УЦК94(4)“1939/1945”
ББК 63.3(0)532,7
А81
Серийное оформление Сергея ЛЮБАЕВА
Автор выражает признательность профессору Елене Михайловне Малышевой (Адыгейский государственный университет), профессору Дитеру Полю (университет Клагенфурт), доктору Мартину Дину (Национальный музей памяти жертв Холокоста в Вашингтоне) за помощь при работе над книгой.
Фотографии, использованные в книге, публикуются с разрешения Национального музея памяти жертв Холокоста в Вашингтоне и Мемориального музея Бухенвальда.
знак информационной 16 +
Предисловие
Писать о нацистских концентрационных лагерях очень тяжело. Ужас и цинизм преступлений потрясает. Неимоверные человеческие страдания ложатся грузом на всех, кто обращается к этой теме. Может быть, поэтому люди стараются избегать малейшего приближения к ней. Им становится страшно. Чтобы сбежать от страха, многие хотят забыть то, что было, спрятать прошлое в глубинах своей памяти. В этом по большому счету нет вины людей. Такова их природная особенность.
Но, увы, не только страх стоит на пути у человека, который всё же решается узнать больше об одной из самых масштабных катастроф в истории человечества. Очень часто ему мешает равнодушие. Многие не хотят обращаться к страданиям других людей, которые кажутся им чужими. Повседневные проблемы обывателя представляются ему самыми сложными и абсолютно неразрешимыми, он уделяет внимание в первую очередь им, не оставляя ни времени, ни душевных сил на страдания других, особенно тех, кого уже нет.
Наконец, вполне возможно, что люди стараются не обращаться к теме нацистских концентрационных лагерей еще и потому, что преступления, совершённые в них, столь велики, что просто не умещаются в человеческом сознании. Как это вообще возможно — уничтожить несколько миллионов человек? За что? И не понимая, а вернее, не представляя себе то, что на самом деле произошло, люди сомневаются, а потом и вовсе могут начать отрицать всё то, что имело место в концентрационных лагерях Третьего рейха. Результатом становится уже не забвение или равнодушие, а ревизионизм. Использованный в политических, идеологических и прочих сиюминутных целях, он является опаснейшим оружием, разлагая историческую память и готовя почву для повторения случившегося.
Но должны ли люди сдаваться собственным слабостям и страхам? Или они должны всё же сделать усилие и помнить не только свои, но и чужие страдания, знать о преступлениях и подвигах, а не верить слухам и домыслам, наконец, не бояться взглянуть правде в глаза и признаться себе, что человек способен как на величайшие преступления, так и на величайшее самопожертвование?
Кто же может подтолкнуть к решению этих вопросов? Конечно же, в первую очередь это свидетели событий — бывшие узники, пережившие концентрационные лагеря и сохранившие для нас память о них. Их мемуары и интервью являются вечным напоминанием человечеству о колоссальной трагедии, которая с ним произошла.
К сожалению, их свидетельства не дадут нам представления обо всей нацистской концлагерной системе, механизме ее функционирования и этапах существования. Для понимания логики возникновения и функционирования зла нужен анализ показаний самих нацистских преступников, тогда как их некритическое восприятие лишь поддержит существование нацистских идей. Именно поэтому к столь болезненному вопросу должны обратиться историки. Именно они — ученые, обладающие специальным инструментарием, могут воссоздать как можно более полную картину произошедшего.
Однако что касается отношения ученых к этому вопросу, то нас тоже ждет некоторое разочарование. В первую очередь это касается отечественной исторической науки. Советские и российские исследователи оставались в стороне от скрупулезного рассмотрения проблемы нацистских концентрационных лагерей. Лишь некоторые вопросы получали освещение1. И если отсутствие работ в советскую эпоху можно объяснить боязнью аналогий с ГУЛАГом, то в наше время подобная ситуация вызывает удивление и огорчение.
Подобные эмоции неудивительны, если учесть, что речь идет о стране, которая внесла решающий вклад в победу над нацизмом; о стране, чьи войска освободили Аушвиц и Майданек — самые ужасные концентрационные лагеря Третьего рейха; о стране, где хранится огромное количество документов по проблеме нацистских концентрационных лагерей и многие из них уже стали доступны для ученых, в ходе «архивной революции» начала 1990-х годов.
В отличие от исследователей в России, да и на всём постсоветском пространстве, западноевропейские ученые, в первую очередь немецкие, проделали в этом смысле колоссальную работу, хотя и перед ними стоит еще множество вопросов2. Казалось бы, эти достижения европейской исторической науки должны стать известны российскому читателю, быть переведены на русский язык, однако и этого пока не происходит.
В предлагаемой вниманию читателей книге автор впервые в отечественной и зарубежной историографии обращается к рассмотрению повседневности нацистских концентрационных лагерей во всём их многообразии — и на территории Третьего рейха, и на оккупированной территории Советского Союза. Для понимания феномена концентрационного лагеря наряду с миром узников представлен мир лагерной администрации и охраны, а также те учреждения и персоны, которые руководили всей системой.
При этом, говоря о «повседневной жизни» в концентрационном лагере, надо иметь в виду, что это словосочетание приобретало новое содержание, отличное от общепринятого, превратившись для эсэсовцев в вакханалию абсолютной власти, а для узников — в элементарное выживание на грани смерти.
Именно концентрационные лагеря, функционируя на протяжении всего периода существования Третьего рейха и выполняя две основные функции — массовой эксплуатации и уничтожения, — являлись одним из основных инструментов нацистской политики террора. В предлагаемой вниманию читателей книге речь идет о двадцати четырех лагерях, считающихся в историографии концентрационными, подчинявшихся Инспекции концентрационных лагерей, а позднее Главному административно-хозяйственному управлению СС[1]: Дахау, Арбайтсдорф, Флоссенбург, Маутхаузен, Бухенвальд, Вевельсбург (Нидерхаген), Нойенгамме, Дора-Миттельбау, Заксенхаузен, Равенсбрюк, Штуттгоф, Аушвиц-Биркенау, Люблин-Майданек, Вюгт (Герцогенбуш), Гросс-Розен, Хинцерт, Вайвара, Рига-Кайзервальд, Плашов, Вестерборк, Каунас, Берген-Бельзен, Гузен, Нацвейлер-Штрутгоф. Автор дополняет этот список лагерями на оккупированной территории Советского Союза: Сырецкий в Киеве, Яновский во Львове, в совхозе «Красный» в Симферополе, Малый Тростенец вблизи Минска, Саласпилс поблизости от Риги. Формально они не были подчинены вышеназванным нацистским структурам, но выполняли те же функции; так же как в концлагерях рейха, в них вместе содержались узники, преследовавшиеся по разным мотивам (гражданское население, военнопленные, евреи, цыгане и др.)[2]. Лагеря, в которых были узники лишь одной группы, или подчинявшиеся другим ведомствам Третьего рейха — трудовые, лагеря военнопленных, полицейские и т. д., — в данной книге затрагиваться не будут. Не будут рассмотрены и «центры уничтожения» — Треблинка, Бельжец, Собибор и Хелмно, в которых проходило массовое истребление, в первую очередь евреев. Эти центры не относятся к концентрационным лагерям, и применительно к ним нельзя вести разговор о какой-либо повседневной жизни, так как люди в них уничтожались сразу же после прибытия.
Структура книги позволяет описать повседневность концентрационных лагерей, учитывая логику развития всей концлагерной системы, институты и их руководителей, принимавших судьбоносные решения, от которых зависели жизнь и смерть каждого заключенного, возможности и ограничения каждого коменданта и рядового эсэсовца, а также понять, как выживали заключенные.
В первой главе дается общий обзор развития концлагерной системы Третьего рейха. Очевидно, что особенностью нацистской лагерной системы всегда (кроме, пожалуй, периода ее реформирования и унификации в 1934–1936 годах) были постоянные расширение и радикализация террора. Но именно война стала тем рубежом, который кардинально изменил концлагерную систему, сделав ее еще более радикальной и экспансионистской. Увеличивалось количество заключенных, их контингент становился более разнообразным, росло число самих лагерей и их филиалов, совершенствовались методы террора и уничтожения. До последних месяцев своего существования лагерная система Третьего рейха, как раковая опухоль, стремилась к постоянному расширению своих метастазов.
Во второй главе представлены те организации и руководители, которые задавали общее направление, стратегию развития лагерной системы. Читатели познакомятся с чиновниками и созданными ими бюрократическими машинами, «колесики» и «винтики» которых с энтузиазмом и весьма кропотливо выполняли чудовищные приказы начальства.
В третьей главе мы остановимся на лагерном мире СС — комендантов, рядового состава, а также их пособников-коллаборационистов. Постараемся понять, чем руководствовались эти люди, осуществляя масштабные программы убийств и эксплуатации, что это были за личности и как в конце концов была устроена их повседневная жизнь рядом с местами гибели сотен тысяч людей.
[1] СС (нем. SS — Schutzstaffeln — охранные отряды) — самостоятельная военизированная организация в рамках Национал-социалистической немецкой рабочей партии — НСДАП (нем. Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei — NSDAP).
[2] Нельзя исключить, что среди огромного количества лагерей, образованных фашистами на оккупированной территории СССР, были и другие концентрационные лагеря; однако имеющиеся на данный момент источники не позволяют проанализировать механизм их функционирования.