Читать книгу «Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа» онлайн.

насквозь пропитано идеями и ценностями мужской идеологии с ее

мужским шовинизмом, приоритетом мужского начала, логики,

рациональности, насилием упорядоченной мысли над живой и

изменчивой природой, властью Логоса-Бога над Мате

рью-Материей.

Этим и объясняется необходимость феминистского пересмот

ра традиционных взглядов, создания истории женской литературы

и отстаивания суверенности женского образа мышления, специ

фичности и благотворности женского начала, не укладывающегося

в жесткие рамки мужской логики. Критика чисто мужских ценно

стных ориентиров в основном развернулась в англосаксонской,

преимущественно американской, литературной феминистке, уси

лиями которой к настоящему времени создана обширная литера

тура, многочисленные антологии женской литературы, научные

центры, программы и курсы по изучению этого предмета. Сейчас

практически нет ни одного американского университета, где бы не

было курсов или семинаров по феминистской литературе и крити

ке.

Дерридианская идея "фаллологоцентризма" и ее влияние на феминизм

Тем не менее значительная,

если не преобладающая, часть

феминистской критики развивает

ся не столько в русле социокри

тического направления, сколько

под влиянием неофрейдистски

окрашенного постструктурализма

в духе идей Жака Дерриды,

Жака Лакана и Мишеля Фуко. Именно Деррида охарактеризо

вал основную тенденцию западноевропейской культуры, ее основ

ной способ мышления как западный логоцентризм, т. е. как