Свидетельства русской летописи о землетрясениях еще раз подтверждают мысль о том, что ранние русские хроники впитали в себя «византийский слой». В Византии землетрясения действительно бывают. Довольно сильные.
В приводимых ниже цитатах Н.А. Морозов иногда говорит о «комете Галлея». Поскольку, как мы обнаружили, принятые сегодня соотнесения старых кометных описаний с кометой Галлея крайне сомнительны, то мы отмечаем это в скобках по ходу изложения.
Морозов:
Здесь мы видим расхождение в один год: 911 и 912. Отметим также, что Морозов совершенно напрасно так доверял западноевропейским и китайским записях о кометах в средние века. Выше мы подробно объяснили, что верить их датировкам нельзя.
Морозов:
Следует крайне осторожно относиться к датировкам древних текстов, опираясь на упоминания о кометах вообще, и о комете Галлея в частности. Нерегулярность появления комет (и кометы Галлея в том числе!), а также расплывчатость описаний и КРАЙНЕ ВЫСОКАЯ ЧАСТОТА якобы появлений комет в древности делает НЕВОЗМОЖНОЙ датировку «по кометам». В частности, как мы обнаружили в результате проведенного нами анализа китайских и европейских кометных записей, сведения о комете Галлея НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не могут использоваться для проверки хронологии.
Тем не менее мы решили привести выполненный Морозовым обзор появлений комет в русских летописях как полезный справочный материал.
Обнаруженное Морозовым обстоятельство, что появление кометы Галлея в XV веке в русских летописях не отмечено, а в XVI веке уже отмечено, хорошо отвечает нашей реконструкции, согласно которой собственно московская история началась в Ивана III. История до Ивана III — это история Золотой Орды со столицей еще в Ярославле — Великом Новгороде или во Владимире, но не в Москве. В романовской версии эта история была объявлена чужеземной и летописи о ней подверглись особенно яростному «редактированию». Видимо при этом пострадали и ни в чем не повинные кометы.
Тем более, что комета XV века сопутствовала взятию Константинополя турками и русскими. А эта тема особо тщательно искоренялась затем Романовыми из русских источников. В результате получилось, будто русские летописи вообще хранят об этом событии полное молчание. Что сильно удивляло Морозова.
Морозов:
Литература к Части 1
1. В.О. Ключевский. Неопубликованные произведения. Москва, Наука. 1983.
2. Радзивилловская летопись. ПСРЛ, том 38, Л.: Наука, 1989.
3. А.А. Гордеев. История казаков. Москва, Страстной Бульвар. 1992.
4. А.Я. Гаркави. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. 1872.
5. П.В. Голубовский. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. Киев, 1884.
6. Р.Г. Скрынников. Царство террора. Спб. Наука, 1992.
7. Е.П. Карнович. Родовые прозвания и титулы в России. Санкт-Петербург, 1886. Переиздание: Москва, «Бимпа», 1991.
8. М.Н. Тихомиров. Древняя Москва. XII–XV век. Средневековая Россия на международных путях. XIV–XV век. Москва, Московский Рабочий, 1992.
9. Памятники литературы древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. Москва, Худож. литер., 1984.
10. Памятники литературы древней Руси. Вторая половина XVI века. Москва, Худож. литер., 1986.
11. Н.А. Соболева. Русские печати. Москва, Наука, 1991.
12. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Серия «Литературные памятники». Л.: Наука, 1979.
13. Р.Г. Скрынников. Иван Грозный. Москва, Наука, 1983.
14. Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. Москва, изд-во МГУ, 1988.
15. А.В. Карташов. Очерки по истории русской церкви. т. 1. Москва, Наука, 1992.
16. Старая Москва. Издание комиссии по изучению старой Москвы при императорском Московском археологическом обществе. Под. редакцией Н.Н. Соболева. Вып.2, М.: 1914 (Репринтное издание: Москва, изд-во Столица, 1993).
17. Н.А. Морозов. О русской истории. (8-й том книги «Христос») — Архив РАН.