Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Глава 13. Космологический блиц

Вопрос № 182-4 от 9 сентября 2021 г.

— В состоянии нулевого ингредиента мы находимся в вечности. Ранее были упоминания, что через состояние нулевого ингредиента у нас есть, по крайней мере теоретическая, возможность перефокусироваться в любую мерность. Каков механизм мига диверсификации? Что это за состояние нулевого ингредиента? Ведь если там нет Наблюдателя, то как мы можем им вообще пользоваться?

18.1830. — Нулевой ингредиент — это одно из проявлений свойств мультиполяризации общей Динамики УФС (Универсального Фокуса Самосознания ССС-Сущности), симультанно реализующегося сразу через всё бесконечное множество ФД, генерируемых трансфинитным множеством разнобирвуляртных ФС в условиях разных ЧКК-сочетаний в разных Ветвях развития.

18.1831. Наличие в нашей ФД нулевого ингредиента предоставляет нам, как Инфо-Творцам, с одной стороны, потенциальные возможности вечного пребывания в Состоянии осознанных участников всеобщего голохронного Существования, то есть в качестве «субъективной динамичной Единицы всеобщей информационной реализации всех универсальных свойств Бесконечности, характерных для УНИКОНа», а с другой стороны, голохронно-симультанно с этими возможностями, позволяет Нам, как Формо/КАРМО-Творцам, быть участниками всех Энергосодержащих консуммативных Процессов, способствующих примогенитивному Состоянию, через консуммативное, преобразовываться в очередное (для ЕСИП-Сознания!) конфективное Состояние.

18.1832. Мы никогда не пребываем в нём субъективно, но ВСЕГДА, каждое условное мгновение, активны в нём профективно-потенциально в силу присущих всем нам как проявленным Формам свойств сллоогрентности/диффузгентности, что позволяет Нам самореализовываться в качестве представителей сразу всех Прото-Форм Самосознаний. Понятие «нулевой ингредиент» не имеет для нас с вами как субъективных Наблюдателей Вечности НИКАКОГО ПРАКТИЧЕСКОГО значения, поскольку мы не можем осознанно и целенаправленно использовать его в нашем реализационном жизненном творчестве, но тем не менее наличие этой составляющей безусловно важно для обеспечения Нашего осознанного Космического Существования так же, как и наша нынешняя возможность дышать…

— В словаре ииссиидиологических неологизмов приводится понятие «альтссимусность». Пожалуйста, уточни: это активность микространных взаимосвязей «внутри» каждой из скунккций или между скунккциями одного ССС-фрагмента (реконверстной Конфигурации). Говоря про микростры, мы под понятием «альтссимусный» подразумеваем «активный». В чём суть этого термина?

18.1833. — Альтссимусность относительно свойств Информации обеспечивает каждой реконверстной Конфигурации, через скунккциональную активность микростров, одновременное пребывание и в примогенитивном Состоянии, и в качестве УПДИ — эфирной «динамики» Светового Потока, информационно отражающей в меркавгнационном Акте наличие условной Фокусной Динамики консуммативных голохронно-преобразовательных Процессов, свойственных Самосознанию ССС-Сущности. Непосредственно к нашему нынешнему, частично осознанному, существованию данное свойство не имеет никакого отношения, хотя, как я отметил в предыдущем ответе, потенциально обеспечивает наше осознанное Космическое Существование.

— Когда мы говорим о 12 Парах совмещённых ЧКК Вторичной Энерго-Плазмы и генерируемых ими Ветвях развития, то к Синтетическому типу вроде бы следует относить только Совмещённую Пару ВСЕПРОМЕЖНОСТНОСТЬ = СИНТЕТИЧЕСКАЯ + РЕЗОСКОНЦЕОННАЯ, а все остальные Пары, типа ВСЕКОРРЕЛЯТИВНОСТЬ = ГЕРМАФРОДИТНАЯ + РЕГЕНЕРАЦИОННАЯ, не имеют общих Механизмов с Процессами Синтеза. Но в то же время понятие «синтетический тип Мирозданий» включает и Вторичную, и Первичную Энерго-Плазму, и НАД-Вселенские Уровни Самосознания. Каким образом учитываются несинтетические взаимодействия в этих Уровнях синтетических типов Мирозданий? Если мы говорим о синтетическом типе Мирозданий, то не может же быть у него на Уровне Вторичной Энерго-Плазмы Творческая Активность только ВСЕПРОМЕЖНОСТНОСТИ?

18.1834. — Понятия «Первичная», «Вторичная», «Третичная» и «Над-Вселенские» типы и Уровни Фокусной Динамики Энерго-Плазмы — являются УСЛОВНЫМИ, поскольку отражают лишь РЕАЛЬНО ДОСТУПНЫЕ МОЕЙ СИСТЕМЕ ВОСПРИЯТИЯ процессы, осуществляемые в условных границах симультанно-потенциального проявления в ФД реализационной активности Формо-Творцов Диапазона Плазменных Сил так называемого «ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО» Типа (от +/-0-й мерности — через нулевой ингредиент — до +/-36-38-й мерности), в пределах которого (через аналогичные виды — Первичной, Вторичной, Третичной — ДИНАМИЧНОЙ ИЛЛЮЗИИ уже симультанно сформированных Нами субъективных Реальностей и Формо-систем доступных Нашему пониманию Миров) симультанно реализуется Фокусная Динамика Самосознания Космической АИЙ-ЙЯ-Сущности, в результате которой сформирована вся субтеррансивная энерго-информационная структура взаимосвязей Вселенской 36-Качественной ДДИИУЙЙИ-Сущности (24 СКК + 12 ЧКК) условно «Человеческого» Типа (так как процессы «вертикального» инвадерентного Синтеза сочетаний признаков Пары ЧКК «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» и «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» обеспечены в каждом режиме симультанного проявления ДПС возможностями для всестороннего вексативного Синтеза с сочетаниями признаков всех остальных ЧКК).

18.1835. В условия качественно более глубинной и/или инобирвуляртной ФД Самосознания мне НЕ УДАЛОСЬ ПРОНИКНУТЬ из-за отсутствия Допуска к данным Уровням Существования УНИКОНа. Доступная мне часть Информации была получена мной в состояниях Глубинной Медитации в процессе написания «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ» и цикла книг «Бессмертие доступно каждому», и касается она некоторой условной «конкретики» относительно ЕСИП-Сознания, что я и зафиксировал в своих более ранних ответах. Следовательно, все описанные мною сведения относительно отношений между ЧКК и Ветвями развития ограничены данными условиями проявления Нас как Творцов ФД ККР АИЙ-ЙЯ-Сущности — то есть не глубже +/-36-38-й мерности исключительного «человеческого» типа.

— Мы проанализировали упоминания в ИИССИИДИОЛОГИИ доминантного состава ЧКК в Фокусной Динамике разных Форм Самосознаний. Обнаружилась удивившая нас закономерность: всё, что, по общечеловеческим представлениям, относится к «живой природе», в ИИССИИДИОЛОГИИ имеет в качестве одной из Доминант ЧКК «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость»; всё, что относится к «неживой» природе, имеет в качестве одной из Доминант ЧКК «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума». Исключением являются микроорганизмы, вирусы, бактерии («ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» + «ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость»), а также споровые растения: водоросли, грибы, мхи, лишайники («ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» + «ВСЕ-Устремлённость»). Это действительно закономерность или случайное совпадение? На самом деле полноценного исследования в ИИССИИДИОЛОГИИ на эту тему не было. Если это закономерность, то в чём её причина?

18.1836. — Исходя из моих, гораздо более глубинных и достоверных, чем у любого из вас, ииссиидиологических Представлений, могу вас заверить, что НЕТ и ПРОФЕКТИВНО не может быть в этом отношении никакой закономерности, кроме разве что вашей субъективной надуманности. У меня просто нет возможности «просмотреть» в Глубинной Медитации и перечислить все варианты возможных Схем Синтеза у окружающих нас Прото-Форм.

2.0311. Но надо иметь в виду, что самые крайние в этом ряду Качества находятся по отношению друг к другу на границе имперсептности (как например: «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» и «ВСЕ-Устремлённость»), то есть синтезируются в не очень прочные энергоинформационные сочетания, которые, при определённых условиях проявления, достаточно легко замещаются каким-то из других, более коварллертных Качеств. Но если условия позволяют, то они способны организоваться в достаточно устойчивые информационные сочетания. <…>

— Доминантные ЧКК для собак — это «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» + «ВСЕ-Устремлённость». Эта пара имеет крайне низкую степень коварллертности. В свою очередь, Доминанты для кошек — это «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» + «ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность», которые являются значительно более коварллертными друг к другу. Выглядит противоречиво, ведь общепризнано, что кошки менее сообразительны, чем собаки, например, они сложнее поддаются дрессуре. Можно ли сказать, что у собак карма в наших субъективных Реальностях существенно сложнее, чем у тех же кошек?

18.1837. — Схемы Синтеза различных Прото-Форм Самосознаний настолько сложны и многообразны в свойственных им межпротоформных КАЧЕСТВЕННЫХ и КАУЗАЛЬНЫХ реализационных взаимосвязях, что никоим образом не могут быть подвержены ДОСТОВЕРНОМУ рациональному логическому анализу с нашей стороны в условиях очень ограниченных возможностей мозга наших нынешних систем Восприятия. Всё, что вы можете придумать на этот счёт, будет зависеть только от вашей собственной способности к фантазированию.

— Почему в высоких мерностях у некоторых цивилизаций нет Знания ИИССИИДИОЛОГИИ, а в нашей, менее качественной, мерности это Знание присутствует?

18.1838. — Откуда у вас подобные сведения? Мне НИЧЕГО в этом плане не известно! Данное мною вам ииссиидиологическое Знание отражает лишь определённую, доступную вашему нынешнему линейному восприятию и очень поверхностному пониманию часть конгломератных Представлений, свойственных нашим димидиомиттенсным Аналогам. В ныне осознаваемых вами Реальностях это Знание — своего рода «БУКВАРЬ» для формирования более истинных СФУУРММ-Форм субъективных Представлений о «Самих Себе» и о свойствах и особенностях сформированной вами с-Реальности. Но оно — неотъемлемая, сакральная часть Сллоогрентности тех Источников Познания, которыми пользуются ВСЕ высокоразвитые сообщества ллууввумического типа существования!

— Какова цена перефокусировки в Прото-Форму из более синтезированных Форм Самосознаний НУУ-ВВУ? У нас в микстумных Реальностях такие выборы субъективно носят трагический характер. Есть ощущение, что в более качественных Реальностях характер переживания таких тупиковых путей не столь драматичен, обстоятельства не столь трагичны. Так ли это?

18.1839. — НЕТ, не так! С повышением качественности и углублением Уровней Активности Самосознания, субъективные Представления о «трагичности», «драматичности», «тупиковости» окружающих нас обстоятельств, как и критерии оценки прочих субъективных особенностей Нашего симультанного существования, также меняются, в частности, в сторону БОЛЬШЕЙ степени Иммунитантной Ответственности за осуществляемые Нами выборы.

18.1840. Это объясняется тем, что в формировании более амплиативной ФД не участвуют субличности 1-4-х Уровней ИИССИИДИ-Центров АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА, являющиеся главными источниками таких наших деплиативных психических состояний, как страх, тревожность, беспокойство, негодование, раздражительность и другие, поэтому состояний, которые в большей или меньшей степени подходили бы к таким привычным для нас понятиям, как депрессия, уныние и другие, я ни в одном варианте Нашего симультанного димидиомиттенсного Будущего не обнаружил.

18.1118. Поэтому АИЙС-ССС отражает именно эту тенденцию симультанного, субъективно «нисходящего» для Наблюдателя, распространения Информации сатискаусов в Процессе консумматизации без их привязки к сопровождающей их диссипативной Энергии. То есть, с этой точки зрения, через своё УПДИ АИЙС-ССС отражает примогенитивное ССС-Состояние, пребывающее в Процессе консумматизации, причём с позиции ирркогликтивной дифференциации Инфо-Творцов в конфективное ССС-Состояние из «высших» Уровней Самосознания ССС-Сущности до уровня элементарных сочетаний между реконверстными ССС-фрагментами.

Также интерес вызывает описание в нижеследующем абзаце. Здесь Световой Поток занимает место УПДИ, и вводится понятие «Волна Света», которое занимает место Светового Потока. Хотелось бы получить более однозначные определения этих понятий и их взаимозависимости.

2.0793. В чём же, спросите вы, заключается принципиальное отличие понятия «Волна Света» от того, что вкладывается нами в термин «Световой Поток»? «Волна Света», являясь универсальным переносчиком Энерго-Потенциала, в большей степени характеризует всё бесконечное многообразие тех разно-Качественных состояний сллоогрентной Фокусной Динамики абсолютно всех Форм Самосознаний и Космических Разумов Мироздания, уже реализованных в Единый Миг Вечности в каждом из Уровней своего фокусного проявления. В то время как «Световой Поток», являясь универсальным переносчиком Информации, в большей степени характеризует потенциальное «внутреннее» Состояние Энерго-Плазмы как бы ДО Мига осуществления всей Этой сллоогрентной Реализации. Оба эти понятия представляют собой как бы две равноценные составляющие Единого Мига Вечности — потенциальную («Световой Поток») и динамическую («Волна Света»).

— Вопрос о направленности Светового Потока. Описанная функциональность ирркогликтивного Импульс-Потенциала более понятна. Это дифференциация примогенитивного Состояния на информационные партикулы вплоть до реконверстных Конфигураций от бесконечной мерности до условно минус бесконечной мерности в виде УПДИ. Но с эгллеролифтивной Динамикой ситуация выглядит двояко. В отношении самого консуммативного Процесса нет вопросов. Это наша Фокусная Динамика как СВОО-УУ-Сущностей: сатискаусы, оформленные в виде Формо-Творцов, схлопывают «нестыковки», возникшие в результате Творчества Примордиума. То есть это Процесс, условно обратный ирркогликтивной Активности. Но что представляет собой Световой Поток, если это вроде и консуммативный Процесс, но «нисходящий» для Наблюдателя, точно так же, как и квалитационная Динамика УПДИ? Мы вспомнили о резомиральных структурах, о конгломератах Формо-Творцов как ККР ТОО-УУ-Сущностей и об их кураторских функциях. Возможно, воздействие эгллеролифтивного Импульс-Потенциала является более комплексным. Это интеграция СВОО-УУ-Сущностей и локальная дезинтеграция ТОО-УУ-Сущностей? Можно ли сказать, что ирркогликтивный Процесс — это Творческая Активность ОО-УУ-Сущностей, а эгллеролифтивный Процесс — это Творческая Активность ТОО-УУ-Сущностей в качестве Светового Потока и СВОО-УУ-Сущностей как ФД Прото-Форм?

18.1841. — Когда вся примордиумированная Информация ЕСИП-Сознания с помощью сатискаусов, образуемых трансфинитным множеством Импульс-Потенциалов, вступает в меркавгнационную Фазу (своё примогенитивно-консуммативно-конфективное голохронное Состояние), то вокруг каждой из Её реконверстных Конфигураций консуетно создаётся как бы потенциальная возможность преобразоваться в ССС-фрагмент, резонационно сочетающийся с ССС-фрагментами других ЧКК-признаков путём спонтанного проявления в её сллоогрентности (одновременно как бы и «внутри» Самосознания ССС-Сущности, и «снаружи») резонационных микростров — механизмов обеспечения взаимодействия между разнородными ССС-фрагментами через всё бесконечное множество скунккций — каждого ССС-фрагмента с буквально каждой из остальных окружающих её р-Конфигураций.

18.1842. Всё, что из р-Конфигураций сразу же преобразуется в ССС-фрагменты, объединяется в свойственной им сллоогрентности в АИЙС-ССС-Состояние (своеобразный бесконечный «набор» состоящий из трансфинитного множества разнородных сочетаний ССС-фрагментов), а всё, что в процессе дальнейшей консумматизации вступает в энерго-информационные амбигулярности с каждой из скунккций, повышая активность микростров в направлении резонационного выравнивания сочетаний гармоничности в ССС-Состоянии, становится частью эфирного УПД-Излучения.

18.1843. Сам Процесс резонационного проецирования (как бы «Перехода» ССС-фрагментов из Светового Потока в бесчисленные варианты сочетаний множества ССС-фрагментов по множеству коварллертных признаков — эфирную, УПДИ-часть примогенитивного Состояния Информации) инициирует внутри всех этих взаимодействий возникновение некоего энерго-информационного Потенциала — разницы между АИЙС-ССС-Состоянием и УПДИ-Состоянием, что и проявляется в сллоогрентности консуммативного Процесса в виде разнокачественных пертурбаций. В нашем типе с-Реальностей они приобретают Форму разнокачественного энерго-информационного Потока — «сфероидальной» «Световой Волны», одновременно преобразующейся в самых разных направлениях свойственной ей мультиполяризации: как из Светового Потока в УПДИ, так и из УПДИ в Световой Поток.

1.0931. Именно через УПДИ в информационном пространстве Самосознания, при осуществлении в нём любой эгллеролифтивной Фокусной Динамики, обеспечивается и одновременное наличие параллельно реализующегося при этом ирркогликтивного Импульс-Потенциала. Благодаря этому вся сллоогрентная Фокусная Динамика находится в уравновешенном состоянии. А всё ЭТО, в свою очередь, осуществляется не где-нибудь, а в Самосознании ССС-Сущности. Вот почему УПДИ выполняет объединяющую роль Универсальной Среды, в разных условиях проявления которой одновременно возможно осуществление абсолютно всех вариантов Творческой Активности Энерго-Плазмы, инициируемых обоими Импульс-Потенциалами. <…>

3.0838. Понятия «эфир» и «УПДИ» никак нельзя смешивать друг с другом, потому что последнее из них функционально обеспечивает отражение лишь диссонационной (то есть эллитимоглофной — инициированной «внутри» ССС в результате меркавгнации) части всех микространных взаимосвязей (но за счёт параллельного наличия алломоглофной части!), в то время как эфир, представляя собой «проекции» резонационных (алломоглофных) скунккциональных партикул, полностью информационно обеспечивает наличие Самого УПДИ и Самого Мироздания, совместно организуемого Формо-Творцами и Инфо-Творцами.