Читать книгу «Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа» онлайн.
что ее объединяет, -- это принадлежность широкому и часто
весьма радикальному, чтобы не сказать большего, движению
женской эмансипации.
Разумеется, это движение за права женщины, за ее подлин
ное, а не формальное равноправие в сфере гуманитарных наук
принимает особые, сублимированные формы теоретической реф
лексии, которые в этой сфере особенно часто сопряжены с мифо
логичностью научного мышления, или, проще говоря, с научной
фантастикой. Речь в данном случае идет не о традиционной ми
фологии антично-христианского происхождения, а о мифологии,
укорененной в повседневном бытийном сознании и занятой про
блемой полового распределения социально-психологически детер
минированных функций и ролевого поведения женщины и муж
чины. Для каждого конкретного исторического периода, точно так
же, как и для любого направления в искусстве, характерна своя
специфика в распределении поведенческих ролей и связанной с
ними символики. Например, для искусства декаданса типична
пара взаимосвязанных и взаимодополняющих образов: неврасте
ник-художник и роковая женщина -- femme fatale.
136
ГЛАВА II
Власть Логоса-Бога над Матерью-Материей
Однако основным исходным?
постулатом современного феми
нистского сознания является
убеждение, что господствующей
культурной схемой, культурным
архетипом буржуазного общества Нового времени служит
"патриархальная культура". Иными словами, все сознание совре
менного человека, независимо от его половой принадлежности,