Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны 1918-1922 гг. Сборник документов.: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Просвита — украинское культурно-просветительное товарищество (8 декабря 1868). Основной целью товарищества было содействие просвещению украинского народа в культурной, национально-политической и экономической областях. После революции 1905 г. его деятельность распространилась на части Украины (гг. Екатеринослав, Одесса, Киев и др.). В Киеве у Просвиты действовали художественная, школьно-лекционная и библиотечная комиссии. Кроме того, специальная подкомиссия занималась разработкой национальных программ для дошкольного образования, начальной школы и университетов. В 1917-1922 гг. Просвиты стали центрами украинизации в центральных и восточно-украинских землях. В 1922 г. более 4 тыс. отделений Просвиты было ликвидировано. В 1990 г. товарищество возобновило свою деятельность.

217

Ми-шеберах — одна из молитв, которую верующие евреи читают в субботу утром после чтения Торы.

218

44-я стрелковая дивизия сформирована 16 июня 1919 г. на базе 3-й пограничной дивизии, затем называлась 44-й пограничной стрелковой дивизией, далее сведена с 1-й Украинской стрелковой дивизией в одну 44-ю стрелковую дивизию четырехбригадного состава, с декабря 1920 г. — 44-я Киевская стрелковая дивизия. В 1920 г. входила в состав 12-й армии (до апреля 1920), 14-й армии (апрель-май, июнь), Фастовской группы войск (май-июнь), 12-й армии (июнь-декабрь 1920). С января 1921 г. — в Киевском военном округе. В апреле-мае 1920 г. участвовала в боях в районе г. Киева, в мае-июне 1920 г. в Киевской и Новоград-Волынской операциях.

219

В 1920 г. в составе 44-й дивизии находилась 131-я Таращанская бригада, в составе которой действовали 391, 392 и 393-й Таращанские полки (см. соответствующие материалы на Таращанские полки в фондах РГВА).

220

3-й Интернациональный стрелковый полк РККА (с декабря 1919-519-й). Сформирован в сентябре 1919 г. в районе г. Радомысля на базе 2-го батальона 3-го Интернационального полка 1-й Интернациональной бригады.

221

Познанцы, познанчики — речь идет о 15-й Великопольской пехотной дивизии (ее также называли Познанской) польской армии. 9 мая 1920 г. она участвовала в параде в г. Киеве, имела плацдарм на восточном берегу Днепра.

222

Тфиллин (филактерии — греч.) — кожаные коробочки с текстами из книг Исхода и Второзакония, которые накладываются евреями на левую руку и на лоб во время утренней молитвы в будни.

223

Кивст — вероятно, искаженное от киот, что равно «ковчегу», где хранятся в синагоге свитки Торы.

224

Чериковер Илья (Элиягу) (1881-1943) — еврейский историк. Родился в г. Полтаве (Украина), окончил школу в г. Одессе в 1904 г. Арестован в период революции 1905 г. Участвовал в русской прессе и как один из авторов в «Еврейской энциклопедии», редактировал «Вестник ОПЕ» (1910-1914). Начал писать на идиш. После Февральской революции в России проживал в г. Киеве. В период Гражданской войны возглавил «Редакционную коллегию по сбору и исследованию материалов о погромах на Украине». В 1921 г. эмигрировал, основал в г. Берлине Ostjuedisches Historisches Archiv для публикации материалов о погромах на Украине в 1917-1921 гг. Среди работ, опубликованных параллельно на русском языке и идиш, была книга И. Чериковера «Погромы на Украине». В 1965 г. вышли его «Di Ukrainer Pogromen in Yor 1919». Чериковер был одним из основателей Yidisher Visenshaftlikher Institut (YIVO) (1925 г., Нью-Йорк). Был одним из организаторов защиты на процессе Ш. Шварцбарта в 1926-1927 гг. и т.д. Переехал в Нью-Йорк в 1942 г. Продолжал сотрудничать с YIVO. Библиография его работ включает 470 названий.

225

Очерк о г. Василькове готовился Евобщесткомом как задуманная этой организацией часть монографической серии по истории отдельных погромленных пунктов Украины в период Гражданской войны. Имевшиеся в распоряжении Евобщесткома материалы были дополнены данными опросов очевидцев погромов, материалами опросов ОРТ среди васильковских беженцев, находившихся в г. Киеве осенью 1920 г., а также собственными евобщесткомовскими опросами «глав еврейских семей», полученными в октябре 1922 г. Основной целью опроса последних являлось выявление материалов об экономической жизни г. Василькова (эти материалы опущены составителями сборника).

226

Volkszeitung (Народная газета) — орган Бунда на Украине. 1919. См.: Киржниц А. Еврейская периодическая печать в СССР (1917-1927). Минск, 1928 (на идиш).

227

Бредов Николай Эмильевич (1883-?) — генерал-лейтенант Генштаба. Участник Первой мировой войны. В Добровольческой армии с конца 1918 г. Начальник 7-й пехотной дивизии, участник наступления на г. Киев. С июля 1919 г. подчинялся главнокомандующему Киевской области генералу Драгомирову. После оставления Киева в декабре 1919 г. возглавил Киевскую группу войск в составе 7-й пехотной дивизии 2-го офицерского конного генерала Дроздовского полка и др. частей. Возглавил поход своих войск с выходом в Польшу (Бредовский поход). В августе 1920 г. вместе с частями возвратился в Крым. Затем — в эмиграции в Болгарии. Арестован после Второй мировой войны СМЕРШ, погиб в лагерях (?).

228

Рыдз-Смиглы Эдвард (1886-1943) — польский военачальник и политический деятель. В 1914-1916 гг. — в 1-й бригаде Польских легионов; в 1917-1918 гг. — комендант Польской военной организации (ПОВ). В польско-советской войне 1920 г. командовал армией. Во время Киевской операции 1920 г. — во главе армии, занявшей г. Киев (7 мая 1920 г.). С 1935 г., после смерти Ю. Пилсудского, — генеральный инспектор польских вооруженных сил, а также один из лидеров лагеря санации, главнокомандующий вооруженными силами страны в польско-немецкой кампании 1939 г.; оставил сражавшиеся войска и перешел в Румынию (интернирован); в 1941 г. — вернулся в Варшаву, где и умер.

229

КОПЕ являлось одним из подразделений Еврейского общества помощи жертвам войны (ЕКОПО). Образовано 12 января 1915 г. согласно уставу, утвержденному киевским губернатором, как Общество для оказания помощи еврейскому населению, пострадавшему от военных действий (КОПЕ). В период Гражданской войны принимало активное участие в помощи населению, пострадавшему от погромов.

230

Иом-Кипур (буквально День прощения, также Судный день) — в еврейской традиции — самый важный из праздников, день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается во 2-й половине сентября — 1-й половине октября.

231