Осень Средневековья. Homo ludens. Тени завтрашнего дня: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

⁴⁵ Ibid, p. 269. – Вслед за Дионисием Ареопагитом.

46 Seuse. Leben. Kap. 4; цит. по: Вihlmеуеr. Deutsche Schriften. 1907. S. 14.

47 Eckhart. Predigten. № 40. S. 136, 23.

⁴⁸ Ibid. № 9. S. 47 ff.

49Soliloquium animae // Thomas a Kempis. Opera omnia / Ed. М. J. Pohl. Freiburg, 1902–1910. 7 vol. I, p. 230.

⁵⁰ Thomas a Kempis. Op. cit. I, p. 222.

1 Aliénor de Poitiers. Les honneurs de la cour, p. 184, 189, 242, 266.

2 La Marsche. L’Estat de la maison etc. // Œuvres. IV, p. 56. О подобных вопросах см. выше, с. 68.

3 Round J. H. The king’s serjeants and officers of state with their coronation services. London, 1911, p. 41.

4 О сокровищах Карла см.: Burckhardt R. F. Anzeiger f. Schweiz. Altertumskunde, 1932. S. 247 ff.; там же имеется изображение трех братьев (trois frères).

⁵ Что примечательным образом распространилось на локомотивы, автомобили и (по крайней мере в Америке) лифты.

6Le livre des trahisons, p. 27.

7 Rel. de S. Denis. III, p. 464 ff.; Juvenal des Ursins, p. 440; Noël Valois. La France et le grand schisme d’occident, p., 1896–1902. 4 vol. III, p. 433.

⁸ Juvenal des Ursins. Op. cit., p. 342.

9 Monstrelet. I, p. 177–242; Coville. Le véritable texte de la justification du duc de Bourgogne par Jean Petit // Bibliothèque de l’Ecole des chartes. 1911, p. 57. О предварительных набросках второй оправдательной речи, в которой Жан Пти должен был ответить на высказанные 11 сентября 1408 г. возражения аббата Фомы из Черизи, см.: Cartellieri O. Beiträge zur Geschichte der Herzöge von Burgund. V. Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. 1914. № 6; кроме того, см.: Seiferth W. Der Tyrannenmord von 1407 // Leipziger Dissertation. 1922. Далее обо всем касающемся Жана Пти подробно см.: Coville A. Jean Petit, la question du tyrannicide au commencement du 15e siиcle, p., 1932.

10 Leroux de Lincy. Le proverbe français; ср.: Langlois E. Bibl. de L’Ecole des chartes. 1899. LX, p. 569; Ulrich J. / Zeitschr. für franz. Sprache u. Lit. 1902. XXIV, p. 191.

¹¹ Les grandes chroniques de France / Ed. Paris. IV, p. 478.

¹² Alain Chartier (éd. Duchesne), p. 717.

13Les Fortunes et adversitez de feu noble homme Jean Régnier; см.: Champion P. Histoire poétique du 15e siècle. I, p. 229 ff.; Molinet. Faictz et Dictz / Ed. Paris. 1537. Fol. 80, 119, 152, 161, 170, 194; Coquillart. Œuvres. I, p. 6; Villon (éd. Longnon), p. 134.

14 Roberti Gaguini Epist. et orat. (éd. Thuasne). II, p. 366.

15 Gerson. Opera. IV, p. 657; I, p. 936; Carnahan. The Ad Deum vadit of Jean Gerson, p. 61, 71; ср.: Leroux de Lincy. Le proverbe français. I, p. LII.

16 Geffroi de Paris / Ed. de Wailly et Delisle, цит. по: Bouquet. Requeil des Historiens des Gaules et de la France. XXII, p. 87; см.: Index rerum et personarum, s. v. Proverbia, p. 926.

¹⁷ Froissart (éd. Luce). XI, p. 119; (éd. Kervyn). XIII, p. 41; XIV, p. 33; XV, p. 10; Le Jouvencel. I, p. 60, 62, 63, 74, 78, 93.

¹⁸ «Je l’envie» – «приглашаю», «вызываю» (термин карточной игры); «ic houd» – «принято!» (в ответ на это). «Cominus et eminus» – намек на поверье, что дикобраз способен также метать свои иглы.

19 См.: Huizinga J. Uit de voorgeschiedenis van ons nationaal besef. Tien Studiёn. Haarlem, 1926 (Verz. Werken. II, p. 97 ff.).

²⁰ См. выше, с. 154–155.

21 Piaget A. Le livre Messire Geoffroy de Charny // Romania. 1897. XXVI, p. 369.

22L’abre des batailles. Michel le Noir, Paris, 1515; см. о Бонé: Molinier. Sources de l’histoire de France. № 3861.

²³ Chap. 35, 85 bis (номера глав 80–90 в издании 1515 г. встречаются дважды), 124–126.

24 Chap. 56, 60, 84, 132; Coopland C. W. The tree of battles and some of its sources, Tijdschrift voor rechtsgeschiedenis. V (1923), p. 173, подчеркивает явную зависимость Бонé от Иоанна из Леньяно (ум. 1383). Однако именно те места, которые здесь рассматриваются, представляются изначально принадлежащими Бонé. Об Иоанне из Леньяно см.: Ermini G. I trattati della guerra e della pace di G. da Legnano // Studi e memorie per la storia dell’università di Bologna, 1924, VIII. В испанском рыцарском романе Tirante el Blanco [Тиранme Белый] отшельник вручает оруженосцу L’arbre des batailles как пособие по изучению рыцарства.