В поиске чудесного: Исцеление осознанностью: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Суть этой практики состоит в том, что вы должны отслеживать свои оценочные суждения. Заметив, что вы даете оценку, остановитесь и отпустите ее. Даже если вы правы, все равно позвольте оценке уйти. Пусть ваш ум и сердце остаются открытыми. Чтобы отпустить оценку, используйте дыхание. На выдохе произнесите про себя: «Я отпускаю свое суждение». Через три месяца выполнения этой практики вы испытаете чувство глубокого очищения и высвобождения энергии, вас удивит, как сильно изменилась ваша жизнь и отношения с людьми.

7. Отпустите свои убеждения и сосредоточьте внимание на внутренней тишине

Чтобы исцелиться осознанностью, мы должны отпустить все убеждения, формирующие наши многочисленные субличности. В каком-то смысле в каждом из нас сидит столько же личностей, сколько и убеждений — о себе, о людях, о мире. Процесс растворения убеждений и субличностей напоминает очистку луковицы, с которой постепенно снимается слой за слоем. На это уходит много сил и времени.

Те части себя, которые мы не любим и считаем «неправильными», плохими или порочными, мы, как правило, либо стремимся подавить, либо просто стараемся не замечать. Отрицая одну часть своей личности, вы создаете другую субличность и становитесь ненастоящими, а пытаясь спрятаться от своей тени, вы превращаетесь в существо искусственное и фальшивое.

Не нужно одно убеждение заменять другим, вместо этого сосредоточьте внимание на своем безмолвном центре — это самый легкий способ увидеть и отпустить свои субличности и убеждения. Если вам сложно распознать внутреннюю тишину, попытайтесь сосредоточиться на тишине внешней. Уединитесь в своей комнате, где вас никто не потревожит, или найдите уютное местечко на природе. Сосредоточьтесь на окутавшей вас тишине. Ощутив тишину вовне, обратите внимание внутрь и сосредоточьтесь на тишине внутренней.

Не смещая центра внимания, попытайтесь посмотреть на себя со стороны и увидеть свое обычное поведение, когда в вас действует одна из ваших субличностей. Отследите, какие мысли приходят вам в голову, когда активна именно эта субличность. Изучив связанные с ней убеждения и поведенческие паттерны, скажите себе, что вы отдельны от этих убеждений и этой субличности, а затем отпустите их. Если ваше внимание по-прежнему сосредоточено на внутренней тишине, вы легко и просто разотождествитесь с этой субличностью и связанными с ней убеждениями. Даже если поначалу эта практика покажется вам достаточно сложной, не бросайте ее. Немного терпения и выдержки, и с каждым разом вам будет все легче погружаться во внутреннюю тишину, вы станете лучше понимать себя, и все ваши усилия окупятся сторицей.

8. Отпустите боль, сосредоточив внимание на внутренней тишине

Практику концентрации внимания на внутренней тишине можно несколько видоизменить и сосредоточивать внимание на боли.

Большая часть вашей физической и эмоциональной боли вызвана подавленными мыслями и чувствами. Пытаясь избавиться от боли только с помощью лекарственных средств, вы подавляете ее причину, так что рано или поздно боль даст о себе знать с еще большей силой.

Когда вы чувствуете физическую или душевную боль, не концентрируйтесь на ней, сосредоточьте внимание на внутренней тишине. Одновременно отслеживайте все мысли и эмоции, которые будут выплывать на поверхность. Отпускайте их, оставаясь наблюдателем. Отпуская мысли и эмоции, за которые вы обычно держитесь, концентрируя внимание на внутренней тишине, вы позволяете своей энергии двигаться свободно. Таким образом, ваше тело освобождается от накопившегося в нем напряжения, вызванного подавленными мыслями и эмоциями.

Примечание: Эта практика не заменяет врачебного вмешательства. Однако если ваш лечащий врач не обнаружил никаких медицинских причин боли, это и следующее упражнение будут очень полезны.

9. Отпустите мысли, выразив их вслух

Мысли и эмоции живут не только в голове — подавленные, они обитают повсюду в теле, прорастая, как сорняки в саду. Все, что мы чувствуем и думаем, все мысли и чувства, за которые мы держимся, слоями накапливаются в нашем теле. Огромные пласты подавленных мыслей и эмоций нарушают наш внутренний баланс, становятся причиной физических недугов и душевных страданий. Чтобы вернуть себе физическое, умственное, эмоциональное, духовное здоровье и восстановить свою целостность, необходимо очистить тело от подавленных мыслей и эмоций. Я создала один весьма эффективный метод, который поможет вам это сделать, — открытое и свободное проявление. Здесь нужна смелость и осознанность. Открытое и свободное проявление мыслей и эмоций не только очистит вашу энергию, но и поможет вам вернуться к себе, стать настоящими в отношениях с другими людьми.

Эту практику можно выполнять в одиночку и в группе. Если вы выбрали первый вариант, определите время, когда вы будете в одиночестве и сможете свободно выразить вслух все мысли и эмоции, которые у вас накопились. Вдохните в живот, выразите мысли вслух и выдохните. Не оценивайте и не критикуйте свои слова, не останавливайте и не одергивайте себя, какие бы глупости ни слетали с ваших уст. Это занятие чем-то напоминает пение в душе. Если вы не будете сдерживать себя, то со временем ощутите, что вы стали спокойнее, что лучше понимаете себя и других. Если вы высвободите свои мысли и эмоции, это поможет вам в общении, сделает вас более осознанным и настоящим, откроет ваше сердце, разблокирует потоки энергии, укрепит физическое и душевное здоровье.

10. Спросите у знакомых, что они думают о вас, и отпустите свое мнение об услышанном

Возможно, этот метод покажется вам слишком сложным, поскольку он предполагает участие других людей. Но если вы решитесь пообщаться, особенно с близкими друзьями и родственниками, это принесет огромную пользу всем вам.

Вначале попросите собеседника откровенно сказать, что он о вас думает. Скорее всего, ему будет сложно высказать вам в лицо нечто негативное, ведь он боится вас обидеть, задеть ваши чувства. Если же вы готовы выслушать любое мнение и настаиваете, кто-то, возможно, и скажет вам все, что о вас думает. Выслушивая собеседника, наблюдайте за тем, как вы реагируете на его слова (и приятные, и неприятные), какие у вас рождаются мысли и чувства. Затем, не оценивая ни себя, ни его, отпустите свою привязанность ко всем мыслям и чувствам, просто оставайтесь свидетелем.

Например, если человек вам скажет, что вы с ним во многом похожи, вам будет очень приятно это услышать. Когда же он перейдет к тому, что ему в вас не нравится, вы огорчитесь, и ваше внутреннее равновесие будет нарушено. Наблюдайте за своими реакциями — как положительными, так и отрицательными; напоминайте себе, что они существуют отдельно от вас, а вы — просто свидетель, наблюдающий за происходящим. Понаблюдав за собой какое-то время, вы поймете, насколько зависите от чужого мнения, от признания со стороны окружающих. Будьте терпимы и сострадательны, почаще повторяйте себе, что все мы живем в безумном мире, полном самых разных мыслей и чувств. Принимайте себя и других. Поймите, что ваше счастье и печали никак не зависят от стороннего мнения о вас. Тогда ваша осознанность со стороны будет следить за мыслями, и вам будет легче осознать свое истинное «Я», освободиться от страхов и жить, слушая голос своего сердца.

11. Чтобы увидеть и осознать свои поведенческие паттерны, подумайте над следующими вопросами:

Почему я воюю с собой, людьми и жизнью?

Какой бы стала моя жизнь, если бы я отказался от борьбы?

Как бы изменилась моя жизнь, если бы я всегда наблюдал за своими мыслями и чувствами?

Как мне открыть свою истинную природу и жить осознанно?

Выберите один вопрос, который находит в вашей душе наибольший отклик. Посидите в тишине и немного поразмышляйте над ним — минут двадцать, а может и дольше, если вам нужно чуть больше времени. Записывайте все, что откроете и поймете о себе. Делайте это три дня подряд. Затем следующие пять дней перед сном мысленно возвращайтесь к своим открытиям и погружайтесь в сон вместе с ними. Утром, прежде чем встать, возвратитесь к осознанному накануне, размышляйте на эту тему в течение дня. Завершив работу над одним вопросом, переходите к следующему, придерживаясь в работе над ним той же последовательности.

Вопросы и ответы

Я сознаю, что необходимо постоянно присутствовать в настоящем. Поначалу это состояние похоже на мысль, и я сопротивляюсь присутствию. Но иногда я ощущаю, что действительно присутствую, и понимаю, что это означает. Какое отношение мысль «о присутствии» имеет к реальному состоянию присутствия?

Когда вы слышите, что должны присутствовать, ваш ум тут же решает, что для этого вы должны делать нечто особенное. Когда вы стараетесь присутствовать, вас охватывает беспокойство, напряжение, появляется сопротивление. Все это вас изматывает, на долю секунды ваш ум останавливается, и вы успокаиваетесь. Внутри вас рождается знание того, что сейчас и наступило нечто, похожее на присутствие. Понаблюдайте, как возникает мысль «о присутствии». Возможно, вы столько раз о нем слышали, что отождествились с самой мыслью. Если вы стараетесь присутствовать, не будучи осознанным, вы напрягаетесь и тревожитесь. Заметьте, что, когда вы присутствуете, у вас нет мыслей «о присутствии», да и вообще нет никаких мыслей. Так что я предлагаю следующее: заметив мысль или желание, просто начните наблюдать за дыханием. Тогда вы вдруг, без всяких усилий, окажетесь в Сейчас, будете присутствовать.

То есть, когда я думаю «о присутствии», эта мысль ничем не отличается от такой, скажем, мысли «А достаточно ли я хорош?»

Верно. Любая мысль, с которой вы отождествлены, уводит вас из состояния присутствия. И не важно, положительные это мысли или отрицательные.

А зачем нам вообще нужны мысли, если единственное, что с ними следует делать, это наблюдать?