• Из воспоминаний Н. В. Сушкова: «Михаил Феодорович был посвящен не по желанию прихожан, а по выбору епархиального начальника… Отсюда недоброжелательство прихожан к своему смиренному пастырю. В намерении заставить его удалиться, они умалили до крайней степени ему приношения на хлеб насущный, при исполнении духовных треб… Михаил Феодорович не роптал; жена его Евдокия Никитишна не упадала духом; они переносили нужду как испытание Богом посланное… Наконец терпение победило жестокосердие… прихожане и прихожанки образумились, очувствовались и сознались в своей несправедливости к отцу Михаилу. Они видели, что он заботится о благолепии и чистоте Божиего дома, что он благоговейно, по чиноположению, всегда усердно совершает каждое служение Господу; что он во всякое время и днем и ночью, какая бы ни была погода, какое бы ни было расстояние от его дома до призывающих священника (приходской вверенный ему храм во имя св. Троицы был на конце города, в Ямской слободе), он, прерывая сон и отлагая свои дела, даже пищу, неудержимо спешит к ним с духовным пособием и утешением; что жизнь его и матушки Евдокии Никитишны проходит в посте и молитвах, в трудах и лишениях. И обратилась гонители к невинно гонимым» (Сушков. С. 30–31).
Май. Основание митрополитом Платоном (Левшиным)[6] Преображенского монастыря в Вифании при Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.
8 апреля. Присоединение Крыма к России.
4 августа. Подписание Георгиевского трактата о добровольном вступлении Грузии под покровительство России.
* Учреждение в Санкт-Петербурге Российской Академии.
1784
1 января. Хиротония Феоктиста (Мочульского)[7] в сан епископа Севского и Орловского, викария Московской епархии.
* Очередной «разбор» духовенства: приписание безместных священников к податным сословиям, сдача годных к военной службе в солдаты.
1785
21 апреля. Жалованная грамота дворянству о даровании новых личных, имущественных и сословных привилегий.
1786
1786–1788. Секуляризация монастырских вотчин в Малороссии и Слободской Украине.
1787
• В ведомости, представленной в Коломенскую Консисторию, у священника Михаила Федоровича значится «сын не определенный в причет и в подушный оклад не положенный, Василий, 5-ти лет, Часослов обучает» (РА. 1894. Кн. 2. № 5. С. 39).
• Принятие конституции США.
1787–1791. Вторая русско-турецкая война.
1788
11 июня. Хиротония Серапиона (Александровского)[8] в сан епископа Дмитровского, викария Московской епархии.
• Новое штатное расписание для приходского духовенства.
• Из воспоминаний игумении Евгении (Озеровой): «Покойный Владыка, когда я строила дома для причта и подала ему план с особой пристройкой к помещению кухни, сказал: «Это зачем, это лишнее, я разскажу тебе, как мы жили еще в семье; когда дедушка готовился к служению и должен был читать правило, то бывало скажет: «Дети, на печку». А мы там притаимся до окончания его молитвы; так пусть и теперь делают так же». Быв в Коломне, видела комнату, где была эта кухня, ныне обращенная в переднюю, ибо через нее вход в чистые покои. Ходили на тот ручей в овраге, где ребенком Васей набирались остренькие камешки, и он носил их в кармане, чтобы ими бить горшки монахинь Успенскаго девичьяго монастыря. Доселе там в памяти, что одна из монахинь была в содружестве с матушкой Владыки и та посылала его с какой либо домашней стряпней к старице-монахине, и он приходя получал за то гостинцы, собранные у всех старицею для ея милаго Васи; а он из шалости камешками бил сушившиеся на колышках горшечки и убегал домой после проказ своих. Соседка, другая монахиня, его бранила и гоняла. Когда уже был Святителем и Первостоятелем Церкви Московской, то назначил старице за убытки, что ей творил малюткой, ежемесячную пенсию 25 руб. ассигнациями по смерть ея. – Видели храм, при котором служили иереями дед и отец Митрополита Филарета, ныне в том же виде обновленный усердием граждан коломенских к юбилею незабвеннаго приснопамятнаго Владыки. Священник онаго разсказывал, что пред иконостасом находилась спускная лампада (ныне запрещают их устраивать, опасаясь падения), которую, как всегда, при окончании службы поднимали шнурком выше, чем во время служения; малютка Василий, впоследствии Митрополит Московский, устав от службы и видя, что спуск уже подняли, говорил матушке своей: «Скоро кончат, молитва к Богу улетела» (Филаретовский альманах. № 3. М., 2007. С. 185–186).
1789
14 июля. Взятие Бастилии, начало Великой Французской революции.
26 августа. Принятие Декларации прав человека и гражданина.
* В ведомости, представленной в Коломенскую Консисторию о сыне священника Михаила Феодоровича Василии, сказано, что он «Псалтырь обучил» (РА. 1894. Кн. 2. № 5. С. 39).
«В Коломне приходы состояли из семей безразлично к месту жительства, и только два были территориальны: Троицкий (где родился Филарет) и Запрудский потому, что это особенные слободы, и первая из них – Ямская» (Гиляров-Платонов. С. 157).
1791
26 июля. Назначение обер-прокурором Святейшего Синода графа А. И. Мусина-Пушкина[9].
20 декабря. Василий Дроздов поступил в Коломенскую духовную семинарию.
Из воспоминаний Н. П. Гилярова-Платонова: «Знаменитый исторический деятель учился в той же семинарии несколькими курсами моложе моего отца. Филарета мой отец помнил как очень скромного мальчика «рябенького» во фризовом сюртуке. Последнее обстоятельство придавало ему вид щеголя среди своих сверстников. По дедушке Никите Афанасьевичу будущее светило состоял соседом нашим. Зачатская, в которой был священником дед Филарета, а после священствовал его брат, Никита Михайлович, была одна из 3 ближайших к Никите Мученику церквей» (Гиляров-Платонов. С. 42).
Из воспоминаний свт. Филарета, записанных Н. В. Сушковым: «Еще ребенком десяти, одиннадцати лет, я певал в Коломне на клиросе. Потом читал и апостол. Умилительна наша духовная музыка» (Сушков. С. 131).
[6] Платон (Левшин, 1737–1812), митрополит Московский с 1787 г.
[7] Феоктист (Мочульский), епископ Севский, викарий Московской епархии в 1784–1787 гг.
[8] Серапион (Александровский, ск. 1824), епископ Дмитровский, викарий Московской епархии в 1788–1799 гг.
[9] Алексей Иванович Мусин-Пушкин (1741–1817), граф, обер-прокурор Св. Синода в 1791–1797 гг.