Русские - не славяне: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

— большинство современных специалистов считают, что андроновские поселения создали индоиранцы. Многие лингвисты помещают их прародину в юго-восточной Европе. По данным языкознания, разделение арийцев на две ветви, индоарийскую и иранскую, наметилось ещё на их общей прародине в конце III— начале II тыс. до н. э. К середине II тыс. до н. э. индоарии покидают свою прародину и уходят в Индию.

Со своей стороны, синташтинцы, которые приняли самое активное участие в формировании срубной культуры Приуралья и Поволжья, —

— к концу XVI в. до н. э. под натиском своих восточных соседей и почти кровных родственников — петровских племён — были вынуждены оставить восточные склоны Урала и уйти на запад, на прародину своих культурных предков — абашевцев.

При этом вытесненные на запад племена срубной культуры ликвидируют здесь катакомбную культуру, уже потеснённую абашевцами, а последних включает в свой состав, традиционно образуя новую общность.

Могильники синташтинцев известны в настоящее время на Волге и на Дону. Активная экспансия синташтинцев в западном направлении зафиксирована в культуре многоваликовой керамики, которая занимает территорию степной Украины. Далее на запад она прослеживается на археологических памятниках Румынии.

А часть тех, кто образовывал все эти предарийские, по сути, общности, и решила отправиться на юг.

Ну что же, тем хуже для цивилизаций Хараппы и Мохенджо-Даро…

Для пояснения дальнейшего снова обратимся к генетике. В процессе миграции индоиранского племенного союза на юг произошёл раскол исходной общности. Объясняют это следующим обстоятельством:

В западной части страны (Ирана) представителей индоевропейского клана мало, возможно, от 5 до 10 процентов мужчин. Однако на восточной стороне примерно 35 процентов мужчин носят маркер М17. Такое распределение заставляет думать, что большие иранские пустыни представляли собою серьёзный барьер и сдерживали общение между двумя группами. [46]

Но дело, скорее всего, не в пустыне (хотя и в ней частично тоже). Просто поссорились две группы достойных ариев —

— главным образом по вопросам политического главенства, однако внешне это нашло теологическое выражение (проще говоря, спорили, чьи боги старше по званию). Вот потому-то благие божества «ахура» ариоиранцев превратились в лукавых демонов «асура» у индоариев и, наоборот, добронравные девы (т. е. боги) индоариев у ариоиранцев трансформировались в зловредных дэвов. Далее — одна часть бывшего племенного союза двинулась на юго-восток и вторглась на территорию Индостана, а другая осела вокруг южного побережья Каспия, постепенно завоёвывая с востока территорию будущей Персии. [46]

Керамическое изделие срубной культуры

Вот те, кто вторгся на территории Индостана, и вошли в историю в качестве ариев. Но были-то при этом они частью большой предарийской культуры! Причём эту культуру с собою и унесли.

Справедливости ради надо сказать, что есть и другая точка зрения. Э. А. Грантовский в своей «Ранней истории иранских племён Передней Азии» весьма обстоятельно обосновывает, что западные правды начали осваивать территорию Ирана через северо-запад и проникли туда из Юго-Восточной Европы через Кавказ не ранее IX века до н. э. Интересный факт — многие иранские заимствования в славянский и балтский языки, толкуемые как скифские, обосновываются исключительно западно- или общеиранским материалом, отнюдь не восточноиранским:

Проникновение ариев в Переднюю Азию, Иран (и, полагаю, также в Индию) связано с наёмничеством, а не с масштабной племенной миграцией. И имена переднеазиатских ариев, и первые западноиранские имена в Иране — мужские имена. Отмеченное родство мтДНК может быть объяснено скорее тем, что возвращаясь из походов на родину в Причерноморье, арии приводили с собой южанок.

Впрочем, одно другому не мешает. В высокой подвижности первобытных народов мы уже не раз убеждались. Так что не вижу ничего невозможного в том, что те, кого мы знаем в качестве иранцев, пришли на эту территорию позднее и постепенно поглотили местных иранцев-арийцев. Иными словами, позднее носители R1a были на территории Западного Ирана «переработаны». Они представляли собою персидскую знать, а значит, выбивались во время войн в первую очередь. И сегодня ариев в этой местности, можно сказать, и нет. Зато, как показано в работах Б. Малярчука с соавторами по исследованию мтДНК в Западном и Восточном Иране, модальный гаплотип женского населения иранского запада близок к гаплотипу дам в юго-западных регионах России — в Белгородской области и на Кубани. На это стоит обратить внимание, так как позже мы увидим в этом свидетельство неких важных исторических событий.

Как бы то ни было, арии оказываются носителями нашей, «русской», гаплогруппы R1a1, или частью большого арийского континуума, которая ушла в вольное плавание по просторам индийской и иранской истории. Те же арии, то есть те же «мы», что никуда не уходили, а так и оставались на исконных своих землях степной Евразии, продолжили развиваться на месте, превратившись в некоторые современные народы. В том числе — в русских.

А теперь вспомним, что единственные европейцы, родственно связанные с ариями, — представители той же гаплогруппы R1, только в модификации «b», ушедшие в Европу в седые допотопные и даже доледниковые времена! Помните? —

— Германо-Альпийская —18–22 тысячи лет назад.

И даже народы культуры шнуровой керамики, которые могли принадлежать к «арийской» R1a, распространились по Европе и осели там в минус 2000-х годах — за 1 000 лет до того, как в истории появились арии. Так что фашисты очень зря себя арийцами называли. Они не были ими исторически, ибо будущие германцы ушли с прародины индоевропейцев раньше, чем оставшиеся стали ариями. Они не были ими географически — по той же причине. Наконец, они не были ими расово! Ибо генетически как раз представляли уже совсем другой народ с другими снипами, нежели тот, часть которого позднее двинулась в Индию…

Соответственно, если одни арии ушли в Индию и Иран, то другие остались дома и чем-то занимались на месте. Надо полагать, ничего особенно нового, кроме как и дальше пасти стада и проявлять воинскую доблесть в боях, они не делали. И потому мы сильно не ошибёмся, если в дальнейшем прослеживании исторического пути наших предков будем опираться на наблюдения за эволюцией степных народов.

ИТАК:

XXII–XIII века до н. э. Параллельно с «европейской» другая группа мигрантов со степной прародины индоевропейцев, носители гаплогруппы R1a, осваивалась на Южном Урале, где создала синташтинскую (и её варианты) культуру. Под влиянием нового миграционного импульса с «первой» индоевропейской прародины в Передней Азии на её базе возникает андроновская культура, одним из творений которой стал знаменитый Аркаим и целая металлургическая «держава», частью которой он был. Вероятно, именно здесь сформировалась сначала религиозная, а затем и культурная общность под названием «арии». Под влиянием изменившихся природных факторов, возможно связанных с извержением вулкана на острове Санторин, арии двинулись из Южного Предуралья на юг, в Иран и Индию. Там они образовали две, вероятно враждующие по религиозным мотивам, цивилизации. Генетически же арии были носителями гаплогруппы R1a1, то есть той, к которой принадлежит и самая массивная часть русских. Таким образом, вопрос об «арийскости» германцев и вообще европейцев снимается автоматически — они населили Европу до образования ариев из населения тех, кто остался на индоевропейской степной прародине (см. рис. 15).

Рис. 15. Генеалогическое древо

Глава 6

КИММЕРИЙЦЫ

Закатилось солнце, и покрылись тьмою все пути, а судно наше достигло пределов глубокого Океана. Там народ и область людей киммерийских, окутанные мглою и тучами; и никогда сияющее солнце не заглядывает к ним своими лучами — ни тогда, когда восходит на звёздное небо, ни тогда, когда с неба склоняется к земле, но непроглядная ночь распростёрта над жалкими смертными…

Это «отец поэзии» Гомер рассказал в «Одиссее» о киммерийцах. Кажется, это первое известие о них, ведь поэмы великого грека датируются VIII веком до н. э. Но, возможно, этот кусок был взят им, как и, собственно, сюжеты его поэм, из преданий, легенд и песен более ранних времён, времён Троянской войны. Судя по результатам раскопок в Трое, это примерно 1260-е годы до н. э.

В таком случае мы можем фиксировать отсутствие какого-либо разрыва в истории ариев-синташтинцев, ариев-андроновцев, ариев срубной культуры и киммерийцев. Более того — при всей спорности вообще любых этнических идентификаций в эту эпоху, кое-кто из авторитетных исследователей относит киммерийцев к выходцам именно из срубной культуры. То есть к индоевропейцам-«р-один-цам».