— Интересная мысль! — сказал Шайни. — В ранних ведических произведениях слово «асура» является уважительным, его можно перевести как «всемогущий». Если позже этим именем назвали тех, кто ушел на запад. Смотрите, выяснилось, что река Сарасвати пересохла примерно три тысячи двести лет до нашей эры. Результатом стало разделение цивилизации, жившей по ее берегам. Часть людей отправилась на запад, в сторону Шумера. Другая часть — на восток, к Гангу. Одних, ушедших на запад, стали называть асурами, тех же, кто остался в пределах ведийских территорий, назвали девами. Это разделение привело к вражде. Вражде, вызванной климатическими изменениями!
— Эта объясняет то, что в зороастризме добродетельные боги звались асурами, а их противники-демоны — девами. Полная противоположность ведийской культуре, — заметила Прия. — действительно! — сказал Шайни. — Те, кто достиг долины Тигра и Евфрата, продолжали оставаться поклонниками Луны. Основатель иудаизма Авраам родом из этого региона, он и его семья также почитали Луну. Обратите внимание, как мала разница в написании слов «Abraham» и «Brahma». Супругой Авраама была Сара, жену Брахмы звали Сарасвати. Слишком много сходства, что бы считать его случайным! К тому же, одним из языков, которым пользовались в Средней Азии, был авестийский, во многих отношениях подобный санскриту. Священные книги зороастризма — Гаты, содержат стихи, идентичные гимнам из «Ригведы».
Куркуде согласно кивал головой, а когда Шайни сделал паузу, добавил:
— Я, помнится, где-то читал, что Яхве, имя, данное иудейскому богу, встречается в «Ригведе» двадцать один раз в качестве эпитетов Агн. Бога огня называют Яхва, Яхвах, Яхвам и Яхвасья.
— И все-таки, если я соберусь довести исследования Варшнея до конца, что вы мне посоветуете? — обратился к профессору Шайни. — С чего мне начать поиск?
— Начтите с себя, господин Шайни, — ответил Куркуде. — Всегда, любой поиск начинайте с поиска внутри себя.
Профессор проводил гостей до приемной, где должны была сидеть мисс Гонсалвес.
Она и в самом деле сидела на своем месте, вот только голова ее была откинута назад, а из раны на горле вытекала кровь, окрашивая ее одежду и бумаги на столе в красный цвет.
35
Дхритараштра решил объявить наследником трона Хастинапура Юдхиштхиру, старшего сына моей тети Кунти. Это решение царя вызвало возмущение у Кауравов. Особенно недоволен им оказался Дурьйодхана, считавший себя законным претендентом. Тогда в голове Дурьйодханы созрел план убийства Пандавов. Он построил для моей тети и ее детей прекрасный дом, правда, из очень горючих материалов. Однажды дом вспыхнул, и Кауравы были уверены, что с их соперниками покончено. Но Пандавы по подземному ходу выбрались из горящего здания и скрылись в лесу. Во время скитания по лесам, мой двоюродный брат Бхима в жестоком единоборстве смог убить чудовищного Хидимбу. Сестра ракшаса, Хидимби, наблюдала за их битвой и влюбилась в могучего Бхиму. Ей удалось понравиться Кунти, и та дала согласие на брак Хидимби и Бхимы. Когда Пандавам пришло время покинуть эти места, у Бхимы родился сын по имени Гхатоткача. На прощание Гхатоткача сказал отцу:
— В любое время, когда понадобится моя помощь, о отец, я окажусь рядом с тобой. Просто подумай обо мне — и я явлюсь!
Много лет спустя помощь Гхототкачи действительно понадобилась — в битве на Курукшетре.
Вид убитой секретарши заставил профессора Куркуде громко вскрикнуть. В приемной больше никого не было. Очевидно, что преступник покинул помещение.
— Надо ли вызывать скорую помощь? — тихо спросил Куркуде.
— Нет смысла. Она мертва, — сказала Прия, проверив пульс на руке мисс Гонсалвес.
— Кто же мог это сделать? — голос профессора был полон горя и непонимания.
— Я просто уверен, что это тот человек, который убил Варшнея и Бходжараджа. Вероятно, он намеревался убить вас, но так совпала, что мы были с вами в кабинете, — ответил Шайни.
— Мы же должны известить об этом полицию, — сказал Куркуде.
— В первую очередь мы должны озаботиться вашей безопасностью, профессор. Весьма вероятно, что убийца находится где-то поблизости. Мы не можем позволить ему убить вас! Этот человек очень умен и опасен! Я не удивлюсь, если у него есть сообщники среди ваших людей. Ям предлагаю вам пойти с нами, это будет безопаснее, — предложила Прия.
— Но как же брошу свою работу, свою лабораторию, свою команду? Это же вся моя жизнь! — воскликнул ученый, хватаясь за седые волосы.
— Мы же не требуем оставить все это навсегда! Думаю, нам надо укрыться на несколько дней. За это время мы, надеюсь, сможем получить представление о том, что стоит за всеми этими смертями, — попытался убедить его Шайни.
— Куда же вы намерены отправиться? — поинтересовался Куркуде.
— В Чандигарх. Необходимо встретиться с девендрой Чхеди. Предупредить и посмотреть на его печать, — ответил Шайни.
Профессор Куркуде беспомощно подал плечами, соглашаясь, что другого выхода нет.
— Есть другой способ добраться до стоянки, кроме как выйти на улицу через дверь приемной? — сказал Шайни. — Будет лишним, если ваши сотрудники увидят нас всех, спешащих покинуть здание.
— Отсюда, из приемной, есть проход в наше хранилище данных. Из хранилища можно попасть в сад, там тропинка ведет к стоянке, — предложил Куркуде.
— Прекрасно! Вернитесь в кабинет и заберите печать из сейфа. Преступники может снова проникнуть сюда и взломать сейф. Надежденне будет иметь печать при себе, — посоветовал Прия, пока Шайни раздумывал над планом бегства.
Спустя пятнадцать минут они были на стоянке. Водитель дремал, когда они подошли к автомобилю. Шайни постучал в окно.
— Куда? — спросил водитель, пытаясь отогнать от себя сон.
— Приготовься к еще одной длительной поездке, — сказал ему Шайни. — Нам надо попасть в Чандигарх. Насколько это далеко от Джадхпура?