Душа поёт, а строфы льются…: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Некоторые люди способны отдать свою жизнь за близких, за Родину, за убеждения, за то, что для них является наивысшей ценностью. Другие, глядя на них со стороны, называют это героизмом. Особенно тогда, когда подобный поступок очевиден и выглядит красиво. Со стороны людям кажется это чем-то почти немыслимым: про себя они думают, что на подобное просто не способны. И действительно, жертвовать чем-либо, не говоря уже о собственной жизни, большинство из них не готовы.

Но что есть героизм? Ведь герой никогда не думает о себе, что он герой (не рефлексирует), он влечётся силой любви, которая превышает силу страха. То есть иррациональное состояние, необъяснимое земной логикой, завладевает человеком внезапно и всецело, даёт ему мощный поток энергии, который направляет его в совершенно определённом направлении. Можно сказать, что это в хорошем смысле одержимость, противиться которой человек не может, а может и не хочет, чувствуя всем собой, что это экстатическое состояние превосходит его личность во много крат, которая растворяется в этом экстазе. Он уже не заботится о самосохранении, собственная жизнь перестаёт казаться ему интересной, по сравнению с тем духовным прорывом, который сейчас вот в нём совершается.

А есть героизм, который свершается всю жизнь. Когда человек отдаёт себя служению людям, не получая при этом и сотой доли вознаграждения за самоотдачу. Люди не понимают самоотдачу как таковую, и бояться людей способных на неё. Кто-то даже возненавидит, а кто-то презрительно отвернётся… И правильно сделают, если смотреть исходя из их позиции эгоизма, когда собственная шкура и благоденствие ставится в основе всех жизненных ценностей. Самоотдача ведь грозит тем, что можешь остаться ни с чем – на материальном уровне. И обязательно так и случится, рано или поздно. И вот это – героизм помноженный на n* степень.

Но награда за героизм есть. Заключается она в том самом духовном прорыве, уничтожающем эгоизм, и в корне меняющем личность. Что может быть величественнее и прекраснее, чем превзойти своё эго, подняться выше земных установок?

Кто такой христианин?

Христианин – это воин Христов. Каждый день христианин находится в состоянии борьбы. Какого рода эта борьба? Она может быть очевидной для всех войной с оружием в руках. Вот такая, какая идёт сейчас на Украине. Когда зло проявляет себя вполне откровенно, самоутверждается и достигает наивысшего значения в физическом мире, нужно брать меч и физически его истреблять. И делать это по любви к высшим ценностям, которые охраняешь.

Но в повседневности для христианина важна, прежде всего, та война, которая проходит невидимо от всех в его уме и сердце. И чем успешнее христианин сражается на внутреннем поле брани, тем значительнее его духовное влияние на мир. Сказано: спасись сам, и вокруг тебя тысячи спасутся. Да, если духовная война – это реальность, а не просто красивая метафора, то должны быть как погибшие, так и спасённые.

Христос сказал своим ученикам: в мира будете скорбны. Христианин – это всегда нон-конформист, запечатлевший идею Христа в своём уме и сердце, несущий её миру. И даже самый слабый христианин может значительно преобразить мир и людей вокруг себя. Потому что он является проводником Того, Кто действует через него. Сказано: сила Божия в немощи совершается. Поэтому, главное – быть искренне преданным Богу, и принимать Его волю. Хотя иногда это бывает крайне трудно.

Почему же тогда христианство проигрывает сегодня? Ответ прост: потому что казаться христианами могут многие, а действительно стать христианином решиться редкий человек. Вот и влияние на мир оказывается очень малое. Сказано: много званых, но мало избранных. Человек всегда стремится к спокойной, приятной жизни, и в сердце своём выбирает вовсе не Христа. Человек избирает кумиром самого Себя. Но даже не понимает этого, и годами играет перед собой и другими роль христианина, посещая церковь и отправляя обряды. А многие вообще не понимают, что такое духовность, и с чем её едят.

Страшно, когда человек сам не знает себя и, будучи неискренен в вере, думает о себе, что искренен, и невольно фальшивит. Изменить это можно только осознав факт самообмана. После такого осознания человека может даже резко отбросить от христианства, и в этом проявится его искренний поиск сермяжной правды. Но со временем, проходя борения и искусы, человек становиться сильнее, и уже способен крепко утвердиться в христианстве. Но, ой как нелегко даётся крепкая вера, прежде пройти надо горнило сомнений. Сказано: упал? Вставай! Ещё раз упал, опять вставай. Господь за минуту искреннего раскаяния простит все падения, как Он простил их разбойнику на кресте. (Каждый христианин должен осознавать себя разбойником.)

Пережить можно очень многое, если в сердце носить Христа. Пережить, и стать светлее и чище. Ведь именно для очищения и посылаются человеку скорби. Злодеи и притеснители порой нужнее ему, чем хлеб. Именно они помогают избрать человеку в своём сердце тесный путь, который в итоге приведёт его к спасению. Если б не было злых, то стало бы, ух, как хорошо! Но, злые – сторожат христианина, подлавливают его на неосторожностях, и всегда напомнят ему, какой дорогой нужно идти. Вот, как бывает: агенты дьявола – лучшие помощники христианина! («Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо», И. Гёте). Потому что именно они заставляют жить в состоянии духовной боевой готовности, вынуждают постоянно быть на чеку.

Причина действия

Человек действует таким или иным образом, выбирает из возможного; подразумевается, что человек действует сознательно, имея крепкую уверенность в необходимости именно таких, и только таких действий. Но исходя из опытного наблюдения над жизнью, можно утверждать, что почти никогда человек не знает, чего он хочет на самом деле и, что ему нужно (полезно) на самом деле. Но поддаваясь либо ложной мысли, либо ложной эмоции, совершает мнимо нужное, оказывающееся впоследствии не нужным, вредным ему, не приносящим радости. «Природа не терпит пустоты», а значит, что-то ведь должно происходить в жизни человека, следовательно, совершая вредные действия, кажущиеся на момент совершения нужными и полезными, человек всего лишь подчиняется закону необходимости действовать, но отнюдь не является свободным в своём выборе действия, как это ему представляется.

Духовная лирика

Василий Андрюшихин

«Особое предназначение»

11 декабря 2021 года исполнилось 23 года светлой памяти блаженной старицы Марии (Леонтьевой Марии Павловны, 1906 г.р., уроженки д. Озерки, Крестецкого района, Новгородской области), пламенной молитвенницы земли русской за весь мир.

Последние годы матушка Мария была слаба и изнурена болезнью, много лет она пролежала на одном левом боку, абсолютно без движения, при чём никогда не имела пролежней. Раньше она проживала в д. Хотоли, в баенке, у реки, затем, после долгих изнурительных скитаний по домам инвалидов, снова вернулась с помощью Божией и добрых людей в родную деревню (в частности Валентины Павловны Желновой из Старой Руссы) и проживала в ней последние 11 лет. Родственников у неё не осталось, уход был посторонний.

Когда её спрашивали: «Матушка, что у тебя болит?», она отвечала: «А ничего не болит, всё хорошо, я лежу, как царевна на воздухе» – и прожила ни много, ни мало 92 года. При мне ни разу не обращалась за медицинской помощью, и не принимала никаких лекарств.

Домик, который она купила в Хотолях, старенький, но тёплый и уютный. За домом располагался земельный участок в 5 соток, на котором летом весело зеленели кусты ягод и грядки овощей.

Наверное, не случайно в переднем углу дома красовались две старинные иконы Спасителя и Божьей Марии «Иверская». Размером они были от пола до потолка, т.е. в человеческий рост. Когда матушка увидела их в первый раз, ахнула и поняла, что сам Господь и Божья Матерь привели её сюда. Впоследствии матушка Мария много молилась перед этими иконами, а «Иверская» икона несколько раз зримо для всех мироточила. Люди это видели, многие помазывались и исцелялись. Матушка Мария была молитвенницей с детства.

Очень любила она живность, которая находилась с ней рядом: куры, кошки, коровы, козы. Всегда следила за тем, чтобы у них была еда и они были сыты. Велела также кормить пришлых кошек и собак, птиц небесных. В этом матушка усматривала духовный смысл, говорила: – Кормлю птиц небесных, поминаю этим души усопших. Каждое утро к её окну прилетала стайка голубей, их насчитывалось 12, и множество вороватых воробьёв, синиц, соек. К тому же, ей было забавно за ними смотреть, и она говорила: «За окном, как в кино!».

Матушка Мария много молилась по ночам и людей, с ней находящихся, просила не спать до 12 ночи. А в 12 она начинала читать молитву наизусть: «Се, Жених грядет в полунощи, и блажен раб, его же обращен бдяща; недостоин же паки, его же обрящет унывающа», – говорила она словами святого писания. Молилась в 3 часа ночи и к ней охотно присоединялись полусонные люди, те, кто тогда находился у неё в доме. Матушка говорила: «в 3 часа ночи ангелы пред Господом предстоят». А рано утром она уже нараспев читала наизусть утреннее правило. Днём часто понемногу спала.

Матушка Мария много рассказывала библейских притч и знала наизусть 12 длинных духовных стихов наизусть, особенно любила стих о Иоанне Кронштадтском. По характеру была доброй и в меру мягкой, любила пошутить с близкими людьми, развеселить. Кроме духовных песнопений, которых знала множество, могла спеть и весёлую частушку, любила также рассказывать о временах своей молодости. Матушка была очень гостеприимной. Угощая чаем, она говорила: «Попейте у меня чайку и болеть не будете» – при этом во всё время трапезы молилась. Строго блюла посты и в постные дни у неё на столе была только постная еда.

Много людей со всех концов нашей страны стекались в её домик с различными вопросам и расспросами. Матушка никогда не отмахивалась от них и всегда после моления отвечала им конкретно и просто. Я часто видел, как у матушки, после таких долгих бесед на лице, появлялись капельки пота, и она на глазах собеседника просто засыпала.

Нередко гостями матушки были и духовные лица. Все они шли к ней под благословение, целовали крест, который лежал у неё на руке. Затем матушка прочитывала молитву.

«Крест – хранитель всей вселенной. Крест – красота церковная. Крест – царям держава. Крест – верным утверждение. Крест – ангелам слава. Крест – бесам язва», – звучало из уст Матушки Марии.

В ежедневное молитвенное правило входило читать Евангелия, Псалтыри, акафистов и жития святых. Очень любила матушка акафист: «Слава богу за все…». В это время благодать ощущалась во всём, многие вставали на колени, слёзы лились сами собой.

Последние 1,5 года матушка жила в саду, в дощатой келье, шутя, она называла её хибаркой. На земляном полу стояла печка-буржуйка да кровать, столик и множество иконок.