князь удержать власть силой?

Тоже нет. В 1270 году новгородский князь Ярослав Ярославич был вынужден убраться из города: «пошел из города поневоли». Ему же вслед сказали: «Княже! Поеде проче, не хотим тебе, али идем весь Новгород прогонит тебе».

Бывало и обратное – князь хочет уйти, а его удерживают.

Власть князя не была наследственной, то есть сын князя мог заступить на место отца лишь в том случае, если его изберет вече.

Князь имел право судить, но при этом он не мог судить один, а только в составе господы, господа же была частью того же веча.

Обычный состав господы: князь, двое степенных посадников и сотские[128].

Сотские обладали правом суда по делам, не связанным с управлением республикой, то есть исключительно по гражданским делам.

Кроме светского суда, в Пскове действовал также и духовный суд, который так и назывался – суд владычного наместника (имеется в виду наместник новгородского архиепископа). Не станешь же за всякой малостью ездить в Новгород. Церковный суд занимался делами священнослужителей, а также мирян, если они совершили преступления против религии и церкви.

Если между собой судились служитель церкви и мирянин, разбирать такое дело следовало в суде, в котором наравне с владычным наместником находились представители светского суда господы. Заметьте, тот же полезный дуализм и полный контроль!

Кроме того, был еще боярский совет[129], призванный контролировать работу судей. Боярский совет состоял из: двух степенных посадников; посадников, которые из боярских семей; бояр и даже сотских.

Боярский совет имел право создать законопроект, который затем обсуждался и переправлялся степенным посадникам, а те, в свою очередь, утверждали его для дальнейшего представления на вече.

Итак, государственный аппарат был огромен, но это не значит, что все вышеперечисленные лица только и делали, что без конца обсуждали законопроекты да выгадывали, какой князь им милее. Все члены совета так или иначе служили Пскову, выполняя различные поручения веча, обычно в качестве послов или воевод.

Ряд современных ученых считает, что боярский совет как постоянный орган власти не обязательно должен был существовать на постоянной основе, то есть они могли собираться для решения того или иного вопроса, например, договориться о том, чьи интересы будут представлять на ближайшем вече, какой важный для себя вопрос поднимать.

Должности при вече

Биричи (бирючи) – глашатаи, объявляющие волю веча.

Городской дьяк составлял грамоты, прикладывал к ним печать. Вел все делопроизводство на вече.

Ларник заведовал ларем – речь идет о том самом ларе, в который складывались скрепленные печатью приговоры веча. То есть это был городской архив в миниатюре. Без положения в ларь ни один документ не считался утвержденным. Так что должность была наиважнейшая.

Двенадцать судебных приставов производили обыск, заключали под стражу – могли «сковать» и «расковать», призывали на суд, вели сыск по отдельным делам. Нечто среднее между нынешними судебными приставами и участковыми отделения полиции.

Подвойские выполняли различные поручения веча: служили гонцами, сообщали народу решение властей; выполняли обязанности судейских приставов и рассыльных, служили стражниками.

Придверники наблюдали за порядком на суде. Эти молодцы буквально стояли у дверей, наблюдая за происходящим. Для справедливости, придверников на судебном заседании было двое: один княжеский, другой от веча.

Вирники – сборщики уголовных штрафов.

Княжьи писцы составляли грамоты и письма за рубеж.

Княжьи дьяки – есть сообщение в Псковской судной грамоте, что «княжон дьяк» читает в судебном заседании грамоты, «коли имуть тягатся о земли или о воде».

На службе у князя из судейских чиновников числились: биричи, городские дьяки, ларник, приставы, подвойские, придверники, вирники, писцы, дьяки. Нетрудно сопоставить характер деятельности всех этих людей и найти их аналог в современной нам городской администрации. Все это сделано для того, чтобы интересы князя были представлены наравне с интересами города.

Псков из конца в конец

У нас сейчас города делятся на районы и округи, в древнем Пскове деление города шло на концы. Так, в середине XV века в Пскове имелись следующие концы: Опочецкий, Боловинский, Городецкий, Остролавицкий и Кузьмодемьянский. В каждом конце собиралось свое маленькое вече. Концы избирали в веча своих представителей, которые становились посадниками. Каждый конец готовил воинов для защиты родного города, в каждом был свой воевода, отвечающий за рекрутский набор и подготовку новобранцев. В каждом конце, соответственно, имелись склады с оружием. Из концов выделялись работники для обустройства города, помощи на стене, а также любых хозяйственных нужд. Концы устраивали скудельни – братские могилы во время мора. Существовала очередность, соблюдая которую, концы поставляли продовольствие для войска, отряжали работников на общегородские нужды.

Концы состояли из сотен и улиц, которые также имели свое выборное руководство.

Псковская земля делилась на волости, в каждой волости был свой центр – укрепленный город, находящийся в подчинении у Пскова[130]. Все эти города, или пригороды, как их еще называют, имели свои веча. Кстати, о слове «пригороды»: значение его поменялось, и если сейчас мы говорим о пригороде как о территории вокруг того или иного города, в прежние времена пригородом называли город, находящийся в подчинении у главного города, например, города Псковской феодальной республики подчинялись Пскову, соответственно, Новгородской – Новгороду.

[128] Сотские – главы сотен, территориальных объединений города, которые создавались черными людьми, массой мелких торговцев и ремесленников.

[129] Вопрос о составе и самом существовании боярского совета является дискуссионным. См.: Беляев И. Д. Рассказы из русской истории. Кн. III. История Пскова и Псковской земли. М., 1867; Кафенгауз Б. Б. Древний Псков. М., 1969; Ключевский В. О. Боярская дума древней Руси. Изд. 4. М., 1909; Колосова И. О. «И посадникам доложить господина Пскова на вече…» // Археологи рассказывают о древнем Пскове. Псков, 1992; Колосова И. О. Посадничество и формирование кончанской системы в Пскове (XIV–XV вв.) // История и культура древнего города. М., 1989. С. 59–65; Костомаров Н. И. Исторические монографии и исследования. Кн. 3. Севернорусские народоправства. Т. VIII. СПб., 1906; Никитский А. И. Очерк внутренней истории Пскова. СПб., 1873; Янин В. Л. Новгородские посадники. М., 1962.

[130] Колотилов С. И. Псковская феодальная. Харлашов Б. Н. Погосты и губы Псковской земли в XIV–XVI вв. // Вестник ИВУ. 1995.