Крепости и городища западных славян Южной Балтики: читать начало книги онлайн

Древане жили достаточно изолированно на западном берегу Эльбы, не принимая заметного участия в политической жизни объединения оботритов.

Исламский «путешественник» Ибрагим ибн Якуб в 965 году писал, что земли оботритов заселенны славянскими родами. Оботриты граничат с Саксонией и датчанами. Оботриты обладают большим количеством лошадей и полностью снаряжены оружием (латами, шлемами, мечами).

^{Объединение оботритов. Нанесено по карту 10 века {5}}

Наиболее крупными городищами и крепостями объединения оботритов были Рерик (Рериг), Велиград (Магнополис/ Michelenburg/ Mikilenburg/ Мекленбург), Верле, Ратибор (позднее Ratzeburg), Старигард (позднее Oldenburg), Любице (позднее Old Lubeck/Alt-Lubeck), Зверин (позднее Schwerin), Добин (позднее Dobin), Илово (позднее Ilow), Лачин (позднее Lenzen), Вишемир (позднее Висмар). Политическими центрами объединения оботритов в разное время были Рерик, Старигард, Верле и Мекленбург (Велиград).

Городища и крепости вагров

Земли славянского племени вагров представляли собой северо-западный форпост объединения оботритов. В исторических материалах музея Лютенбурга (Museum Turmhügelburg Luetjenburg) содержатся следующие сведения о ваграх:

«примерно с 600 года славянские племена ободритов и полабов, пришедшие с юго-востока, заселяли районы к востоку от Эльбы»;

«полуостров Вагрия получил свое название от славянского племени вагров (Wagrier), которое жило там»;

«славянская Вагрия была завоевана, колонизирована и обращена в христианскую веру при графах Шауэнбургских»;

«таким образом, наш северный „Эльбинский“ полуостров (Вагрия — прим.) стал населен тремя культурами: на севере датчанами, на северо-востоке славянами и на юго-западе (заселенными Карлом Великим в начале 9 века — прим.) саксонскими племенами стормарами, голштинцами и дитмаршами».

Упоминание о ваграх также содержится в ряде других исторических источников, в которых их называли Wagrier, Wagri, Waigri, Wagiri, Warini и др. В соответствии с работой Арнольда Бенджамина ^{107} слово «Вагрия» имеет славянское происхождение и означает «живущие у заливов». На древнескандинавском языке «вагр (wagr)» означает «вода, бушующие волны» ^{18}. В различных источниках Вагрия также называлась Wagria, Wageria, Wagrien, Waierland, Wagerland.

На севере от вагров находилось Датское королевство. Северные и восточные берега Вагрии омывали волны Балтийского моря. С западной стороны вагры граничили с племенами нордальбингов, которые поселились на севере от Альбы (Эльбы). Нордальбингия (Nord Albingia), писал Гельмольд из Босау, — «самая отдаленная часть Саксонии, которая расположена по ту сторону Эльбы» и «населена тремя народами — дитмаршами, гользатами, штурмарами» ^{{9, кН.1, с.161}}. Территория, на которой поселились гользаты (другое название — гользаки), получила название Голштиния/ Holstein/ Holsatia. Территория штурмаров/ стормаров находилась южнее гользатов и граничила с ваграми по реке Белая (в наше время Bille). Гельмольд из Босау охарактеризовал гользатов тех лет следующим образом: «саксы, которые зовутся гользатами, были людьми чуждыми всякого милосердия и весьма склонными к пролитию человеческой крови. Их глаз не щадил ни большого, ни малого, но всех, кто стоял против них, они безжалостно предавали смерти» ^{{9, кн.2, п.13}}.

^{Условные границы земель славян-вагров и их основные городища-крепости, нанесенные на карту 10 века {5}: 1- Плуне (Plön), 2 — Утин (Eutin), 3 — Укляй (Uklei), 4 — Лютица (Лютенбург/ Lütjenburg), 5 — Старигард (Oldenburg), 6 — Зюсел (Süsel), 7 — в районе Pansdorf, 8 — Любице (Alt Lubeck), 9 — Буку (Bucu), 10 — в районе Pöppendorf, 309 — Зелен (Sehlendorf), 310 — Божово (Босау), 311 — Bad Oldesloe, 312 — Фрезен, 314- Hassendorf, 317 — Moosbruch, 319 — Nütschau, 320 —Scharstorf}

Начиная с 9 века, граница с нордальбингами проходила от Кильского фьорда, устья реки Святыня/ Свентина/ позднее Schwentine в северо-восточной части нынешней земли Шлезвиг-Гольштейн и проходила на юг до Любекского залива, в район реки Травна/ Травена/ Travena/ Trave, которая впадала в «Варварское» (ныне Балтийское — прим.) море.

К землям вагров относился и остров Фембре/ Fembre (в наше время Fehmarn): «Есть и острова в Балтийском море, населенные славянами. Один из них называется Вемере (Фембре — прим.). Он расположен напротив Вагрии так, что с него можно видеть Ольденбург» ^{{9, кн.1, п.2}}.

Известно, что языческим богом у вагров был Прове/ Prove («или Проне, видимо, Перун», как отмечал д.и.н. А. Г. Кузьмин), святыня которого располагалась на горе (Wienberg), в районе Putlos около Ольденбурга. Этому богу приносились жертвы, «совершались многочисленные религиозные обряды». В славянском городище Плуне языческое божество носило имя Подага.

Политическим, религиозным, ремесленным и торговым центром (civitas maritima) вагров был Старгард ^{{9, 6}}/ Старигард/ Starigard ^{18}/ Старыгард ^{25}. В саксонских источниках это городище называлось Альдинбург (Aldinburg), в труде Любора Нидерле — Адленбург ^{{6, гл. 14}}, а позднее на немецкий лад Ольденбург/ Oldenburg. Топоним Старигард или Старгард означает «Старый город» («Стари /Стар» — старый, «гард» — город), так же как Новгород — «Новый город».

Пресвитер Любекского епископства Гельмольд (Хельмольд) из Босау 12 века описал значение слова «Старгард» и охарактеризовал вагров, живших в Старигарде (Ольденбурге) следующим образом: «Ольденбург — это тоже, что на славянском языке Старгард, то есть старый город. Расположенный, как говорят, в земле вагров, в западной части (побережья) Балтийского моря, он является пределом Славии. Этот город, или провинция, был некогда населен храбрейшими мужами, так как, находясь во главе Славии, имел соседями народы данов и саксов, и (всегда) все войны или сам первым начинал или принимал их на себя со стороны других, их начинавших. Говорят, в нем иногда бывали такие князья, которые простирали свое господство на (земли) бодричей, хижан и тех, которые живут еще дальше» ^{{9, кн.1, п.12}}.

По данным академика Седова В. В. «Первые укрепления в Ольденбурге были возведены славянами ещё в первой половине VII века. По-видимому, этим временем датируется и начало городищ в Бозау (Босау) и Фархау». Через Старигард проходили дороги с материка на остров Fehmarn, в датский Lolland. Центр Старигарда был соединен каналами с Варяжским (Балтийским) морем в северо-западном и восточном направлениях. В настоящее время к городу, с его восточной стороны, от моря подступает низменность длиной около 22 километров. В прежние времена эта низменность была судоходным морским заливом.

Старигард был хорошо укрепленной крепостью с высокими, крутыми валами, построенными на основе дубовых срубов и каменно-земляной насыпи. По гребням валов высились сторожевые башни. До сих пор, более тысячи лет спустя, 18 метровые валы величественно возвышаются над озером Wallsee, которое легко найти в западной части современного Ольденбурга. Крепостные валы возведены на естественной возвышенности, на вершине морены. Крепость имела кольцевой оборонительный вал диаметром около 140 метров. С внутренней, восточной стороны оборонительного вала крепости находился замок князя. Жилые и хозяйственные строения, мастерские располагались вдоль крепостного вала с его внутренней стороны.

В восьмом веке крепость была значительно расширена и стала самой крупной на западных рубежах союза оботритов. По данным музея Ольденбурга ^{18}, который находится в районе городища, в крепости могли жить длительное время до 1000 человек. В середине 10 века была построена первая церковь. Во время освободительного восстания оботритов и лютичей 983 года под командованием князя Мстивого, церковь была разрушена, а пастыри изгнаны. На месте церкви было воссоздано славянское языческое святилище.

Экспонаты, представленные в музее Wall Museum города Oldenburg, свидетельствуют, что славяне-вагры изготавливали оружие (кольчуги, шлемы, латы, мечи и др.), строили морские суда, создавали ювелирные изделия, в том числе из янтаря. Жители Старигарда пользовались керамической посудой. Знаменитая ольденбургская керамика для хранения мёда, воска, зерна, вин экспортировалась в разные страны. На керамике ставился специальный гончарный знак.

Не меньший интерес заслуживают теплые и водостойкие изделия из войлока, технология изготовления которых, по данным музея Ольденбурга, насчитывает порядка 10 тысяч лет. Славяне были известными мастерами по использованию древесины для изготовления домашней утвари, в строительстве домов, шахт, мостов, судов. Вагры занимались земледелием, рыболовством, животноводством, охотой, торговлей, разводили пчел, изготавливали медовый напиток, который упоминался еще в 1015 году ^{18} и др. Торговый и военный флот славян господствовал на юге Балтики. Во многом жизнь вагрских средневековых витязей, мореходов вполне соответствовала обычаям и промыслам того времени. Были походы и на датские земли, и на земли саксов и морские баталии.

Находки многочисленных монет, керамики, товаров, полученные в результате археологических исследований с 1974 по 1985 год, свидетельствуют о том, что в Старигарде велась торговля со странами Европы и Скандинавии. От Старигарда пролегали пути через систему рек и волоков Руси в Малую Азию, Персию и другие страны Востока. Немецкие археологи Инго Габриеэль и Торстен Кемпке ^{102} выявили, что торговые связи Старигарда осуществлялись с такими городами, как Прага, Париж, Киев, Worms, Лондон, Аахен, York, Дублин, Хедебю, Бирка, Старая Ладога, Ярославль, Великий Новгород, Гнездово, Бухара, Дамаск, Самарканд, Рим, Cordoba, Роскильде, Старый Любек, Бардовик, Stade, Jever, Emden, Магдебург, Дотмунд, Andernach, Майнц, Tamwoth, Totnes, Halab, Багдад, Harat, Sijistan, Zaranj и др.

При раскопках строений 11 века археологи обнаружили костяные плектры (медиаторы) треугольной формы размером 4,4 на 2,9 см, которые использовались для игры на струнных инструментах, таких как арфы, лютни, гусли. Плектры имели орнаменты, относящиеся к западноевропейскому, северному и восточному стилям искусства.

Археологические исследования выявили, что ваграм уже в те времена был знаком способ транспортировки грузов с помощью контейнеров стандартных размеров, которые с повозок перегружались на суда и наоборот. Такой вид транспортировки товаров свидетельствует о регулярных, отработанных типовых способах логистических операций, существовавших у западных славян.

Экспонаты музея города Ольденбург, кроме большого числа археологических находок, включают и реконструкцию славянского поселения 8–12 веков, реконструкции славянских торговых кораблей и кораблей викингов, образцы оружия того времени. В музее можно встретить экспонаты, свидетельствующие о связях западных славян с викингами, саксами, франками, фризами и другими народами. На территории музея содержатся овцы древней породы Skudde, которые сохранились со времен средневековья и занесены в «Красную книгу». Археологи отмечали высокое мастерство славянских ремесленников по изготовлению костяных изделий, имеющих возраст более тысячи лет. Древние технологии славян, например, выдавливание ложек из рога, подвергшегося термической обработке, и сейчас демонстрируются в музее.

На территории княжеского дома, в крепости найдена древняя игра. Фигуры, вырезанные из слоновой кости, моржовой кости и из бронзы, располагались на шахматной доске. С одной стороны было 12 фигур, которые охраняли короля от 24 фигур нападавших. Побеждала та сторона, которая достигала противоположной стороны шахматной доски. Немецкими археологами обнаружены изделия из дутого цветного стекла, украшенные золотой фольгой работы славянских мастеров.