Колесницы богов: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Но примерно в 600 году нашей эры случилась совершенно невероятная вещь! Внезапно, без всякой видимой причины целый народ оставил свои старательно и любовно построенные города с их богатыми храмами, изящными пирамидами, площадями с галереями статуй и грандиозными стадионами. Джунгли заплели здания, поглотили улицы, расщепили в щебень каменную кладку, превратив процветающий город в жалкое скопище руин. И никто из прежних обитателей не вернулся в него.

Попробуем представить себе, что такая странная миграция целого народа случилась бы в древнем Египте. Поколение за поколением народ строил храмы, пирамиды, города, прокладывал водопроводы и улицы в соответствии с указаниями календаря; из твердого камня примитивными инструментами высекались прекрасные скульптуры, которые украшали величественные здания; а когда все эти труды, которые длились без малого тысячелетие, завершились, все разом оставили свои дома и двинулись в бесплодные северные пустыни. Такой исход, весьма напоминающий то, что случилось в самом деле, просто невероятен.

Чем более непонятен смысл происшедшего, тем больше появляется несостоятельных объяснений и попыток его истолковать. Первая версия гласила, что майя пришлось сняться с места под натиском иноземных захватчиков. Но кто мог одолеть майя, которые были на вершине своего могущества, в расцвете культуры? Не найдено никаких доказательств, что тут имело место военное столкновение. Более подходит идея, что миграция была вызвана заметными изменениями климатических условий. Но не встретилось никаких доказательств и этой точки зрения. Расстояние, на которое со своего старого местопребывания удалились майя, где и расположились, составляет всего 220 миль, — птица может покрыть его в течение одного дня; и если бы в самом деле произошли катастрофические изменения климата, оно ничего не дало бы. Объяснение, что майя стали жертвой опустошительной эпидемии, тоже не выдерживает серьезной проверки. Не говоря уж о том, что эта версия лишь одна в числе многих, нет ни малейшего доказательства бушевавшей эпидемии. Может быть, произошла битва между разными поколениями? Молодежь восстала против Стариков? Может, тут разразилась гражданская война, революция? Если мы примем эту концепцию, не подлежит сомнению, что в таком случае спасаться бегством пришлось бы только части населения, той, что потерпела поражение: она покинула бы страну, а победители остались бы пожинать плоды своего триумфа. Но археологические раскопки не предъявили доказательств, что тут продолжал оставаться хоть один майя. Целый народ внезапно мигрировал, оставив свои святилища на разграбление джунглей.

Я рискну ввести новую нотку в эту разноголосицу мнений, теорию, доказательств которой существует не больше, чем у всех остальных. Но, несмотря на кажущуюся убедительность всех прочих доказательств, я не сомневаюсь в его достоверности.

В некий отрезок времени в давнем прошлом предки майя удостоились визита богов (под которыми я предполагаю космических путешественников). Возможно, предки американских народов, обладавших культурой, пришли сюда с древнего Востока, и есть много фактов, подтверждающих это предположение. В мире майя строжайшим образом соблюдались древние священные традиции, имевшие отношение к астрономии, математике и календарным датам! Жрецы берегли традиционные знания, потому что боги дали слово когда-нибудь вернуться. Они создали грандиозную новую религию поклонения Кукулькану, Пернатому Змею.

По убеждениям жрецов, боги вернутся с небес, когда в соответствии с законами календарного цикла будут возведены все огромные строения. Поэтому люди, не покладая рук, торопились возводить храмы и пирамиды, появление которых соответствовало священному ритму, ибо год завершения работ станет годом воссоединения с богами. Бог Кукулькан спустится со звезд, вступит во владение зданиями и отныне будет жить среди людей.

Работы были завершены, год возвращения бога начался и кончился — но ничего не произошло. Люди молились, пели и ждали — целый год. Зерно и драгоценности, рабы и масло приносились в жертву, но все тщетно. Небо оставалось немым и бесстрастным. Не появилось никаких небесных колесниц; не доносилось раскатов отдаленного грома от их колес. Ничего, абсолютно ничего не происходило.

Если согласиться с этой гипотезой, можно представить себе, как глубоко было разочарование жрецов и народа. Работа столетий пошла впустую. Сомнения росли и ширились. Не произошло ли ошибки в календарных вычислениях? Может, боги приземлились в каком-то другом месте? Неужели они стали жертвой ужасной ошибки?

Я должен упомянуть, что таинственная дата, с которой начинается календарь майя, уходит к 3111 году до нашей эры. Доказательства сего имеются в текстах. Если мы согласимся с этой датой, то придется признать, что существует разрыв всего в несколько сотен лет между ею и началом египетской культуры. Эта легендарная дата скорее всего отвечает действительности, потому что сверхаккуратные майя раз за разом упоминали ее.

В 1935 году в Паленке (штат Чьяпас в Мексике) был найден каменный рельеф, изображающий бога Кукумаца (в Юкатане его звали Кукульканом). Внимательный и непредубежденный взгляд на это изображение может смутить любого закоренелого скептика и заставить его погрузиться в раздумья.

Рельеф изображает человека, верхняя часть туловища которого наклонена вперед, как при езде на мотоцикле; сегодня даже дети могут определить, что его транспортное средство — не что иное, как ракета. В передней части оно заострено, затем следует странное изображение якобы внутренности — кабины — и завершается хвостом, из которого вырывается пламя. Обитатель этого транспортного средства манипулирует загадочными тумблерами, а пятка левой ноги лежит на каком-то подобии педали. Соответственно и его одеяние: короткие штаны с широким поясом, куртка японского покроя с вырезом у шеи и плотно прилегающие повязки на руках и ногах. Такие изображения уже встречались, и можно было бы только удивляться, если бы не было сложного головного убора. Он и присутствует там, где ему полагается, с неким подобием антенн наверху. Наш космический путешественник — можно с уверенностью сказать, что изображен именно он, — не только напряженно наклонился вперед; он также внимательно вглядывается в аппарат перед лицом. Сиденье астронавта в передней части отгорожено перегородкой от задней части ракеты, где можно увидеть расположенные в симметричном порядке ящики, круги, спирали и так далее.

Что этот рельеф должен нам сообщать? Ничего? Неужели этот рисунок, который недвусмысленно говорит о связи с космосом, является лишь плодом нашего капризного воображения?

Если даже устранить рельеф Паленке из цепи доказательств, то все равно возникают сомнения в целостности системы доказательств, которые вытекают из находок.

Не могу не продолжить серию вопросов, на которые так и нет ответов. Почему майя строили свои древнейшие города в сердце джунглей, а не на берегах рек, на побережье? Тикаль, например, лежит в 109 милях по прямой от Гондурасского залива, в 161 миле к северо-западу от залива Кампече и в 236 милях по прямой от Тихого океана. Майя отлично были знакомы с вольными просторами, что доказывается большим количеством предметов из кораллов, раковин и чешуи. Так зачем же надо было «улетать» в джунгли? Почему им приходилось строить резервуары для воды, когда они могли расположиться у ее струй? В одном только Тикале тринадцать таких резервуаров, общим объемом в 214 504 кубических ярда. Почему все без исключения должны были жить, строить и работать здесь, а не в другом месте, которое «логически» подходило бы куда больше?

После долгого путешествия разочарованные майя нашли себе новое королевство на севере. И снова стали расти города, храмы и пирамиды, в соответствии с датами, предписанными календарем.

Чтобы дать представление о точности календаря майя, познакомьтесь с периодами времени, которые были у них в ходу:

20 кинов — равняются 2 иуналам, или 20 дням; 18 иуналов — 1 туну, или 360 дням; 20 тунов — 1 катуну, или 7200 дням; 20 катунов — 1 бактуну, или 144 000 дням; 20 бактунов — 1 пиктуну, или 2 880 000 дням; 20 пиктунов — 1 калабтуну, или 56 600 000 дням; 20 калабтунов — 1 кинчилтуну, или 1 152 000 000 дням; 20 кинчилтунов — 1 ататуну, или 23 040 000 000 дней.

Но каменные ступени, возводившиеся в соответствии с указаниями календаря, были не единственными сооружениями, вздымавшимися над зеленой крышей джунглей, — строились и обсерватории.

Обсерватория в Чичен-Ице — первое и самое старое круглое здание майя. Круглое строение тремя террасами возвышается над джунглями; внутри спиральная лестница ведет на вознесенный наблюдательный пост; в своде купола есть прорези и проемы, устремленные на звезды, сквозь которые открывается впечатляющая картина ночи в джунглях. Внешние стены украшены масками бога дождя… и изображениями человеческих фигур с крыльями.

Надо признать, что интерес майя к астрономии не может полностью подтвердить нашу гипотезу о знакомстве с инопланетным разумом. Но не может не смутить обилие вытекающих из него вопросов, которые все так же пока остаются без ответа. Откуда майя знали о существовании Урана и Нептуна? Почему наблюдение из обсерватории в Чичен-Ице велось не за самыми яркими звездами и не на них было сориентировано место наблюдателя? Что означает каменный рельеф из Паленке, изображающий бога в кабине ракеты? В чем смысл майяанского календаря с его расчетами, включающими в себя 400 миллионов лет? Откуда они обрели знания о венерианском и солнечном годе? Откуда появились такие выдающиеся астрономические знания, кто передал их майя? Является ли каждый факт случайным продуктом интеллекта майя, или же — а точнее все факты, собранные воедино — революционным посланием, которое должно прийти в очень отдаленном будущем, что можно предположить из их расчетов времени?

Если мы тщательно просеем все факты, хотя бы в первом приближении, отделив зерно от плевел, останется столько несообразностей и странностей, что исследователю придется сделать запредельное усилие для решения хотя бы части проблем. Ибо в наше время никакое исследование не удовлетворится выводом, что «это просто невозможно».

Я хотел бы рассказать еще одну, на этот раз довольно печальную историю о священном колодце в Чичен-Ице. Из вонючей грязи его провала археолог Эдвард Герберт Томпсон извлек не только драгоценности и предметы искусства, но и скелеты молодых людей. Апеллируя к старинным источникам, Диего де Ланда утверждал, что во времена засух жрецы устраивали молебствия вокруг колодца и в ходе торжественной церемонии, желая умилостивить бога дождя, приносили в жертву юношей и девушек, бросая их в провал колодца.

Находки Томпсона подтвердили слова де Ланды. Эта ужасная история со дна колодца повлекла за собой еще больше вопросов. Каким образом появился его провал? Почему он был объявлен священным? И почему именно он — ведь неподалеку имеется еще несколько подобных же?

Точная копия священного колодца Чичен-Ицы существует, скрытая в джунглях, примерно в 76 ярдах от обсерватории майя. Охраняемый змеями, ядовитыми сороконожками и жалящими насекомыми, этот колодец точно таких же размеров, что и «настоящий»; и в том, и в другом вертикальные стены осыпались и заплетены джунглями. Оба колодца разительно напоминают друг друга. Зеркало воды и в том, и в другом держится на той же высоте, и цвет ее переливается от зеленого к коричневому и кроваво-красному. Не подлежит сомнению, что оба провала имеют один и тот же возраст, и вполне возможно, что оба они обязаны своим происхождением падению метеоритов. Тем не менее современные ученые предпочитают упоминать только священный колодец Чичен-Ицы; второй, который полностью смахивает на «главный», остается вне их теорий, хотя оба они ровно в 984 ярдах от подножья самой большой пирамиды Кастилло. Пирамида посвящена богу Кукулькану, Пернатой Змее.

Символ змеи встречается почти на всех зданиях майя, что не может не вызывать удивления, потому что люди, живущие в окружении пышной тропической растительности, скорее должны были бы украшать свои рельефы цветочными мотивами. Но повсюду нас встречают вызывающие содрогание змеи. С незапамятных времен змеи ползали во прахе земном. Змея, олицетворяющая первобытное представление о зле, обречена ползать. Почему кто-то мог преклоняться перед этим отвратительным созданием как перед богом и почему, ради всех святых, она должна была летать? Но среди майя она воспринималась именно таким образом. Бог Кукулькан (Кукумацу) неизменно соотносится с фигурой более позднего божества Кецалькоатля. Что легенды майя сообщают нам об этом Кецалькоатле?

Он пришел из неизвестной страны, лежащей в тех краях, где встает Солнце, на нем был белый хитон и он носил бороду. Он научил людей наукам, искусствам и ремеслам; он же оставил очень мудрые законы. Рассказывалось, что по его мановению кочерыжка кукурузы могла достигать размеров в рост человека, а хлопок появлялся из земли уже цветным. Когда Кецалькоатль завершил свою миссию, он удалился в сторону моря и отправился проповедовать дальше на корабле, который вознес его к утренней звезде. И мне даже как-то неудобно уточнять, что бородатый Кецалькоатль тоже обещал вернуться.

Естественно, нет недостатка в объяснениях появления мудрого старца. Он исполнял некую мессианскую роль, потому что бородатые люди редкость в тех широтах. Существует и отчаянно смелая версия, что древний Кецалькоатль был не кто иной, как Иисус Христос! Но она меня не убеждает. Любой, кто прибыл к майя в те древние времена, должен был бы иметь представление об использовании колеса для перевозки людей и грузов. Конечно же, одним из первых деяний мудреца, бога, подобного Кецалькоатлю, который явился в роли миссионера, законодателя, целителя и советчика во многих практических областях жизни, было бы знакомство бедных майя с колесом и повозками. На деле же майя никогда не пользовались ни тем, ни другими.

Имеется вообще немалый набор странностей, связанных с далеким прошлым, которые вызывают чувство интеллектуального дискомфорта.

В 1900 году греческий ныряльщик за губками нашел потерпевшее крушение античное судно, нагруженное мраморными и бронзовыми статуями из Антикиферы. Сокровища были спасены, и последующие исследования доказали, что судно должно было сойти со стапелей примерно в годы существования Иисуса Христа. Когда все находки были рассортированы, среди них обнаружился бесформенный ком, который, как оказалось, был важнее, чем все статуи, вместе взятые. Когда он был аккуратно освобожден от коралловых наростов, ученые увидели перед собой пластину из бронзы с вычеканенными кругами, надписями, зубчатыми колесиками и быстро выяснили, что надписи имеют отношение к астрономии. Когда были очищены отдельные части и детали, на свет Божий появилась странная конструкция, настоящая машинка с двигающимися указателями, со сложными шкалами, дисками и металлическими пластинками с надписями. В реконструированной машине было больше двадцати маленьких колесиков, нечто вроде дифференциала и храповое колесо. С одной стороны была ось, приводившая в движение все диски, которые вращались с разными скоростями. Стрелки были защищены бронзовым покрытием, на котором можно было прочесть пространные надписи. Рассматривая эту «машину из Антикиферы», можно ли испытывать хоть тень сомнения, что в древности работали первоклассные механики? Более того, сложность машины позволяет предполагать, что она далеко не первая в ряду подобных. Профессор Солли Прайс дал объяснение: она представляет собой нечто вроде счетной машины, с помощью которой можно было предсказывать движение Луны, Солнца и, может быть, других планет.

Не столь важен факт, что машина была создана, как выяснилось, в 82 году до нашей эры. Куда интереснее было бы найти того, кто создал первую модель этого мини-планетария!