Читать книгу «Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа» онлайн.
как зеркальная идентификация (отсутствующая при психозе) фак
тически происходит только в том случае, если слово (une parole)
уже предложило субъекту возможность узнать свой образ" (т. е.
отождествить свое отражение в зеркале с самим собой, пользуясь
"словесной", "речевой" подсказкой родителей. -- И. И.) (233, с. 33-34).
Реальное -- то, что "сопротивляется символизации"
Наконец, последняя инстан
ция, Реальное, -- самая пробле
матичная категория Лакана, так
как она, с точки зрения француз
ского психоаналитика, находится
за пределами языка. Иными сло
вами, Реальное не может быть
испытано, т. е. непосредственно
дано в опыте, поскольку под опытом Лакан понимал только язы
ковое опосредование, в результате чего Реальное для него
"абсолютно сопротивляется символизации". Косиков, воспроизво
дя аргументацию ученого, исходившего в своих попытках рекон
струировать параметры душевной жизни индивида прежде всего
из своих наблюдений о младенческой психологии и, следователь
но, с позиции ребенка, отмечает: "По Лакану, "мир" для ребенка
в первую очередь отождествляется с телом Матери и персонифи
цируется в нем, а потому выделение из этого мира (отделение от
материнского тела), образование субъективного "Я", противопос
тавляемого объективируемому "не-Я", оказывается своего рода
нарушением исходного равновесия и тем самым -- источником
психической "драмы" индивида, который, ощущая свою отторгну
тость от мира, стремится вновь слиться с ним (как бы вернуться
в защищенное материнское лоно). Таким образом, первичной
движущей силой человеческой психики оказывается нехватка (la