Читать книгу «Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа» онлайн.
сон и сам марксизм рассматривает через призму философского
утопизма Блоха (и вообще из франкфуртской установки на уто
пию как на методологический принцип), когда утверждает:
"Марксистская негативная герменевтика, марксистская практика
собственно диалогического анализа должны в практической рабо
те прочтения и интерпретации применяться одновременно с мар
ксистской позитивной герменевтикой или расшифровкой утопиче
ских импульсов тех же самых по-прежнему идеологических тек
стов" (191, с. 296).
Джеймсон, работая в рамках так называемой "критики куль
туры", попытался создать свой вариант постструктурализма, где
значительную роль играла бы методика анализа герменевтики и
деконструктивизма. В частности, последний, несмотря на свой
явный аисторизм, по мнению критика, "освобождает нас от эм
пирического объекта: института, события или индивидуального
художественного произведения, привлекая наше внимание к про
113
ОТ ДЕКОНСТРУКТИВИЗМА К ПОСТМОДЕРНУ
цессу его конституирования как объекта и его отношения к дру
гим объектам, конституированным таким же образом" (там же
с. 297).
В этом высказывании, пожалуй, явственнее всего проявляет
ся феноменологическая установка Джеймсона на интенциональ
ность сознания и неразделенность существования субъекта и объ
екта в мире опыта, что сразу снимает с повестки вопрос о ка
кой-либо принадлежности, кроме как разве на уровне деклара
ции, американского критика к марксизму. Если же оставаться в
пределах постструктурализма, не только американского, но и за
падноевропейского, то тут эта работа Джеймсона сыграла свою
роль, поскольку он смог объединить довольно широкий круг