Читать книгу «Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа» онлайн.
нание другого человека.
"Бессознательное -- дискурс Другого"
Это происходит прежде
всего потому, что в основе чело
веческой психики, поведения че
ловека, по Лакану, как уже не
однократно отмечалось, лежит
бессознательное. В одном из его наиболее цитируемых высказы
ваний он утверждает: "Бессознательное -- это дискурс Друго
го", это "то место, исходя из которого ему (субъекту. -- И. И.)
и может быть задан вопрос о его существовании" (206, с. 549).
И хотя у Лакана часто наблюдается характерный сдвиг понятий,
которыми он оперирует, вследствие чего результирующий смысл
его аргументации приобретает мерцательное свойство логической
непрозрачности, дискурсивность этого Другого как основопола
гающий ее признак остается вне сомнения. Эту доминирующую
характеристику Другого впоследствии активно разрабатывал Дер
рида, в частности, в своей работе "Психея: Изобретение другого"
(1987) (118).
Психические инстанции: Воображаемое, Символическое, Реальное
Специфика лакановского
понимания языкового сознания
прежде всего состоит в том, что
она вытекает из его представле
ния о структуре человеческой
психики как сфере сложного и
противоречивого взаимодействия
трех составляющих: Воображае
мого, Символического и Реального. Эти "инстанции", "порядки"
или "регистры" первоначально трактовались Лаканом как про