Читать книгу «Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа» онлайн.
тельными концепциями британ
ских постструктуралистов явля
ются "культурный материализм"
Реймонда Уильямса, "ритори
ческая и дискурсивная теории" Терри Иглтона (Лейч имеет в
виду прежде всего получившую широкий резонанс книгу Иглтона
"Теория литературы: Введение" (1983) (129), где и были сфор
мулированы эти теории). Основное, что привлекает внимание
Лейча у Иглтона, это его тезис, что литература отнюдь не пред
ставляет собой "неизменную онтологическую категорию" или объ
ективную сущность, а всего лишь "изменчивый функциональный
термин" и "социоисторическую формацию". Английский исследо
ватель пишет: "Лучше всего рассматривать литературу как то
название, которое люди время от времени и по разным причинам
дают определенным видам письма, внутри целого поля того, что
Мишель Фуко называл "дискурсивными практиками" (там же,
с. 205).
Таким образом, преимущественным аспектом культурного
исследования является не литература, а дискурсивные практики,
понимаемые в историческом плане как риторические конструкты,
связанные с проблемой власти, обеспечиваемой и проявляемой
через специфическим образом откорректированное, отредактиро
ванное знание. В качестве таких дискурсивных форм Иглтон пе
речисляет кинокартины, телешоу, популярные литературные про
изведения, научные тексты и, конечно, шедевры классической
литературы. Проповедуя плюрализм как критический метод, ос
нованный на марксистской политике, Иглтон в отличие от боль
шинства своих американских коллег четко ставит перед собой
задачу социологической эмансипации человека: "Приемлемы лю
бой метод или теория, которые будут способствовать цели эман