[+83] Таб., I, с. 2992 — 2993.
[+84] Там же, с. 2985 — 2986.
[+85] Халифа, с. 151.
[+86] Там же, с. 151 — 152; Балаз., А., т. 5, с. 68. Некоторые информаторы упоминают участие Хасана в обороне ворот [Таб., I, с. 3009, 3013; Балаз., А., т. 5, с. 69], но это может объясняться проалидской настроенностью информаторов, желавших таким способом отвергнуть обвинение Али в потакании убийцам. Сведений, которые заставили бы сомневаться в участии Абдаллаха б. аз-Зубайра в защите дома халифа, не обнаруживается.
[+87] И. Кут., т. 1, с. 63 — 64. О Талхе как организаторе блокады см.: Таб., I, с. 3000; ал-Иа’куби называет врагами Усмана Талху, аз-Зубайра и Аишу, которая будто бы не могла простить ему то, что он снизил ей пенсию с 12 000 дирхемов до 10 000, уравняв с другими женами [Иа’к., т. 2, с. 204].
[+88] Халифа, с. 149 — 150; Таб., I, с. 3006.
[+89] Балаз., А., т. 5, с. 68; Таб., I, с. 3009 — 3010. Согласно ал-Балазури, мавлам Али удалось пробиться сквозь осаждающих и доставить Усману три бурдюка воды, хотя при этом некоторые из водовозов были ранены.
[+90] Балаз., А., т. 5, с. 69.
[+91] Таб., I, с. 3001 — 3005.
[+92] Там же, с. 3020.
Комментарии
[*1] Букв. айат — «чудо», «знамение».
[*2] Конец фразы после тире — пояснение ат-Табари.
[*3] Букв. «Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха».
[*4] Эти мечи из Машрафа (в Сирии) славились закалкой и остротой.
[*5] Т е. позволял всем пользоваться колодцем наравне с собой.