№ 11. Тип: ср. [(AaTh 56 D *) + (AaTh 37)].
Вар.: Dirr № 36; СНД № 14; Чеч стр. 165—166.
№ 12. Тип: AaTh 2031С (b) = (ThMot. L392).
(AaTh 1626).
Вар.: СНД № 15; Ос 1960 стр. 354—355 № 42; Чеч стр. 180—181 конец; СНД № 3; Tausend-und-ein Tag II, стр. 622.
№ 14. Тип: (AaTh 1562G *) + ср. AaTh 122D.
№ 15. Тип: AaTh 61 (ThMot К721).
Вар.: Dirr № 41 + ср. 34 (стр. 157—158); СНД № 7.
№ 16. Тип: AaTh 103 = (ThMot К2324) = EbBo 15 + EbBo Anlage C2 + ср. EbBo 45 = III, 2 bс.
Bap.: СНД № 9.
№ 17. Тип: AaTh 35 B* (ThMot K1115.1) + AaAn *30 I = EbBo 3.
Bap.: СНД № 10; СНД № 20.
№ 18. Тип: AaTh 56 A = EbBo 9 = I, 1 + 2.
Bap.: СНД № 7; Dirr № 34; СНСК стр. 48—52 [из Дагестана]; Калила стр. 265—266.
№ 19. Тип: AaTh 113B = ThMot К815.13 + К2285; Bødker 407, 409, 410.
Вар.: ср. здесь № 3; Абх стр. 109—110.
Иссл.: Вальтер Андерсон относил этот сюжет к типу AaAn *61, в котором встречаются нередко другие персонажи — звери. Для древней литературной традиции этого сюжета характерны кот и мыши: например, в античной баснописи выступает кошка, прикинувшаяся лекарем, чтобы войти в доверие к курам (см.: «Басни Эзопа», пер. М. Л. Гаспарова, М., 1968, стр. 65, № 7; источники см. там же, стр. 278, конкорданцию там же, стр. 307). Исконны в сюжете не куры, а мыши, что засвидетельствовали древнеегипетские рисунки: Е. Brunner-Traut,— «Saeculum», X, Н. 2 (1959), стр. 130.
№ 20. Тип: ср. (AaTh 55) = ThMot А2233. 1. 1.
В рассказоведческой литературе сюжет был известен преимущественно по прибалтийским записям. Странно, что в публикуемом тексте кукушка изображается заботливой матерью, вопреки традиции.
№ 21. Тип: AaTh 51 = (ThMot J811.1).
Вар.: СНД № 13: Вардан № 39 [Орбели № 26]; Груз № 97.
№ 22. Тип: AaTh 613 = (EbBo 67) + ср. EbBo 253.
Bap.: Dirr № 28; Ос 1959, стр. 363—365; Груз № 22; ЯСКиД II стр. 271—276 [ногайский]; Афган стр, 39—48; СНСК стр. 159—161; Арм стр. 161<—164; ср. 165-«-169. Публикуемое сочетание мотивов встречается также: Da 388—390, 482—484; Su I, 40—46.
Иссл,; Сюжет всесторонне изучен: библиографию см. Christiansen. FFC 24; Bloomfiеld,— «American Journal of Philology», XLI, стр. 309—355; дополнительно: Liungman стр. 365, № 613. Настоящий вариант крайне обеднен. Эпизод подслушивания разговора в этом сюжете засвидетельствован относительно поздно, а именно в индийской литературе впервые в 1199 г. (см.: А. Wesselski, Märchen des Mittelalters, Berlin, 1925, стр. 202) [однако Вессельский не считает Индию прародиной этого эпизода]). Рассказ в настоящее время распространен во всем мире. Аварский вариант восходит, видимо, к поздней, устной версии, распространенной в Причерноморье.
№ 23. Тип: AaTh 111А = (ThMot U31) + ср. (AaTh 101).
Вар.: Sсhwагzbаum,— «Fabula», 6, 188, № 111А.
№ 24. Тип: ср. (AaAn *30 I).
Вар.: ср. здесь № 17, 19.
№ 25. Тип: EbBo 40 = ср. (AaTh 154).
Вар.: СНД № 33.