Читать книгу «Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа» онлайн.
бытия... Под "женщиной" я понимаю то, что не может быть ре
презентировано, то, о чем не говорится, то, что остается над и
вне всяких номенклатур и идеологий" (202, с. 20-21).
147
ОТ ДЕКОНСТРУКТИВИЗМА К ПОСТМОДЕРНУ
При всей специфичности языка Кристевой, как всегда тре
бующего специального комментария, одно несомненно -- под
женщиной она понимает не существо женского пола, а особое
женское начало, мистическое в своей ускользаемости от любого
определения и любых идеологий. Провозглашаемая феминистской
критикой постструктуралистского толка "инаковость", "другость",
"чуждость" женщины традиционной культуре как культуре идео
логически мужской приобретает характер подчеркнуто специфиче
ского феномена. Естественно, что при таком абстракт
но-теоретическом и сильно мистифицированном понимании при
роды женского начала реальная противоположность полов декон
структивистски вытесняется.
Аналогичного образа мышления придерживается и Шошана
Фельман, заявляющая на основе своего анализа бальзаковской
"Златоокой девушки": "Женское начало как реальная инаковость
в тексте Бальзака является сверхъестественной не в том, что она
выступает как противоположность мужскому полу, а в том, что
она подрывает саму оппозицию мужского и женского начал"
(136, с. 42).
Женщина-читатель и женщина-писатель
Что же касается специфич
ности американского женского
прочтения текстов, то оно осно
вывается на авторитете психоло
гически-биологического и соци