Тюремный роман царицы: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Любопытно, что удаление Лопухиной из Москвы совпадает с другим весьма интересным событием: в это время Пётр стал стричь и подстригать бороды своим боярам, объявил бородачам войну упорную и продолжительную.

Семевский М. Царица Евдокия Федоровна Лопухина. // РВ. 1859. Т.21. №10. С. 228

Напрасно услужливые исторические писатели старались объяснить такой насильственный поступок царя со своей безвинной супругой разницею их вкусов и взглядов, несочувствием царицы и её родни к излишнему преклонению Петра перед иноземцами и т.п. Нет, тут во всей силе сказался его необузданный нрав, не признававший для себя никаких нравственных и семейных обязанностей. Этот поступок и был началом той трагедии, которая омрачила знаменитое царствование и печальные следствия которой Россия не перестала испытывать до сих пор.

Иловайский Д.И. Петр Великий и царевич Алексей. Русский архив. 1912. Книга 3, № 9. С. 6

Пётр не желал, чтобы в собственном его семействе кто-нибудь думал иначе, чем он.

Вольтер. История Карла XII, короля Швеции, и Петра Великого, императора России. Санкт-Петербург, Лимбус Пресс, 1999. С. 150

[Настойчивость, с которой царь Пётр хотел постричь свою первую жену объяснил современный историк Сергей Ефимов, в довольно аргументированной статье «Московская трагедия», электронная версия которой есть во «всемирной паутине». – Е.Г.] Это было очень важно, так как от факта пострижения Евдокии впрямую зависела законность брака Петра I с Екатериной Алексеевной. Официального развода царь не получил, а по церковным нормам мужчина мог жениться второй раз только в том случае, если его жена умерла или добровольно и с его согласия постриглась в монахини. В том случае, если бы Евдокия не была пострижена, а Пётр помнил, с какой неохотой его первая жена удалилась в монастырь в 1698 г. второй брак царя становился недействительным, а сам Пётр становился двоеженцем, что по церковным канонам и по Соборному Уложению 1649 г. было тяжким преступлением. Следовательно, объявленный 3 февраля 1718 г. наследником престола вместо царевича Алексея малолетний Пётр Петрович (сын Петра и Екатерины) не имел бы на российский престол никаких прав, как рождённый в незаконном браке. Известно, что царь очень болезненно относился к вопросу о законности рождения своих детей от Екатерины, будто предчувствуя тот конфуз, которым закончились переговоры русского правительства с французским двором о браке дочери Петра Елизаветы с королём Людовиком XV. Они зашли в тупик. Регент Франции Филипп Орлеанский посчитал, что женитьба его короля на дочери царя, рождённой вне брака, недостойна дома Бурбонов.

Ефимов С. Московская трагедия (из истории политической борьбы в России при Петре I) // Россия XXI. – 1997. http://www.russia-21.ru

Заметим, что в этот промежуток времени Петр I двукратно венчался с Екатериною: 1707 года тайно в Троицком соборе и явно в 1712 году в Исакиевском соборе.

И.С. Первая супруга Петра I Евдокия Феодоровна // Русский архив, 1863. – Вып. 7. – Стб. 544

К этому надо добавить, что царица была очень склонна к любовным связям, и её муж, раскрыв одну из них, развёлся с ней в 1698 г. и поместил её в монастырь, а вскоре после того – в крепость Шлиссельбург, где она и находилась вплоть до смерти Екатерины, которая наследовала Петру; и только тогда царь Пётр II отправил её в Москву и поместил в Новодевичий монастырь.

Хакобо Фитц Джеймс Стюарт, герцог де Лириа-и-Херика. Донесение о Московии в 1731 году // Вопросы истории. №5, 1997. С. 85

Со всем почтением, которое я к сему великому в монархах и великому в человеках в сердце своём сохраняю, со всем чувствием моим, что самая польза государственная требовала, чтобы он имел окромя царевича Алексея Петровича законных детей преемниками его престола, не могу я удержаться, чтобы не охулить развод его с первою его супругой, рождённою Лопухиной, и второй брак, по пострижении первой супруги, с пленницею Екатериною Алексеевной, монарх и не имел к разводу сильных причин, по крайней мере, я их не вижу, окроме склонности его к Монсовой и сопротивлениям жены его к новым установлениям.

Щербатов М. О повреждении нравов в России. По изданию «О повреждении нравов в России князя М. Щербатова и Путешествие А. Радищева с предисловием Искандера. LONDON, TRUBNER&Co., 60, PATERNOSTER ROW. 1858». С. 29-30

Вот что было сказано в царском указе 22 Июня 7207 года (1699): «От великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича всеа великия и малыя и белыя России самодержца в суздальской Спасо-Ефимьев монастырь, архимандриту Варлааму, келарю-старцу Игнатию с братиею. Как к вам сия наша великого государя грамота придёт, и окольничий наш Семён Иванович Языков для каких наших дел к вам в монастырь кого пришлёт, и вы бы ему, окольничему нашему Семёну Ивановичу, во всём были послушны. Москва. Скрепил дьяк Григорий Посников».

Семевский М. Царица Евдокия Федоровна Лопухина. // РВ. 1859. Т.21. №10. С. 226

…И царицу Евдокию отправили в Суздальский Покровский монастырь. Пётр, однако, не довольствовался заточением своей супруги, а велел насильно её постричь. Пострижение совершено тайно, не в церкви, а в келье, так что в монастыре об этом никто и не знал. Евдокия в иночестве получила имя Елены.

И.С. Первая супруга Петра I Евдокия Феодоровна // Русский архив, 1863. – Вып. 7. – Стб. 543

Монастырь. Любовь. Шпионы

При пострижении ей было 25 лет; она находилась в полном цвете красоты и здоровья

Семевский М. Царица Евдокия Федоровна Лопухина. // РВ. 1859. Т.21. №10. С. 234

В горе и нищете жила царица в монастыре Суздальском; Пётр забыл о ней совершенно…

Есипов Г.В. Освобождение царицы Евдокии Фёдоровны. Русский вестник, журнал литературный и политический, издаваемый Мю Катковым. Том двадцать восьмой. М. 1860. Июль, книжка первая. С. 183

Ей даже не определено было никакого денежнаго содержания… только родные её Лопухины помогали ей платьем и съестными припасами. Долго она теснилась в чужой келье, до тех пор, пока не построили ей новой, обширнейшей при церкви; там окружали её приближённыя к ней монахини; к ней явился любимый её карла Терентьев.

И.С. Первая супруга Петра I Евдокия Феодоровна // Русский архив, 1863. – Вып. 7. – Стб. 543

Она терпела недостаток даже в продовольствии, и нередко обращалась к брату своему Абраму Фёдоровичу и к жене его с тайными просьбами о присыле вина и рыбы. «Хоть сама не пью, писала царица, так было б чем людей жаловать… Здесь ведь ничего нет: всё гнилое. Хотя я вам и прискучила, да что же делать? Покамест жива, пойте, да кормите, да одевайте нищую».

Семевский М. Царица Евдокия Федоровна Лопухина. // РВ. 1859. Т.21. №10. С. 229

Царица, живя в Покровском монастыре, никуда не выходила из келий и только один раз, а именно в 1715 году посетила соборную церковь и то по особенному случаю. 26 октября 1715 г. к Царице привёз из Москвы купец Козаков радостную весть, что у царевича Алексея Петровича родился сын, царевич Пётр. Козаков с этим известием был прислан к Царице от её брата Аврама Лопухина. Скоро узнал об этом весь монастырь. Приближённые царицы явились к ней с поздравлением. Она принимала их одетая в лазоревом кунтуше и в польской шапке, жаловала к руке. Потом отправилась в соборную церковь петь молебен, но она шла невидимая, «ограждённая красными сукнами», в роде закрытого со всех четырёх сторон балдахина, который держали над нею келейные монахини. В церкви она стояла «за красными же сукнами» и по окончании богослужения высунула руку, которую целовали подходившие монахини.

Есипов Г.В. Царица Евдокия Фёдоровна. Русские достопамятности. Т. 1, выпуск 5. М. 1863. С. 18

Услышав об игумене Сновидскаго монастыря, (в 6 верстах от Владимира Клязенскаго по Юрьево-польской дороге), Досифее Глебове, славившемся предсказаниями, Евдокия отправилась к нему. Он утешил её надеждою, что царь «возвратит её к себе, и что она будет «опять царицею или при жизни, или по смерти Петра». Неизвестно почему, только в это самое время содержание Евдокии улучшилось: у ней уже было при келье шесть дневальных для посылок, на поварне готовили ей постное и скоромное кушанье два повара, провизия покупалась на монастырския деньги. Евдокия разрешила себе даже на мясное; но в расходных книгах мясную провизию записывали рыбою.