Послания и Знаки из Космоса: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Некоторые исследования на Древнем Востоке бесспорно были сорваны из-за неприкосновенности и святости книг Библии. Никто так и не решился задавать вопросы и выражать сомнения. Вроде бы такие свободные от предрассудков исследователи XIX и XX веков были связаны умственными путами тысячелетних заблуждений — поскольку путь в прошлое должен поставить под сомнение некоторые фрагменты рассказов Библии. При этом даже очень верующий христианин понял бы, что некоторые описанные в Ветхом Завете события действительно не согласуются с сущностью доброго, великого и вездесущего Бога. Хотя как раз тот, кто хочет сохранить в неприкосновенности постулаты веры, изложенные в Библии, должен был бы быть заинтересован в том, чтобы выяснить, кто же в древности воспитал людей, кто дал им первые уроки общественной жизни, познакомил с правилами гигиены и истребил отступников.

Если мы так думаем и спрашиваем, мы не безбожники. Мы твердо убеждены, что, если на подобные вопросы о нашем прошлом будут даны настоящие и убедительные ответы, в бесконечности будет оставаться нечто, что мы, за отсутствием более подходящего имени, назовем «бог».

Однако гипотеза о том, что невообразимый бог для своего передвижения использовал транспортные средства с колесами и крыльями, совокуплялся с первобытными людьми и не смел снимать маску, остается — пока этому нет доказательств — чудовищной и дерзкой. Ответ теологов, что бог мудр и мы не можем предугадать, каким образом он обнаружит себя и покорит себе свой народ, не соответствует направлению постановки наших вопросов и потому не является удовлетворительным. Многие хотят закрыть глаза на новые реальности. Однако будущее день за днем подтачивает наше прошлое. Примерно через двенадцать лет первые люди совершат посадку на Марсе. Если там обнаружится уникальное, древнее, давно заброшенное сооружение, или уникальный предмет, указывающий на существование когда-либо там разумных существ, или еще различимый наскальный рисунок, то такие находки поставят под сомнение наши религии и спутают наше прошлое. Одно открытие вызовет величайшую революцию и реформацию в человеческой истории.

Разве ввиду неизбежного столкновения с будущим не было бы умнее вспомнить о новых, фантастических мыслях нашего прошлого? Вовсе не желая быть неверующими, мы больше не можем позволить себе быть легковерными. Каждая религия имеет образ своего бога; она обязана думать и верить в рамках этого образа. Между тем вместе с космической эпохой к нам все более неотвратимо приближается духовный день Страшного суда. Теологические тучи рассеются, развеются, как клочья тумана. Вместе с решительным шагом в космос нам придется осознать, что есть не два миллиона богов, не 20 000 сект или десять великих религий, а только одна-единственная.

Пожалуй, полезно будет сказать простое слово об «истине». Неискушенный верующий любого вероисповедания убежден, что он обладает «истиной». Это касается не только христиан, а в равной мере справедливо по отношению к членам других больших или малых религиозных общин. Теософы, теологи и философы размышляют о своей доктрине, о своем учителе и его учении; они убеждены, что нашли «истину». Естественно, каждая религия имеет свою историю, свои обещания от бога, свои сделки с богом, его пророками и его мудрыми учителями, которые сказали… Доказательства «истины» всегда исходят из центра данной религии. Результат — ограниченное мышление, мы же с детства воспитываемся думать и верить, применяя такое мышление; тем не менее поколения людей жили и живут с убеждением, что они обладают «истиной».

Мы более скромные и считаем, что «истиной» обладать нельзя. В лучшем случае в нее можно верить. Тот, кто действительно ищет единственную истину, может и должен искать ее не только в области своей религии. Разве крестной матерью субъекта с величайшими претензиями не будет бесчестность? В чем, в конце концов, цель и назначение жизни? Верить в «истину» или искать ее? Если в Месопотамии археологически будут доказаны факты, приведенные в Ветхом Завете, то эти подтвержденные факты еще не будут доказательствами «истины» соответствующей религии. Если где-либо раскопаны древние города, селения, колодцы или обнаружены рукописи, то такие находки показывают, что история данного народа подлинна. Однако они не поясняют, что бог этого самого народа (а не астронавт) был единственным богом.

Сегодня раскопки по всему миру доказывают, что предания соответствуют фактам. Но разве какому-нибудь христианину, к примеру, пришло бы в голову на основании раскопок в Перу согласиться признать бога доинкской культуры истинным богом? Мы просто считаем, что все это является мифом или пережитой историей народа. Не больше. Но это, как мы считаем, очень много.

Тот, кто действительно ищет истину, не может отвергать новые и смелые, еще не доказанные точки зрения только потому, что они не совпадают с его схемой мышления (или веры). Поскольку сто лет назад вопрос о космических путешествиях не ставился, следовательно, наши отцы и деды не могли размышлять о том, не было ли у наших предков гостей из космоса. Допустим на минуту ужасный, но, к сожалению, теоретически возможный вариант, что наша нынешняя цивилизация в результате ядерной войны будет полностью уничтожена. 5000 лет спустя археологи обнаружат обломки Статуи свободы в Нью-Йорке. В соответствии с нынешней схемой мышления археологи следующей цивилизации должны будут утверждать, что речь идет о неизвестном божестве — скорее всего, о божестве огня (судя по факелу) или о божестве Солнца (судя по лучам вокруг головы статуи). Предположение о том, что речь может идти о простой фигуре, нельзя будет решиться — если сохранится нынешняя схема мышления — далее высказать вслух.

Больше невозможно догматами веры блокировать пути в прошлое. Если мы хотим отправиться на тяжелые поиски истины, нам понадобится все мужество, чтобы покинуть колею, по которой до сих пор шли наши мысли, и прежде всего подвергнуть сомнению все, что мы считали правильным и истинным. Разве мы можем себе позволить закрыть глаза и заткнуть уши, поскольку новые мысли якобы еретичны и абсурдны?

Кстати, 70 лет тому назад мысль о посадке на Луне была совершенно абсурдна.

Глава 6

Согласно собранным к данному моменту записям и наблюдениям, в древности были вещи, которых, по распространенному мнению, не должно было существовать. Но накопившиеся находки не насытили нашей тяги к собирательству.

Далее в мифологии эскимосов говорится, что первые племена были принесены на Север «богами» с металлическими крыльями! В древнейших индейских легендах сказано о Гром-птице, которая принесла им огонь и плоды. Наконец, мифология майя, «Пополь-Вух», сообщает, что «богам» удалось познать все: Вселенную, страны горизонта и даже круглый лик Земли.

Зачем эскимосы выдумали про металлических птиц? Почему индейцы сообщают о Гром-птице? Откуда предки майя могли знать, что Земля круглая?

Майя были умны, у них была высокоразвитая культура. Они не только оставили после себя легендарный календарь, но и завещали нам невероятные расчеты. Им был известен венерианский год с 584 днями, продолжительность земного года они указывали равной 365,2420 дня. (Точный расчет сегодня: 365,2422!) Майя оставили нам вычисления до 64 млн лет. В последних записях производятся операции с единицами, доходящими, вероятно, до 400 миллионов лет. Было бы убедительно, если бы известное венерианское уравнение майя было рассчитано электронным мозгом. Правда, трудно представить, что оно создано народом, живущим в тропических лесах! Венерианское уравнение майя выглядит следующим образом:

Цолькин содержит 260 дней, земной год — 365 дней и венерианский год — 584 дня. В этих числах сокрыта удивительная возможность деления: 365 пять раз, а 584 восемь раз делится на 73. Невероятная формула выглядит таким образом:

(Луна) 20 х 13 х 2 х 73 = 260 х 2 х 73 = 37960

(Солнце) 8 х 13 х 5 х 73 = 104 х 5 х 73 = 37960

(Венера) 5 x 13 x 8 x 73 = 65 x 8 x 73 = 37960

Таким образом, через 37960 дней все циклы совпадают. Мифология утверждает, что тогда «боги» собираются на большой привал.

Доинкские народы в своих легендах о богах пересказывали из поколения в поколение, что звезды обитаемы и что «боги» спустились к ним из созвездия Плеяд. Шумерские, ассирийские, вавилонские и египетские клинописные тексты снова и снова передают одну и ту же картину: «боги» пришли со звезд и вернулись туда, они передвигались по небу в огненных кораблях или барках, владели ужасным оружием и обещали некоторым людям бессмертие.

Совершенно ясно, что древние народы искали своих богов на небе и что они давали волю своему воображению, изображая великолепие этих непостижимых явлений. Даже если согласиться со всем этим, остается слишком много вопросов.

Откуда, например, хронист «Махабхараты» мог знать, что может существовать оружие, которым какую-либо страну можно наказать двенадцатью годами засухи? Оружие настолько мощное, чтобы убить еще не родившихся в материнском чреве? Этот древнеиндийский эпос «Махабхарата» по объему больше Библии, и даже при осторожной оценке возраст его основной части не менее 5000 лет. Следует непременно перечитать этот эпос под новым углом зрения.

Мы уже едва ли удивимся, если узнаем из «Рамаяны», что виманы, т. е. летающие машины, плавали на больших высотах с помощью ртути и сильного несущего ветра. Виманы могли преодолевать бесконечные расстояния, двигаться снизу вверх, сверху вниз и задом наперед. Завидная управляемость у космических аппаратов! Нижеприведенная цитата взята из перевода Н. Датта (Англия, 1891 г.):

Вы заметили, что хронист опять говорит не только о летающем объекте, но и о сильном гуле. Другое место из «Махабхараты»:

Для фантазии тоже нужен толчок. Как хронист может дать описания, которые все-таки предполагают представление о ракетах, а также знания, что такой аппарат движется сверху на луче и создает ужасающий грохот?

В «Самсаптакабадхе» колесницы различаются на те, которые могли летать, и те, которые не обладали этим качеством. В первой книге «Махабхараты» рассказывается интимная история незамужней Кунти, которая не только приняла бога Солнца, но и родила потом сына, испускавшего свет, подобно Солнцу. Поскольку

Кунти — уже в те времена! — боялась позора, то положила ребенка в корзину и пустила ее по реке. Адхирата, добрый человек из касты сутов, выловил корзину с ребенком из реки и вырастил его.

Едва ли стоило бы упоминать эту историю, если бы она столь явно не напоминала историю Моисея! И опять упорно всплывает указание на оплодотворение человека «богами». Подобно Гильгамешу, Аруна, герой «Махабхараты», предпринимает далекое путешествие, чтобы найти богов и попросить у них оружие. И когда Аруна, преодолев многочисленные опасности, нашел богов, его самолично принял Индра, повелитель небес, и рядом с ним супруга его Сахи. Супруги не просто приняли отважного Аруну, нет, они приняли его в боевой небесной колеснице и даже пригласили прокатиться вместе с ними по небу.