ределенным учетом тех изменений критической парадигмы, кото
рые принесли с собой постструктуралистские веяния. Тем не ме
нее главное наследие структурализма -- апелляция к глубинным
структурам как основе формирования и функционирования пове
ствовательного действия, как причина его существования, -- по
прежнему живет в современной теоретической мысли. В своей
книге "Читать театр" (280) Юберсфельд в качестве такой
структуры использует актантовую схему Греймаса.
Примечательно, что постструктуралистская теория театра с
большим трудом преодолевает те концептуальные запреты, что
были наложены на нее децентрацией субъекта, т. е. теорией
уничтожения целостной личности. В свое время структурализм
аннигилировал автора, исключив его из текста, затем, во время
перехода от структуралистской парадигмы к постструктуралист
ской, окончательно был ликвидирован персонаж как в литературе,
так и на театре. Персонаж, по выражению А. Роб-Грийе, стал
устаревшим понятием. Актантовая модель Греймаса, казалось,
наглядно демонстрировала эту идею, общепринятую в структура
листских и постструктуралистских кругах.
С переходом на постструктуралистскую парадигму понятие
структуры стало все больше подвергаться критике, но ни целост
ность личности, ни тем более художественного образа теоретиче
ски не получили своего концептуального оправдания и главным
врагом по-прежнему оставался психологизм. Брехтовская концеп
ция отчуждения была одним из проявлений этой общей тенден
ции: зритель никоим образом не должен был сопереживать, ото
ждествлять себя с актером, а свои чувства -- с теми, которые
актер вызывал своей игрой; он должен был сохранить в себе лю
бой ценой -- даже ценой эстетического наслаждения -- способ
ность к критическому суждению. Сюда входила необходимость и