Читать книгу «Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа» онлайн.
насквозь пропитано идеями и ценностями мужской идеологии с ее
мужским шовинизмом, приоритетом мужского начала, логики,
рациональности, насилием упорядоченной мысли над живой и
изменчивой природой, властью Логоса-Бога над Мате
рью-Материей.
Этим и объясняется необходимость феминистского пересмот
ра традиционных взглядов, создания истории женской литературы
и отстаивания суверенности женского образа мышления, специ
фичности и благотворности женского начала, не укладывающегося
в жесткие рамки мужской логики. Критика чисто мужских ценно
стных ориентиров в основном развернулась в англосаксонской,
преимущественно американской, литературной феминистке, уси
лиями которой к настоящему времени создана обширная литера
тура, многочисленные антологии женской литературы, научные
центры, программы и курсы по изучению этого предмета. Сейчас
практически нет ни одного американского университета, где бы не
было курсов или семинаров по феминистской литературе и крити
ке.
Дерридианская идея "фаллологоцентризма" и ее влияние на феминизм
Тем не менее значительная,
если не преобладающая, часть
феминистской критики развивает
ся не столько в русле социокри
тического направления, сколько
под влиянием неофрейдистски
окрашенного постструктурализма
в духе идей Жака Дерриды,
Жака Лакана и Мишеля Фуко. Именно Деррида охарактеризо
вал основную тенденцию западноевропейской культуры, ее основ
ной способ мышления как западный логоцентризм, т. е. как