С 1667 г. сильно ослаблена старообрядческим расколом, а затем петровскими реформами: Патриаршество было упразднено – учрежден т.н. Святейший Синод, назначаемый императором. Соборы созывать не разрешалось.
После октябрьского переворота 1917 г. был созван Поместный Собор 1917-18 гг., который вернул Церкви каноническое возглавление (св. патриарх Тихон). В то же время Церковь испытала сильное гонение от советской власти и претерпела ряд расколов (крупнейший из которых, "карловацкий", существует до сих пор).
Часть священников приняла советскую власть и в 1921-1922 гг. начала движение "обновленчества". Священники, не принявшие это движение и не успевшие или не пожелавшие эмигрировать, ушли в подполье и образовали так называемую "катакомбную церковь". В 1923 г. на поместном соборе обновленческих общин были рассмотрены программы радикального обновления РПЦ. На соборе был низложен патриарх Тихон и провозглашена полная поддержка советской власти. Патриарх Тихон подверг обновленцев анафеме.
В 1924 г. Высший церковный совет преобразован в обновленческий Синод во главе с митрополитом.
Часть священнослужителей и верующих, оказавшихся в эмиграции, образовала так называемую "Русскую православную церковь за границей". До 1928 г. РПЦЗ поддерживала тесные контакты с РПЦ, однако впоследствии эти контакты были прекращены.
В 1930-е гг. церковь была на грани исчезновения. Только с 1943 г. началось ее медленное возрождение в качестве Патриархата.
На Поместном Соборе 1971 г. произошло примирение со старообрядцами.
Сакрализация – термин, обозначающий широкое вовлечение в сферу религиозного влияния и санкционирования различных социальных институтов, отношений и форм общественного и индивидуального сознания.
Свидетели Иеговы (Иеговисты) – одно из поздних течений в протестантизме, основанное Чарльзом Расселом.
Первоначально представляло собой созданный в 1870 г. в городе Аллегейни (ныне часть Питтсбурга, шт. Пенсильвания) кружок по изучению Библии, который позднее был переименован в Народное общество исследователей Библии (Watch Tower Bible and Tract Society).
К 1909 г. дело приняло международный характер, и главный отдел Общества был переведен в г. Бруклин (штат Нью-Йорк), где он находится по сей день.
В 1912 г. общество начало работать над "Фотодрамой творения". При помощи слайдов и звуковых кинофильмов был освещен период от сотворения земли до конца Тысячелетнего Царства Христа. Показы начались в 1914 г., и ежедневно фотодраму смотрело 35 000 человек. "Драма" была новаторством в области звукового кино.
После смерти Рассела в 1916 г. его преемником стал Джозеф Ф.Рутерфорд.
В 1931 г. общество было переименовано в организацию Свидетелей Иеговы. Название основано на изречении в книге Исаия 43:10-12.
К 1933 г. Общество пользовалось 403 радиостанциями, чтобы передавать доклады на библейские темы. Позднее вместо докладов по радио стали главным образом посещать людей по домам. При этом Свидетели проигрывали пластинки с библейскими докладами на граммофонах. Кто заинтересовывался, с тем проводили домашнее изучение Библии.
В 1930-х и 1940-х годах многие Свидетели были арестованы за свою деятельность. Чтобы сохранить свободу слова, печати, собраний и отправления религиозных культов, последователями учения велись судебные процессы. В Соединенных Штатах в результате обжалования решений судов низших инстанций Свидетели выиграли в судах США 43 процесса. Такие же благоприятные судебные решения были вынесены верховными судами других стран. О таких выигранных процессах профессор Ч. С. Браден в своей книге These Also Believe ("Они тоже верят") писал о Свидетелях Иеговы: "Борьбой за сохранение своих гражданских прав они оказали большую услугу демократии, потому что этим они в немалой степени содействовали обеспечению прав всех меньшинств в Америке".
Президент Дж. Ф. Рутерфорд умер в 1942 г., и его преемником стал Н. Х. Норр. Началась согласованная учебная программа. В 1943 г. была основана специальная школа для подготовки миссионеров – Библейская школа Сторожевой Башни Галаад. С тех пор окончившие эту школу были посланы в более 140 стран мира. Таким образом, появились собрания в странах, где раньше их не было, и в настоящее время в разных странах основано около 100 филиалов. Время от времени проводятся особые курсы для обучения старейшин собрания, добровольных работников филиалов и тех, кто полновременно (как пионеры) участвуют в проповеднической деятельности.
Н. Х. Норр умер в 1977 г. Одним из последних организаторских изменений, в котором он участвовал перед своей смертью, было расширение Руководящей корпорации, находящейся во всемирном главном отделе в Бруклине. В 1976 г. административная ответственность была разделена и поручена различным комитетам, в которые входят члены Руководящей корпорации. Каждый из ее 11 членов (в 1993 г.) уже более 50 лет участвует в полновременной проповеднической деятельности.
Свидетели Иеговы отрицают догмат о Троице, но признают все три ипостаси Троицы. Источником всей жизни считается Бог Иегова. Иисус Христос считается единородным сыном верховного Бога, он единственный создан Иеговой непосредственно, все остальное сотворено через Христа. Христос не является всемогущим богом и не равен Иегове; на земле он был бы не богом, а всемогущим человеком. Святой дух – "божия невидимая действующая сила", которая участвовала в сотворении мира и с помощью которой Иегова исполняет свою волю и может влиять на сознание людей.
Свидетели Иеговы верят в ангелов, подчиняющихся Христу, и демонов во главе с Сатаной. Существование ада отрицается, однако очень подробно разработано учение об армагеддоне – глобальной войне, в которой Христос с армией ангелов уничтожит всех неверующих.
Руководители организации и религиозные авторитеты составляют так называемое "малое стадо" Иеговы, управляющих множеством других "овец". Члены "малого стада" в момент смерти, по убеждениям иеговистов, сразу воскресают и попадают в небесную часть царства божьего, где входят в правительство Христа, второе пришествие которого уже невидимо произошло. Другим "овцам" обещана вечная жизнь в земном раю после армагеддона. Воскреснут также те, кто умер, не став иеговистом, но им предстоит пройти испытание.
На вершине иерархической пирамиды стоит руководящая корпорация, состоящая из 15 человек. Создана она в 60-х гг. XX в. и объявлена "видимым посредником Господа на Земле".
У иеговистов есть только один праздник – вечеря поминания смерти Христа. На этом празднике верующие собираются после захода солнца, на столе должен быть пресный хлеб и сухое красное вино. Принимать эти символы могут только те, кто считает себя помазанным духом божьим.
Иеговистами создан ряд корпораций, главной из которых является "Общество Сторожевой башни".
Центр организации свидетелей Иеговы расположен в г. Бруклине (штат Нью-Йорк).
Основные издания: "Сторожевая башня" (впервые издана в июле 1879 г.) и "Пробудитесь!".
Светское государство – государство, мировоззренчески или конфессионально нейтральное, принципиально не приемлющее никакую из мировоззренческих систем или религий в качестве своей официальной идеологии, предоставляющее своим гражданам свободно делать свой мировоззренческий выбор. Российская Федерация – светское государство.
Свобода вероисповеданий – неотъемлемый элемент свободы совести, право человека выбирать и исповедовать любую религию. Предоставление государством существующим в нем вероисповеданиям равных прав и возложение на них равных обязанностей. Свободное учреждение верующими религиозных объединений; возможность каждого независимо от принадлежности к той или иной религии пользоваться всеми политическими и гражданскими правами.
Свобода совести – правовая норма демократического светского государства, означающая свободу каждого человека самостоятельно делать свой мировоззренческий выбор, определять свое отношение к религии, выражать, распространять и менять свои религиозные или атеистические убеждения. При этом исключается какое бы то ни было прямое или косвенное ограничение прав или установление каких-либо преимуществ граждан в зависимости от их отношения к религии.
Секта религиозная (лат. – учение, направление, школа) – вероисповедальная группа, один из типов религиозных объединений. Возникает как оппозиционное течение по отношению к ранее утвердившимся, господствующим религиозным направлениям, часто в результате их раскола, в результате протеста против их доктрины, культа, организационной структуры. Для сект характерен радикализм учения и системы ценностей, проповедь своей исключительности, настроения избранности, резкое противопоставление себя церкви, от которой отделились.