Читать книгу «Иран vs Ирак: история и современность» онлайн.
Мухаммед-шах был откровенно слабым правителем. Недалекий и безынициативный, он к тому же был болезненным человеком. Предоставив всю полноту власти своим министрам, Мухаммед-шах являл собой, скорее, наблюдателя на троне, плохо разбирающегося во внутри- и внешнеполитических делах государства. Он находился под сильным влиянием своего духовного наставника и суфия хаджи мирзы Агаси, который поддерживал претензии улемов на участие в государственном управлении[800]. Все это, несомненно, сказалось на положении Ирана.
В 1837/38 г. багдадский наместник Османов Али Реза-паша захватил Хорремшехр (Мухаммару), разорил город и увел в плен женщин и девушек. В ответ на протесты иранской стороны турки заявили: «Мухаммара является предместьем Басры и Багдада и принадлежит Османской империи. Мы наказали своих подданных. Если докажете, что Мухаммара принадлежит Ирану, тогда можете требовать удовлетворения ваших притязаний»[801]. Вступивший на трон в Стамбуле новый османский султан Абд аль-Маджид I (Абдул-Маджид I) (1839–1861 гг., 1255–1277 г. х.) уведомил Мухаммед-шаха о своей готовности урегулировать спорные вопросы. Он соглашался возместить убытки в размере 300 тыс. туманов, но Иран выставил счет в размере 2 млн 500 тыс. туманов. Переговоры по этому вопросу завершились безрезультатно, и в 1842 г. разгорелась очередная ирано-турецкая война.
Английский и русский послы выступили в качестве посредников в урегулировании конфликта. В результате этого была достигнута договоренность об открытии в январе 1843 г. мирной конференции в Эрзеруме. Но тут игнорировавший хитросплетения региональной политики Али Реза-паша совершенно некстати захватил Кербелу и уничтожил почти все шиитское население города (по разным данным, от 15 до 22 тыс. человек). Иран захлестнула волна антитурецких и антисуннитских выступлений. И было из-за чего — в Кербеле погибло много известных шиитских улемов, к тому же многие богатые иранцы хранили свои накопления под охраной улемов священных городов и теперь лишились их. Улемы Ирана потребовали от властей незамедлительного выступления против Турции, и страна стала готовиться к походу на Ирак.
Предотвратить неизбежную войну все же удалось. В мае 1843 г. представители четырех стран собрались в Эрзеруме для выработки мирного соглашения. Иранскую сторону представлял мирза Мухаммед Таги-хан, Турцию — Энвер-эфенди, Англию — полковник Вильяме и Р. Керзон, Россию — полковник О. Дайнезе. Работа продолжалась вплоть до 1847 г. и была сопряжена с большими трудностями. В июне 1846 г. на резиденцию Таги-хана напала многотысячная толпа горожан, возбужденная слухами о том, что один из его слуг надругался над турецким мальчиком. Таги-хан и почти все его окружение (всего 36 человек) получили ранения. По совету начальника турецкого гарнизона, пришедшего на выручку, провинившийся слуга был выброшен из окна здания иностранной миссии на растерзание толпы.
20 мая 1847 г. в Эрзеруме Таги-хан и Энвер-эфенди подписали ирано-турецкий Договор о разграничении. Это мирное соглашение состояло из девяти статей. Приведем вкратце содержание некоторых из них. Согласно Статье II, западная часть Зохаба отходила к Турции, а восточная — к Ирану. Иран отказывался от притязаний на область и город Сулеймания, а Турция признавала принадлежащими Ирану город Хорремшехр и прилегающие к нему земли по левому берегу реки Шатт-эль-Араб. Иранские суда получали право свободного плавания по Шатт-эль-Араб от устья до стыка границ обоих государств. В Статье III стороны отказывались от территориальных притязаний и соглашались выделить своих представителей и специалистов для демаркации границы. По Статье VII турецкая сторона сохраняла привилегии, которыми пользовались иранские паломники и другие подданные Ирана на территории Турции, обеспечивала их безопасность и ограждала от притеснений. Аналогично должно было поступать и правительство Ирана в отношении турецких подданных на иранской территории. В Статье VIII обе стороны брали на себя взаимные обязательства не допускать набегов пограничных племен и возвращать их в страну, подданными которой эти племена являются. Статья IX констатировала, что все положения Эрзерумского договора 1823 г. и других ирано-турецких соглашений, не измененные настоящим договором, должны оставаться в силе[802].
На этапе ратификации текста Эрзерумского договора 1847 г. возник дипломатический скандал. В ходе вручения ратифицированного шахом текста договора турецкой стороне в Стамбуле заместитель министра иностранных дел Ирана мирза Мухаммед Али-хан аш-Ширази, получив от турок взятку в размере 4 тыс. туманов, внес в договор некоторые изменения. В результате порт Хорремшехр и часть пограничных территорий от Батаих до реки Хин оказались по турецкую сторону границы. Мухаммед-шах отказался признать эту правку, так как ратифицировал договор в другом виде и не уполномочивал своего посланника вносить в него какие-либо изменения. Вскоре положение было исправлено, а Мухаммед Али-хан был отстранен от должности[803].
Мухаммед-шах умер в ночь на 24 августа 1848 г. В те годы связь между городами была несовершенной, и находившийся в Тебризе наследник престола Насер ад-дин узнал о кончине отца лишь через два дня, причем от русского генконсула Аничкова. Чтобы подтвердить свои права на престол, ему надо было срочно ехать в Тегеран, но сделать этого он не мог: казна была пуста. Наследник сказался больным и попросил у Аничкова денег. В российском консульстве достаточной суммы не было, и Аничков уговорил трех купцов-греков дать Насер ад-дину взаймы 10 тыс. туманов, такую же сумму ссудили ему иранские купцы. В результате Насер ад-дин 6 сентября выехал в Тегеран и 19 октября 1848 г. короновался как четвертый по счету каджарский шах[804].
Из Средневековья в XX век
Иран находился под властью Насер ад-дин-шаха 48 лет (1848–1896 гг., 1264–1313 г. х.) — почти всю вторую половину XIX века. Это был период вызревания национальной буржуазии и интеллигенции, проведения реформ «сверху», первых столкновений с достижениями научно-технической революции в Европе, просветительства и своеобразной мусульманской реформации, восстаний бабидов и «табачного бунта».
В 1843 г. в Иране особым законом был официально признан принцип частной собственности на землю. Главным и наиболее крупным землевладельцем в стране становился сам шах. Значительная часть земель закреплялась за феодалами, были узаконены вакфные наделы и земли, находившиеся в собственности крестьян. Иранская деревня не знала крепостного права: мусульманин, будь то суннит или шиит, не мог являться собственностью другого мусульманина. Прибывший в ноябре 1800 г. в Иран представитель английского правительства капитан Джон Малькольм писал: «Обладание деревнею не соединено с правом на жителей»[805].
Насер ад-дин-шах был сторонником европейских манер и этикета, поддерживал идеи светского образования, реорганизации государственного управления на уровне министерств, развития печати и т. п. Он трижды совершал поездки в Европу и Россию (1873, 1878, 1889 гг.). Наиболее серьезную поддержку в осуществлении преобразований в стране на основе реформаторства и просветительства ему оказал мирза Мухаммед Таги-хан Фарахани, долгое время служивший военным министром (везир незáм) и главнокомандующим (амир незáм) войск наследников престола в Азербайджане.
Вступив на престол, Насер ад-дин-шах назначил Таги-хана главой исполнительной власти с присвоением ему титулов Амир-е кабир (Великий эмир) и Атабек-е азам (Великий атабек). Шахским указом (дестхат) Таги-хан получил неограниченные полномочия и с 1848 по 1851 г. фактически был главой государства. Его авторитет подкреплялся еще и тем, что он был женат на сестре шаха.
Таги-хан был сторонником укрепления дружественных отношений с Россией, выступал против любого политического или экономического давления европейских держав на Иран. За четыре года он провел реформы, призванные модернизировать и упрочить государственное управление, укрепить положение шаха, ограничить произвол гражданских властей и вмешательство шиитских улемов в государственные дела, повысить боеспособность армии, укрепить экономику и международный авторитет Ирана.
Перечислим некоторые из преобразований, осуществленных Таги-ханом. Это тем более интересно, что в XX в. попытки модернизации будут предприниматься, по крайней мере, еще дважды: — строительство военной, почтовой и налоговой реформ; — постройка первых фабрик и заводов современного типа (оружейных, пушечных, сахарных и т. п.);
— объявление войны коррупции;
— ограничение влияния улемов, секуляризация государственного управления;
— обновление судебной системы: ограничение компетенции шариатских судов, расширение полномочий светских судов (урф);
— запрещение пыток обвиняемых в судебном порядке; осуществление мер, направленных на то, чтобы наказание соответствовало составу преступления;
— ликвидация сурсата — обязанности бесплатно кормить проходящее войско и проезжающих чиновников;
— осуществление посевов сахарного тростника и американского хлопка;
— расширение типографского дела (в 1850/51 г. по инициативе Таги-хана стала выходить первая официальная газета «Вагаийе Эттефагийе» («Хроника событий»));
— открытие Дар оль-Фонун («Дома наук») — учебного заведения, где вели занятия иранские и европейские преподаватели;
— открытие первой государственной больницы;
— введение обязательной прививки против оспы[808].
Таги-хан попытался отменить бест — предоставление убежища от преследований в святых местах и мечетях. В результате с 1850 г. число мест беста было ограничено мечетями имама ар-Риды в Мешхеде, его сестры Фатимы — в Куме, Шах Абд аль-Азима — в Тегеране[809], а также конюшнями при дворцах шаха и первого министра. Позднее правом беста стали обладать здания иностранных посольств и миссий[810].
В ходе административно-территориальной реформы Иран был поделен на 12 вилайéтов (провинций): Азербайджан, Гилян, Мазендаран, Астрабад, Курдистан, Ирак Аджми (Персидский), Хорасан, Хузистан, Систан, Фарс, Керман и Луристан. Каждый из них делился на уезды (болýк), округа (махаллé), а самой мелкой административной единицей была деревня (дех). Во главе пограничных областей стояли губернаторы (амир оль-умара) или военные наместники (беглербеки), которым жаловался титул хана. Была осуществлена «европеизация» государственного аппарата, в результате чего появились должности премьер-министра (садр-азáм), министра иностранных дел (монши оль-мамалéк) и т. п. Всем губернаторам вилайетов была направлена инструкция, по которой религиозные меньшинства получали полную свободу вероисповеданий, а их права должны были охраняться на основе абсолютной справедливости[811].
В XIX в. иноверцы составляли лишь около 1 % от всего населения Ирана. Это были парсы, армяне, ассирийцы и евреи. Парсов к началу XIX в. было в Иране около 10 тыс. человек, к середине века их число сократилось до 7 200 (6 660 — в Йезде, 450 — в Кермане, 50 — в Тегеране). Они занимались продажей пшеницы, ювелирным промыслом и торговлей серебром. Иранские власти и простые мусульмане относились к ним терпимо, но не разрешали в некоторых городах поселяться внутри крепостных стен[812].
Отношение к ассирийцам (несторианам и халдеям) определялось в большей мере состоянием и благополучием самой несторианской церкви. Положение евреев было хуже положения христиан. В свое время Надир-шах Афшар склонился к тому, чтобы уравнять их в правах с мусульманами и даже разрешил им поселиться в Мешхеде. Столетие спустя эти евреи приняли ислам и были известны как аль-джадид аль-ислам («новые мусульмане»). Евреев в Иране было около 16 тыс. Они занимались в основном торговлей. Им запрещалось открывать свои лавки на базарах. Они могли покупать свои товары у мусульман, но мусульмане никогда не покупали товары у евреев. Обычно с евреями общались парсы. Евреи занимались запрещенным для мусульман производством вина и опиума, а также не одобряемыми исламом профессиями: танцоров, музыкантов, разносчиков и т. п.
Реформы Таги-хана вызвали полное неприятие среди улемов и влиятельных представителей «иранофильства». Среди них выделялись: мать Насер ад-дин-шаха Махдийе Улийа и имам-джума (пятничный имам) Тегерана Абд аль-Касим. Они обвинили Великого эмира в том, что он является русским ставленником и преклоняется перед Западом. Эти круги крайне враждебно воспринимали все, что исходит от ненавистных турок-суннитов и гяуров-ференги (т. е. «французов» — так именовали европейцев в Иране). Объединив усилия, противники реформ добились отставки Таги-хана и его ссылки под надзор в Кашан. Этим, однако, дело не ограничилось. В январе 1852 г. по шахскому фирману специальный посланец и доверенное лицо двора Фарраш-баши вскрыл вены Великому эмиру. В результате реформы Таги-хана были практически свернуты, и вплоть до конца XIX в. Иран продолжал оставаться феодальным государством, уровень развития производительных сил которого во многом был таким же, как и во времена завоеваний Александра Македонского.
В 40-х годах XIX в. в Иране началось бабидское движение. Оно было связано с деятельностью сейида Али-Мухаммеда, 12 мая 1844 г. объявившего себя Бабом (араб. — баб, т. е. «врата», «дверь»). Известен хадис, восходящий к самому Пророку: «Я — город знаний, Али — врата этого города».
[800] Кузнецова Н.А. Иран в первой половине XIX века. М.: Наука, 1983, с. 165; Кузнецова Н.А. Политическое и социально-экономическое положение Ирана в конце XVIII — первой половине XIX в. // Очерки новой истории Ирана (XIX — начало XX в.). М.: Наука, 1978, с. 17–18
[801] См.: Кузнецова Н.А. Иран в первой половине XIX века. М.: Наука, 1983, с. 77.
[802] Новая история Ирана. Хрестоматия / Отв. ред. М.С. Иванов, В.Н. Зайцев. М.: Наука, 1988, с. 84–85.
[803] Кузнецова Н.А. Иран в первой половине XIX века. М.: Наука, 1983, с. 80.
[804] Кузнецова Н.А. Политическое и социально-экономическое положение Ирана в конце XVIII — первой половине XIX в. // Очерки новой истории Ирана (XIX — начало XX в.). М.: Наука, 1978, с. 19.
[805] Цит. по: Кузнецова Н.А. Иран в первой половине XIX века. М.: Наука, 1983, с. 100.
[808] Новая история Ирана. Хрестоматия / Отв. ред. М.С. Иванов, В.Н. Зайцев. М.: Наука, 1988, с. 112–116.
[809] Абд аль-Азим (перс. — Абд оль-Азим) — один из прямых потомков «праведного» халифа Али. Его гробница является шиитской святыней. Мечеть над усыпальницей была построена при Насер ад-дин-шахе.
[810] Кузнецова Н.А. Иран в первой половине XIX века. М.: Наука, 1983, с. 62–63; Кузнецова Н.А. Политическое и социально-экономическое положение Ирана в конце XVIII — первой половине XIX в. // Очерки новой истории Ирана (XIX — начало XX в.). М.: Наука, 1978, с. 105.
[811] Новая история Ирана. Хрестоматия / Отв. ред. М.С. Иванов, В.Н. Зайцев. М.: Наука, 1988, с. 115.
[812] Кузнецова Н.А. Иран в первой половине XIX века. М.: Наука, 1983, с. 184; Кузнецова Н.А. Политическое и социально-экономическое положение Ирана в конце XVIII — первой половине XIX в. // Очерки новой истории Ирана (XIX — начало XX в.). М.: Наука, 1978, с. 61.