Тюремный роман царицы: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

19-го апреля 1718 г., подпоручик Новокщёнов привёз Евдокию в Ладожский монастырь, и поместил её в кельях игуменьи. Монастырь был в жалком положении: ни ограды, ни забора; через монастырь даже проходила проезжая дорога. Новокщёнов не знал, какия меры принять, чтобы сторожить царицу, и испрашивал разрешения; ему приказано дожидаться другаго офицера, который пришлётся на смену. Действительно, 20-го мая 1718 г., послан был капитан Семён Маслов принять от Новокщёнова царицу; ему дана была следующая инструкщя:

«Господину капитану Маслову, будучи в Старой Ладоге, чинить посему:

1. Приехав в Ладогу, пребывающую в состоящем девичьем монастыре, бывшую царицу у присланнаго при ней из Москвы, от гвардии офицера, принять и во всём ея содержания поступать не оплошно.

2. Ради караулу при ней, и около всего монастыря, употреблять данных шлютельбургскаго гарнизона капрала, и преображенских солдат, которые оттуда дадутся, а именно двенадцать человек.

3. Потребные ей припасы, без которых пробыть невозможно, без излишества, брать от ладожскаго ландрата. Подчерткова, о чём к нему указ послан.

4. В монастырь не токмо мужеска, ни женска пола, никакого состояния и чина людей, також из монастыря, как её бывшую царицу, так и прочих пребывающих в том монастыре монахинь, и определённых для отправления Божией службы священников, отнюдь не впускать.

5. Иметь доброе око, чтобы каким потаённым образом ей, царице и сущим в монастыре монахиням, также и она к монахиням никаких, ни к кому, ни о чём писем отнюдь не имели, чего опасаясь под потерянием живота, смотреть неусыпно и для лучшей в том осторожности велеть днём и ночью вкруг всего монастыря солдатам, скольким человек возможно, ходить непрестанно, и того, чтобы кто тайно не учинил, смотреть накрепко.

Во всём вышеизложенном ея, бывшей царицы содержания, поступать не оплошно, и дабы от несмотрения чего непотребнаго не учинялось.

Дан в С.-Петербурге мая 20, 1718 года».

Подписал Александр Меншиков.

Инструкция замечательная! Ничего положительнаго о содержании материяльном, а только боялись переписки царицы и монахинь, и для этого солдаты должны были безпрестанно днём и ночью бегать около монастыря, который не имел ни ограды, ни забора!

Есипов Г.В. Освобождение царицы Евдокии Фёдоровны. Русский вестник, журнал литературный и политический, издаваемый Мю Катковым. Том двадцать восьмой. М. 1860. Июль, книжка первая. С. 184-185

Новокщёнов доносил Государю из Старой Ладоги, что он привёз бывшую царицу-монахиню Елену в Ладожский девичий монастырь с карлицею и скарбом ея, поставил в игуменьиных кельях и содержит против даннаго указу; а городьбы и ворот около монастыря и никакой крепости нет; с ним смежны многие дворы, поповские, посадские, ямские; чрез монастырь лежит дорога.

Устрялов Н. История царствования Петра Великаго. Т. VI. Царевич Алексей Петрович. С.-Петербург, 1859. С. 223

При отправлении Маслова, из санкт-петербургской походной канцелярии, которою управлял Меншиков, забыли об одном: сообщить ладожскому ландрату, что Маслову велено требовать от него все припасы, нужные для царицы и монастыря. Черновую бумагу написали, но она осталась при делах не подписанною. В проекте предписания ландрату велено было для покупки всяких съестных припасов определить нарочнаго добраго и того дела достойнаго дворянина, а на покупку оных припасов деньги давать из наличных кабацких и таможенных доходов. Монаху, священникам, дьяконам, дьячкам, пономарям, монастырской наставнице и монахиням денежное жалованье и прочие всякие съестные припасы в год велено давать по особому росписанию.

Маслов, прибывши в монастырь, не получая ничего из Ладоги, расходовал свои деньги, но наконец, в июле 1718 года, принужден был обратиться с официальным требованием к ландрату и просил его прислать: «для совершения Божией службы свеч, ладону, вина церковнаго, на просфиры муки пшеничной; для нужды и записок бумаги да для ея особы круп гречневых, уксусу, соли, икры зернистой или паюсной, луку, стола простаго на поварню, бочек, квасных кадок, ушатов, вёдр, чаш хлебных, блюд деревянных, ставцов, сидов деревянных, горшков больших и малых и иных хлебных и всяких столовых припасов, а для зимняго времени дров» и пр.

Ландрат Подчертков, не имея указнаго предписания, не мог исполнить требования Маслова, и 27 июля послал рапорт на высочайшее имя в Санкт-Петербург, испрашивая «указу».

В санкт-петербургской походной канцелярии навели справку и нашли действительно, что ландрату предписания не было послано. Прошёл июль, половина августа – канцелярия не заботилась отвечать Подчерткову: так личность Евдокии была тогда ничтожна в глазах даже подьячих; каково же было положение всего монастыря, лишённаго даже средств совершать богослужение! 25 августа ландрат повторил своё представление. Опять принялись за канцелярския справки и, наконец, отыскали в делах бывшаго подьячаго Фёдора Зелёнаго заготовленный к подписанию князя Меншикова указ ландрату.

Из имеющихся у нас документов не видно, чем кончилось это обстоятельство; вероятно был послан указ ландрату, и монастырь, и Маслов вздохнули, наконец, от голода и холода. К сожалению, до сих пор не имеется никаких сведений, как жила царица в Ладожском монастыре, как сторожил её Маслов с полным причтом и монахинями.

Есипов Г.В. Освобождение царицы Евдокии Фёдоровны. Русский вестник, журнал литературный и политический, издаваемый Мю Катковым. Том двадцать восьмой. М. 1860. Июль, книжка первая. С. 185-186

В Генваре 1719 г. Маслов спрашивал кн. Меншикова: «Для топления церкви и для ея особы и иеромонаху и протчим старицам и для караулен дрова и уголья от кого требовать? Бывшая Царица монахиня Елена, – писал Маслов, – поставлена в кельях того монастыря наставницы и те кельи непокойны, высоки и студёны, от чего имеет в ногах болезнь, просит милосердия, дабы повелено было построить келию никакую…» Служба церковная производится очень редко, сообщал Маслов, потому что иеромонах и поп, оба стары и к тому поп беспрестанно отлучается из монастыря.

Есипов Г.В. Царица Евдокия Фёдоровна. Русские достопамятности. Т. 1, выпуск 5. М. 1863. С. 29

На душу Петру Алексеевичу по временам находила такая чёрная туча (правду сказать, было от чего), что он запирался и никого не допускал к себе. В такие припадки, не сказав никому ни слова, он два раза ездил в Ладожский монастырь, что на Волхове, куда перевезена была царица-монахиня, виделся с нею, часа по два просиживал в келии, привозил ей и денег по две тысячи рублей. В третий раз так же и туда же приехал, остановился у монастырских ворот, не выходил из экипажа, призадумался, постоял и крикнул «Назад!» Со слов Владимира Ивановича Лопухина, который в присутствии автора (в 1793-1796 гг.) рассказывал бригадиру Ртищеву.

Воспоминания Федора Пётровича Лубяновского. 1777-1834. М., 1872. С. 213

20 декабря 1720 г. Маслов доносил кн. Меншикову, что Царица просит о постройке для неё келии – «потому что в сие зимнее время от стужи и от угару зело изнуревается и одержима сильною болезнью».

Есипов Г.В. Царица Евдокия Фёдоровна. Русские достопамятности. Т. 1, выпуск 5. М. 1863. С. 29

Генваря 23 дня, по приговору святвйшаго синода в ладожской Успенской монастырь, в котором содержитца бывшая Царица старица Елена, для священвослужения и духовности отправлен иеромонах Клеоник, которому пребывание велено тамо иметь неотлучно и по званию своему поступать воздержно и трезвенно со всяким благоговением и подобающим искуством, подозрительных же и возбраненных действ, которые священным писанием и святыми правилы отречены и Его Имераторскаго Величества указами запрещены, отнюдь не творить, в чём оной к присяге приведён.

Указ Святейшего Синода в «Деле о содержании в Шлюссельбурге Царицы Евдокии Фёдоровны». Письма Русских Государей и других особ царскаго семейства. Москва 1862. С. 125

Вероятно, на него тайно возложена была обязанность наблюдать за Евдокией и доносить о ея словах и поступках.

И.С. Первая супруга Петра I Евдокия Феодоровна // Русский архив, 1863. – Вып. 7. – Стб. 548