«Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа»: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

дившему ее сознанию, она неизбежно двоится, рассыпаясь на

фрагменты, разрываясь между антагонистическими сферами Ре

ального, Воображаемого и Символического. Истхоуп откровенно

в этом признается: "Даже когда я говорю о себе... я могу делать

это, только фигурируя в качестве характера, воспроизведенного в

связности моего собственного дискурса и посредством этой связ

ности. Однако это ложно узнанная идентичность, поскольку я

могу только идентифицировать себя там, откуда я говорю, еще в

процессе дискурса, как субъект акта высказывания" (130,

с. 137).

Подытоживая разработку концепции субъекта теоретиками

английского постструктурализма, Истхоуп делает три вывода

Во-первых, субъект "не существует вне и до дискурса, но кон

ституируется как результат внутри дискурса посредством специ

фической операции наложения швов или сшивания Воображае

мого и Символического" (там же, с. 42). Во-вторых, поскольку

не может быть означаемого без означающего, то из этого делает

ся заключение, что субъект не может обладать "воображаемой

когерентностью", т. е. логической цельностью и связностью, не

расщепленностью своей личности без той операции, которую осу

ществляет означающее в сфере Символического, чтобы воссоздать

искомую связь. И, наконец, в-третьих, уже касательно теории

литературы: такой "текстуальный институт, как классический реа

лизм", по своей природе направлен на дезавуирование означаю

щего, создавая таким образом для читателя "позицию воображае

мой когерентности при помощи различных стратегий, посредством

которых происходит дискредитация означающего" (там же).

80

ГЛАВА II

Языковое сознание в постструктуралистской интерпретации