Девять принципов мироздания. Часть первая: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Кратко ознакомившись с квантово – кварковой структурой, мы смело можем двигаться дальше, мой терпеливый читатель.

4. Дух, как отражение Воли Творца.

Переходя к непосредственному знакомству с Содержаниями Мироздания, мы закономерно начинаем с отражения активной Ипостаси Творца, которая носит название Дух. Для начала определимся с общей структурой Духа, механизмом его функционирования и уже затем рассмотрим его свойства.

Дадим определение: «Духом называется активное Содержание Мироздания, являющаяся источником любых процессов в Мироздании, выражающее собой Волю Творца».

а.) Общая структура Духа.

Дух, представляет собой сложный, т.е. трёх квантовый кварк. Активный квант его мы будим называть Желанием Духа или просто Духом. Соответственно нейтральный квант назовём Волей Духа или просто Волей. Наконец пассивный квант, в зависимости от состояния Духа будем называть Любовью Духа или просто Любовью, в случае пассивного его состояния и Интересом Духа или просто Интересом в его активном состоянии.

Желание, как активный квант, порождает тот самый импульс активности, посредством которого запускается механизм взаимодействия между Содержаниями Мироздания. Действительно в начале любого процесса всегда лежит желание. Желание передаёт этот импульс Воле, как нейтральному кванту Духа, который, в свою очередь активизируется и передаёт импульс пассивному кванту Духа, тем самым Воля задаёт направление Желанию.

Здесь необходимо сказать, что одним из основных свойств Духа является его постоянная активность, т.е. он никогда не пребывает в покое. Иначе говоря, можно сказать, что существование Духа возможно только в постоянном движении. Именно непрерывное движение Духа и обуславливает бытие всего сущего. Поэтому можно определить два состояния последнего: активное и пассивное. В первом случае, движение Духа направлено наружу, во втором – движение происходит внутри Духа.

В активном состоянии пассивный квант Духа мы будем называть Интересом Духа или просто Интересом. В этом состоянии Дух готов и вступает во взаимодействие с двумя другими Содержаниями Мироздания, ибо посредством Интереса он передаёт свой импульс активности, второму Содержанию Мироздания – Информации, активизируя последнее. При этом образуется открытая структура Духа, которая характеризуется замыканием его пассивного кванта на Информацию.

Пассивное состояние Духа характеризуется образованием закрытой структуры, при которой пассивный квант Духа, т.е. Интерес, замыкается на активный квант Духа, т.е. Желание. Иными словами Дух замыкается сам на себя. В этом случае пассивный квант Духа будем называть Любовью Духа или просто Любовью.

Образование открытой структуры активного состояния Духа определяет такое свойство Духа, как способность к рассеиванию, а закрытой структуры пассивного состояния, как способность к концентрации.

б.) Теперь кратко рассмотрим, как функционирует кварк Духа в активном и пассивном состоянии и в чём заключается его функции.

Пребывая в активном состоянии, Дух образует открытую структуру, посредством которой он активизирует Информацию и тем самым запускает механизм функционирования Содержаний Мироздания, который, в свою очередь, запускает процесс формообразования. В этом и заключается функция Духа как Содержания Мироздания.

Как мы уже знаем, собственно механизм функционирования кварка Духа заключается в последовательной передаче импульса активности от активного кванта – Желания через нейтральный квант Волю к пассивному кванту – Интересу. В случае активного состояния кварка Духа непосредственно Интерес передаёт свой импульс активности Информации как Содержанию Мироздания. Иными словами можно сказать, что активизированный пассивный квант Духа служит своего рода исполнительным механизмом Духа. При процессе передачи импульса активности от Духа к Информации он теряет частицу себя, т.е. рассеивается. Получается, что чем больше Желаний реализует Дух, тем больше он рассеивается. В этом заключается одно из свойств Духа, т.е. способность к рассеиванию.

В противовес рассеиванию существует механизм концентрации Духа, который препятствует его рассеиванию. Для этого существует пассивное состояние Духа. Посмотрим, как действует этот механизм.

Как мы уже знаем, импульс активности, испускаемый Желанием, передаётся через Волю к Интересу, а далее отнюдь не покидает Дух, но вновь возвращаясь к Желанию. Иначе можно сказать, что импульс активности в случае пассивного состояния Духа движется по кругу. Конечно, при простом замыкании импульса активности в пределах кварка Духа концентрация последнего не изменяется, однако именно это замыкание вместо Интереса порождает Любовь, которая является своего рода необходимым условием любого творчества. Как же действует Любовь, увеличивая концентрацию Духа и зачем необходимо повышать его концентрацию?.

Для начала постараемся ответить на вторую часть вопроса, а затем нам будет несложно ответить и на первую его часть. Что бы Дух был способен реализовывать свою задачу, которая заключается в исполнении его Желаний, т.е. создание форм выражения этих Желаний, ему необходимо иметь для этого достаточную концентрацию. Понятно, что недостаточная концентрация не позволяет Духу реализовать собственное Желание, а не реализованное Желание приводит к его рассеиванию, которое, в свою очередь, всё более лишает Дух творческих возможностей.

Как мы понимаем, простое перемещение по кругу импульса активности само по себе не приводит к увеличению концентрации Духа, однако при каждом обороте импульса активности образуется Любовь, которая, в свою очередь, притягивает к себе точно такую же по объёму частицу любви. Именно за счёт этой вновь приобретённой Любви и происходит увеличение концентрации Духа.

Возникает законный вопрос: «Откуда же берётся эта дополнительная Любовь?». Что бы ответить на этот вопрос, необходимо вспомнить, что Дух является отражением Воли Творца, т.е. любая его частица обладает всеми характеристиками присущими Воле Творца. Соответственно в момент творения Мироздания отнюдь не весь Дух пребывал в активном состоянии, а лишь некая его часть. Подавляющая его часть осталась в пассивном состоянии, т.е. при этом в Мироздание выделился непредставимый объём Любви, который и является тем источником, из которого Дух в состоянии покоя черпает её для увеличения собственной концентрации.

в.) Основные свойства Духа.

Здесь мы рассмотрим свойства Духа в очень сжатой форме, чтобы не перегружать текст излишней на данный момент информацией. Более подробно этот вопрос будет рассмотрен несколько позднее.

Основными свойствами Духа являются следующие: стремление к рассеиванию, способность к концентрации, способность одухотворять материю и способность материализоваться.

Стремление к рассеиванию является самым первым свойством Духа, которое вытекает из самой его природы. Действительно, проявляя Желания, т.е. тем самым проявляя импульс активности, Дух проявляет себя как Содержание Мироздания, и в результате этого рассеивается. Как это происходит, мы с вами уже знаем. Можно сказать, что Дух обладает центробежным вектором направленности, т.е. его вектор имеет направление от центра к периферии. Рекомендую запомнить этот тезис.

Способность Духа к концентрации является вторым важнейшим свойством последнего. Не будь этого свойства, Дух был бы лишён возможности реализации собственных желаний. Рассмотрим подробнее это свойство Духа.

Если представить кварк Духа в пассивном состоянии как равносторонний треугольник, где каждая из сторон представляет собой один из составляющих его квантов, мы получим треугольник Духа в его гармоничном состоянии. Именно в этом состоянии Дух концентрируется.

Способность Духа к одухотворению Материи заключается в том, что имея центробежный вектор направленности, Дух противостоит центростремительному вектору направленности присущему Материи и тем самым делает её менее плотной. Это свойство Духа особенно важно в связи с Сознанием.

Наконец, способность Духа материализоваться заключается в том, что при взаимодействии Духа и Материи, последний может быть захвачен ей, в результате чего он теряет свою подвижность. Это свойство Духа особенно актуально в связи с Сущностями и особенно понятием греха.

На этом, пожалуй закончим нашу короткую повесть о Духе как Содержании Мироздания. Более подробно мы будем разбирать эти вопросы по мере необходимости.

5. Информация как отражение Знания Творца.

Информация по своей структуре так же является сложным кварком как и кварк Духа, только в отличие от кварка Духа она всегда пассивна, а активизируется лишь за счёт импульса активности полученного от Духа. Поэтому он не имеет собственно активного кванта, наподобие Желания Духа, а скорее воспринимающий квант, который мы, чтобы не перегружать текст излишней терминологией, будем называть по старой памяти активным квантом.