«Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа»: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

182

ГЛАВА III

маргинальных сообществ, порождающая дух эмоциональной со

причастности и обладающая особой аурой, аурой эстетического

восприятия, где разум, рациональная рефлексия замещаются эмо

циональной реакцией. Все это и создает, пишет Маффесоли,

"этику эстетики": "Возможно, один из самых обещающих ключей

ко всему тому, что объединяется понятием "постмодерн" -- это

просто способ выявления связи между этикой и эстетикой" (232,

с. 103). Этот "эстезис", понимаемый в данном случае как посто

янный процесс эстетизации всех жизненных явлений в коллектив

ном сознании племени, зависит, подчеркивает исследователь, от

союза микрокосмоса и макрокосмоса. Постмодернистское созна

ние 80-х годов, заключает Маффесоли, отвергло традиционную

бинарную логику, логику господства, инструментализм, принцип

строгой организованности и иерархической упорядоченности соци

альных структур (все, что является характеристиками типичной

социальной организации) и вместо этого предложило "развитие

органической солидарности в символическом измерении

(коммуникацию), "нонлогики" (в духе идей В. Парето), озабо

ченность настоящим" (там же, с. 103). Именно эстетическая

форма существования постмодернистского сознания и приводит,

по Маффесоли, к возникновению групповой, а не индивидуальной

"этики, эмпатики и проксении" (право взаимного гостеприимст

ва), что в принципе и должно обеспечивать существование

"органического компромисса" между людьми. В то же время эс

тетизированное восприятие, эстетическое сознание приводят к

тому, что после долгого периода господства рационализма с его

"расколдовыванием мира", о чем в свое время писал Макс Ве

бер, приходит, по утверждению Маффесоли, "заколдовывание