Читать книгу «Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа» онлайн.
фрейдовской модели личности, определенную ограниченность
структурности мышления ученого, вызванную прежде всего от
четливой ориентацией на пансексуализированность как основной
объяснительный принцип поведения человека. Нет сомнения. Ла
кан существенно трансформировал фрейдизм, предложив его
лингвистически опосредованную модель, к тому же попутно пере
осмыслив и традиционную структуру знака, восходящую к теори
ям Соссюра. Таким образом, он наметил и пути отхода от прямо
линейной опоры на лингвистику, что было характерно для струк
турализма.
Дальнейшее развитие идей Лакана
Тем не менее пансексуаль
ность, хотя и в сильно сублими
рованной форме, осталась незыб
лемым фундаментом, на котором
он строил свои теоретические
конструкции. Поэтому дальнейшее развитие его идей шло как бы
двумя путями. С одной стороны, разрабатывались способы куль
турологической символизации изначально либидозного бессозна
тельного (частично у Дерриды, более заметно у Джеймсона), с
другой -- на первый план выходил либидозный его аспект (у
Кристевой, Делеза, феминистской критики). Например, фемини
стская критика, хотя и через Дерриду, подхватила лакановскую
концепцию фаллоса, сделав ее краеугольным камнем своего тео
ретического кредо.
Как бы то ни было, значение Лакана для формирования
постструктуралистской доктрины трудно переоценить, ибо, не
смотря на ту критику, которой он постоянно подвергался и под
вергается сначала в трудах постструктуралистов (Дерриды, Фуко,
Делеза, Гваттари), а затем и постмодернистов (Лиотара, Джейм