Читать книгу «Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа» онлайн.

как зеркальная идентификация (отсутствующая при психозе) фак

тически происходит только в том случае, если слово (une parole)

уже предложило субъекту возможность узнать свой образ" (т. е.

отождествить свое отражение в зеркале с самим собой, пользуясь

"словесной", "речевой" подсказкой родителей. -- И. И.) (233, с. 33-34).

Реальное -- то, что "сопротивляется символизации"

Наконец, последняя инстан

ция, Реальное, -- самая пробле

матичная категория Лакана, так

как она, с точки зрения француз

ского психоаналитика, находится

за пределами языка. Иными сло

вами, Реальное не может быть

испытано, т. е. непосредственно

дано в опыте, поскольку под опытом Лакан понимал только язы

ковое опосредование, в результате чего Реальное для него

"абсолютно сопротивляется символизации". Косиков, воспроизво

дя аргументацию ученого, исходившего в своих попытках рекон

струировать параметры душевной жизни индивида прежде всего

из своих наблюдений о младенческой психологии и, следователь

но, с позиции ребенка, отмечает: "По Лакану, "мир" для ребенка

в первую очередь отождествляется с телом Матери и персонифи

цируется в нем, а потому выделение из этого мира (отделение от

материнского тела), образование субъективного "Я", противопос

тавляемого объективируемому "не-Я", оказывается своего рода

нарушением исходного равновесия и тем самым -- источником

психической "драмы" индивида, который, ощущая свою отторгну

тость от мира, стремится вновь слиться с ним (как бы вернуться

в защищенное материнское лоно). Таким образом, первичной

движущей силой человеческой психики оказывается нехватка (la