Святое Православие и тайна беззакония – XXI век: читать начало книги онлайн

По благословению Митрополита Одесского и Измаильского АГАФАНГЕЛА и Архиепископа Брюссельского и Бельгийского СИМОНА

Научный консультант – профессор, доктор науки-техники, академик Международной Академии «Информация, связь, управление в технике, природе, обществе»

В.М. Ильин.

Помни день последний…

Эпидемия лжи свирепствует на необъятных просторах некогда правдолюбивой России. В наше время лгут почти все. Лгут сами себе и сами себе верят. Более того, заражают ложью других. Лгут президенты и сенаторы, министры и рядовые чиновники, депутаты и общественные деятели, писатели и журналисты. Печально, что лгут даже некоторые церковные иерархи и священники, будто не понимая, что любая ложь ведет человека на путь вечной погибели. Ведь по слову святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова: Всякая неправда есть грех (1 Ин. 5, 17).

В средство погубления человеческого рода употреблена была падшим ангелом ложь… Понятие о лжи Господь тесно соединил с понятием о человекоубийстве: потому что последнее есть непременное последствие первой… Начало зол – ложная мысль! Источник самообольщения и бесовской прелести – ложная мысль! Прелесть есть усвоение человеком лжи, принятой им за истину… Отец лжи – диавол, так говорит Евангелие; ложь – диавольское свойство. Усвоивший себе мысли ложные усвоил себе свойства диавола, вступил в сродство с отверженными ангелами, сделал для себя соединение с Богом несродным, неестественным. Чуждый Бога – чужд спасения… Вступившие в общение с диаволом и в порабощение ему – находятся в прелести, суть храмы и орудия бесов, жертвы вечной смерти и жизни в темницах ада, – пишет святитель Игнатий Брянчанинов.1,2

Итак, проповедующий ложь, равно как и поверивший ей, подражают самому сатане и служителям его. Они подчиняют себя силам бесовским и наследуют с ними геенну огненную. Отсюда ясно, какую великую осторожность надо проявлять, чтобы избежать заражения всеобщей, всепроникающей болезнью усвоения лжи.

Ныне ложь царствует и торжествует. Она гоняется за тленным и упивается мимолетной земной властью, силою и славою; гордится богатством и знатностью, восхищается плотским мудрованием, уповает на скоромимо-проходящую красоту и не задумывается, что за все придется давать ответ на Страшном Судищи Христовом.

Обымет трепет всех человеков, когда встанут они пред лице Судии, – повествует святитель Игнатий, – обымет трепет не только грешников, но и праведников. Вострепещут грешники от отчаяния, от ожидания предстоящих им мук, от того необыкновенного страха, который произведет в них переворот, имеющий тогда изменить Вселенную. Они воскликнут горам и утесам: «Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр. 6, 16–17).3

Не помогут тогда никому земные звания и награды, родственные связи и научные знания. Одно только знание будет нужно тогда – знание Христа, благовествующего: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6). А вот этого знания, знания Истины у поклонившихся лжи как раз-то и не будет.

Неизвестны день и час, в которые Сын Божий прекратит жизнь мира пришествием на Суд, – продолжает святитель Игнатий, – неизвестны день и час, в которые, по повелению Сына Божия, прекратится земная жизнь каждого из нас и мы будем призваны к разлучению с телом, к отданию отчета в земной жизни, к тому частному суду, прежде общего суда, который ожидает человека после его смерти… Будем бодрствовать и приготовляться к Страшному Суду, ожидающему нас на гранях Вечности для невозвратного решения нашей участи навеки.4

Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его… Ей, гряди Господи Иисусе! (Откр. 22, 11–12, 20).

О знамениях времен, временах и сроках

Стремительно и неумолимо приближается тот момент, о котором говорится в Откровении святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова: времени уже не будет (Откр. 10, 6). На наших глазах сжимается оно до предела. Однако люди «мира сего» видеть этого не желают. Они даже насмехаются над теми, кто предупреждает их о происходящих апокалиптических событиях. Они хотят вечно жить на этой, полной беззаконий, земле, которую святитель Игнатий Брянчанинов справедливо называет преддверием ада. Они жаждут комфорта и наслаждений, полны желания «сделать себе карьеру» и построить на земле очередное «светлое будущее всего человечества». Они, как безсловесные животные, водимые природою (2 Пет. 2, 12), всецело приносят себя в жертву земной суете, забывая о главном – соединении со Христом и спасении безсмертной души.

Так мир, лежащий во зле (1 Ин. 5, 19), все ускоряет стремительный бег к своему грозному неотвратимому концу: Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят (2 Пет. 3, 10).

Здесь необходимо отметить, что любая попытка вычислить дату конца этого земного мира противоречит Слову Божию, ибо Сам Господь наш Иисус Христос говорит: О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец (Мк. 13, 32) и Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти (Деян. 1, 7).

В то же время святитель Феофан Затворник Вышенский, великий светильник духовной мудрости, пишет: Тать в ночи подкрадывается, когда его не ждут. Так и день Господень придет, когда его не ждут. Но когда не ждут Грядущего, то и не готовятся к сретению Его.

Чтоб мы не допустили такой оплошности, Господь и заповедал: «Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24, 42). Между тем, что мы делаем? Бдим ли? Ждем ли? Надо сознаться, нет. Смерти еще ждет иной, а дня Господня – едва ли кто. И будто правы. Отцы и праотцы наши ждали, – и не пришел день. Как не видим ничего, почему бы надо было подумать, что он придет в наши дни, то и не думаем, и не ждем. Что дивного, если при таком нашем расположении день Господень ниспадет на нас, как тать. Мы похожи будем на жителей города, которых обещался посетить начальник губернии, ныне – завтра. Ждали они его час, ждали другой, – ждали день, и потом сказали: верно не будет, – и разошлись по домам. Но только что разошлись и предались покою, – он тут и есть… То же и с нами будет. Ждем ли, не ждем, день Господень придет, и придет без предуведомления. Ибо Господь сказал: «небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мк. 13, 31). Но не лучше ли ждать, чтобы не быть застигнутыми врасплох? Ибо это не пройдет нам даром.5

Поэтому Сам Спаситель и святые Его апостолы строго заповедуют всем христианам не только непрестанно бодрствовать, но и различать, то есть исследовать, распознавать знамения времен. Эти заповеди красной нитью проходят через все Евангелия и апостольские послания. Недаром преподобный старец Паисий Святогорец в своей знаменитой книге «Знамения времен: 666» с печалью замечает: К сожалению, радио слушаем, чтобы знать только о погоде. Что нам скажет Христос? «Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете» (Мф. 16, З).6

Итак, христиане обязаны давать духовно-нравственную оценку знамениям времен, но при этом необходимо понимать, что кончина мира – это не одномоментный акт, а исторический процесс. Насколько человечество отдаляется от Бога, настолько приближается оно к извечному Его врагу и своей погибели. Люди становятся все более терпимы ко всему, что приуготовляет и подталкивает мир к окончательной катастрофе, к его концу. Подобно тому, как с возрастом ветшает и наполняется болезнями человеческое тело пред кончиной его, так созревает в своей греховности человечество.

В беседе с учениками на горе Елеонской (24 гл. Евангелия от Матфея, 13 гл. Евангелия от Марка и 21 гл. Евангелия от Луки) Господь наш Иисус Христос подробно описывает исторические события и катаклизмы, которые должны предшествовать Его славному Второму Пришествию и кончине мира. Судя по всему, одни из этих событий уже произошли, другие происходят на наших глазах, третьим еще предстоит сбыться.

Несомненно, что к признакам последних времен следует отнести: свержение в России Богоустановленной царской власти в результате революции 1917 года и последовавшие за тем кровавые гонения на Русскую Православную Церковь; две невиданные в истории человечества Мировые войны и непрекращающиеся после второй Мировой войны агрессивные военные действия по всему миру, развязанные США и их союзниками по НАТО; грандиозные стихийные бедствия, принимающие катастрофические масштабы – ураганы, землетрясения, наводнения, лесные пожары, крушения воздушного, водного и наземного транспорта. Особо следует отметить необыкновенное умножение лжехристов и лжепророков – сектантов различных мастей, экстрасенсов, астрологов, уфологов, колдунов, «народных целителей», телепатов, хиромантов и прочих нечистей, имя которым – легион. Главнейшим же и определяющим признаком последних времен является апостасия или отступление – процесс все большего и большего отхода христианского человечества от подлинного, неповрежденного учения и подмены Евангельских заветов ложными «идеалами». Это неизбежно приводит к потере благодати Божией, к принятию духа антихриста и подчинению ему.

Неслучайно из Конституции Евросоюза изъято упоминание о христианских корнях европейской цивилизации, а в США запрещено использование христианских символов в традиционных церемониях, продолжавшееся около двух столетий. В то же время в официально зарегистрированных сектах совершается открытое служение сатане.

У многих на памяти грандиозный скандал в Европарламенте, случившийся в начале 2005 года. Итальянец Рокко Бутильони, будучи ревностным католиком, открыто назвал гомосексуализм грехом, что вызвало бурю негодования у большинства депутатов, некоторые из которых даже угрожали Бутильони физической расправой…

А вскоре «отличился» Комиссар Совета Европы по правам человека Хиль-Роблес, представивший свой доклад о положении с этими самыми правами в России. По мнению «этого выдающегося борца за права европейцев», главная угроза демократии в России состоит в «росте гомофобии». Иначе говоря, в том, что российское общество не любит гомосексуалистов и не желает представлять этим мерзким извращенцам всяческие привилегии и поблажки на манер западноевропейских стран. Этот пассаж выделен в официальном тексте доклада аж красным цветом. Итак, как ни крути, разгул извращенчества есть одна из главных составляющих так называемой демократии! Это уже неопровержимый факт.

В США представители «сексуальных меньшинств» давно уже не являются видимым меньшинством. Согласно статистике более 30 % жителей страны являются содомитами и лесбиянками. При полнейшем одобрении пороков и постыдных греховных страстей остальным населением США, власти принимают все новые «законы» для защиты «прав» извращенцев. Так сатана, насаждая порочное искажение человеческой природы, готовит общество к принятию «сына погибели» и водворению ада на земле.

Духовную сущность процесса апостасии раскрывает нам святитель Игнатий Брянчанинов: Отступлением от Христа человечество приготовит себя к принятию антихриста. Примет его в духе своем. В самом настроении человеческого духа возникнет требование приглашения антихриста, сочувствие ему, как в состоянии сильного недуга возникает жажда к убийственному напитку..?

В удивительном творении святителя Игнатия «О кончине мира» читаем: Всеобщий разврат вместе с породившим его обильнейшим вещественным развитием будут знамением кончины века и приближающегося Страшного Суда Христова. Не одно сластолюбие будет тогда господствовать! Разврат в обширном значении этого слова сделается достоянием человечества в последние времена пребывания человечества на земле… Человечество не будет видеть своего бедственного положения в нравственном и духовном отношениях; оно, напротив того, будет трубить о своем преуспеянии, будучи ослеплено преуспеянием в вещественном развитии для времени и земли, отвергнув развитие христианское для Духа, для Вечности, для Бога. Когда мир будет провозглашать и превозносить свое преуспеяние, водворение высшего благоденствия, нерушимого спокойствия, «когда будут говорить «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба» (1 Фес. 5, 3); тогда внезапно наступит кончина мира, которой он, в омрачении своем, никак не будет ожидать.8

Как видим, современная действительность вполне соответствует пророческим словам святителя Игнатия Брянчанинова. Об этом красноречиво свидетельствуют события, которые происходят в мире на наших глазах, становясь неопровержимыми фактами.

Поразительно, что евангельское словосочетание «мир и безопасность» в наши дни постоянно употребляют, как заклинание, многие политики, журналисты и даже церковные деятели, совершенно не задумываясь о его истинном значении. Пытаясь «обеспечить мир и безопасность» собственными усилиями, люди забывают, что судьбы человечества находятся в руках Промысла Божия, а Суды Божии зависят от того, куда склоняется свободная воля человеков – к добру или злу.