Читать книгу «Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа» онлайн.
У ЖАКА ЛАКАНА И ЕГО ПРОДОЛЖАТЕЛЕЙ
Проблема лингвистического обоснования человеческого соз
нания имеет в XX в., если даже оставаться только в рамках об
щеструктуралистской (т.е. включающей в себя и ее дальнейшее
развитие в виде постструктурализма) мысли, довольно длитель
ную историю.
Loquor ergo sum
В пределах структурной
лингвистики постулат о тождест
ве языкового оформления созна
ния с самим сознанием стал об
щим местом уже в 1950-х гг., если не раньше. Разумеется, мож
но много спорить о том, насколько человек как личность адеква
тен своему сознанию -- как свидетельствуют современные фило
софы, психологи, лингвисты, культурологи и литературоведы, ско
рее всего нет. Но никто до сих пор не привел серьезных доказа
тельств в опровержении тезиса, что наиболее доступным и ин
формационно насыщенным способом постижения сознания дру
гого человека является информация, которую носитель исследуе
мого сознания передал при помощи самого распространенного и
древнего средства коммуникации -- обыкновенного языка. Как
заметил психолог Дж. Марсия, "если хотите что-нибудь узнать о
человеке, спросите его. Может быть, он вам что-нибудь и рас
скажет" (234, с. 54). Иными словами, снова и снова возникает
вопрос, терзающий теоретическое сознание XX века: действи
тельно ли верен тезис "loquor ergo sum" -- "говорю, значит, су
ществую"?
55
ОТ ДЕКОНСТРУКТИВИЗМА К ПОСТМОДЕРНУ
Гутенбергова цивилизация текста